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原文：米都話生左個女咯!: 開竅‧二──我叫你去跳樓你就真係去跳樓嫁嗱？！
答案：我條命係100％我既，我有100％控制權，但公司唔係我話事，都唔係100％屬於我，老細你大權d當然你話事啦唔通係我以下犯上咩。
唔係唔知道咩叫獨立思考，但組織越大越嚴密就只有越來越分工明細不得過界。
想要獨立，就要有離開組織保護的覺悟，和承受離群被排斥的負面反應。意志不夠堅定的就只好認錯，重回組織懷抱。
幸せな悲鳴。
17 小時前
2008年12月31日星期三
2008年12月29日星期一
解讀CR社長重要講話：“同人Event是祭典”
原文在此
日文的“祭典”確實Capture了這個活動的根本精神。
“祭典”本來就是召喚神靈的儀式。
所謂神靈，都帶有不死性。只要活人還會傳頌他們的事蹟，甚至只剩下一個名字，也足夠令他們繼續超越他們自身肉體的生與死，成為一個概念，一個不朽的存在。套用Fate世界觀的術語，就是英靈。
只不過，動漫人物也可以做到不死。比起山神樹神等不具人類形體的概念，要大量動用人類的想像力，比起小說中人物缺乏足夠畫筆來賦予他們形體，他們身處二次元空間，形象根據在三維空間的我們而造，卻比我們凡人更合乎理想，也沒有塵世中人的不完美，不會拉矢，成了神一般的存在。你想像過神明要去廁所的嗎？
有如希臘羅馬神話，各種史詩，傳說，古事記，封神榜，創世記等，人類的歷史最終化成神話，歷史人物成為了傳說中的英雄與美人，安坐於英靈之座。然後文人創作的故事，又召喚他們出來，根據文人心中的形象，重塑歷史人物的血肉，如同創世記所說的，「我照我們的形象做人」。
整個過程反過來，我們從生活中碰到的活人，活生生的故事，先濃縮，去蕪存青，再戲劇化，更配以美麗的形象，在空想的世界，也是幻想中的故鄉裡演得鮮活，那就是造神，「我照我們的形象造神」。
中國人把祭典化成禮教，把神明的軀體驅逐到民間，神的意志都給推到虛空中消散，故此中國不是無神，而是神性與神形慘被割裂，召喚亦無從完整，甚至只剩下一個抽象的字：天，或者只剩下帶有文字的神主牌，隨活人起舞，有事鍾無豔無事夏迎春。在中國當神也真的可憐（說起來，鍾無豔與夏迎春也是兩位神，不過也未到值得祭祀的功德而已）。
放在當代社會及本地的文化語境，
尤其是以“日本”作爲香港的理想投射。
為什麼會是日本而不是中國？因為日本沒有主宰一切的政治，公權力沒有滲入創作空間，性的開放造就了無窮的創造力。
為什麼會是日本而不是美國？因為日本使用漢字，以漢字圈地區而言是最接近我們理想的一種存在，當中包括了國際關係，生活圈子，社會環境，重人情的倫常關係，傳統與新潮文化衝突等等。
廣告：社長將會在星期日明報繼續演譯箇中因由，請準時買報紙。
一種離陸的衝動。
而“儀式”就是這種被稱爲“社會”的“意識”的一種投影。
近代中國人也很擅長做投影，不過充滿銅臭。水滸主題公園，或者「白宮」，就是其中數例。等而下之，劣化的投影，就是石景山公園。
心像風景的投影。
集體意識的心像空間的具現與轉化。
幻想鄉的神靈被召喚到最具體的祭典。
理想的解放。
最顯而易見的就是一眾cosplayer，他們以身體為觸媒，衣服與化妝為道具，把動漫世界，也就是幻想鄉中的人物召喚到三次元世界當中，而cosplayer的意識與被召喚的角色融為一體。在那刻，cosplayer是cosplayer，也是那位動漫人物。化身的過程，跟原始部落的求雨巫師一類異曲同工。安全之處，是該動漫人物並沒有「自我」，不會賞善罰惡，也不會嫌棄cos他的人美與醜，甚至不會介意是男的還是女的。「他」只是一套完美華麗的軀殼。
古代的召神儀式，求的是風調雨順五穀豐登，今日的召神儀式，求的是甚麼？就是從平日的自我形象中解放，與動漫角色的理想「自我」合為一體。
日文的“祭典”確實Capture了這個活動的根本精神。
“祭典”本來就是召喚神靈的儀式。
所謂神靈，都帶有不死性。只要活人還會傳頌他們的事蹟，甚至只剩下一個名字，也足夠令他們繼續超越他們自身肉體的生與死，成為一個概念，一個不朽的存在。套用Fate世界觀的術語，就是英靈。
只不過，動漫人物也可以做到不死。比起山神樹神等不具人類形體的概念，要大量動用人類的想像力，比起小說中人物缺乏足夠畫筆來賦予他們形體，他們身處二次元空間，形象根據在三維空間的我們而造，卻比我們凡人更合乎理想，也沒有塵世中人的不完美，不會拉矢，成了神一般的存在。你想像過神明要去廁所的嗎？
有如希臘羅馬神話，各種史詩，傳說，古事記，封神榜，創世記等，人類的歷史最終化成神話，歷史人物成為了傳說中的英雄與美人，安坐於英靈之座。然後文人創作的故事，又召喚他們出來，根據文人心中的形象，重塑歷史人物的血肉，如同創世記所說的，「我照我們的形象做人」。
整個過程反過來，我們從生活中碰到的活人，活生生的故事，先濃縮，去蕪存青，再戲劇化，更配以美麗的形象，在空想的世界，也是幻想中的故鄉裡演得鮮活，那就是造神，「我照我們的形象造神」。
中國人把祭典化成禮教，把神明的軀體驅逐到民間，神的意志都給推到虛空中消散，故此中國不是無神，而是神性與神形慘被割裂，召喚亦無從完整，甚至只剩下一個抽象的字：天，或者只剩下帶有文字的神主牌，隨活人起舞，有事鍾無豔無事夏迎春。在中國當神也真的可憐（說起來，鍾無豔與夏迎春也是兩位神，不過也未到值得祭祀的功德而已）。
放在當代社會及本地的文化語境，
尤其是以“日本”作爲香港的理想投射。
為什麼會是日本而不是中國？因為日本沒有主宰一切的政治，公權力沒有滲入創作空間，性的開放造就了無窮的創造力。
為什麼會是日本而不是美國？因為日本使用漢字，以漢字圈地區而言是最接近我們理想的一種存在，當中包括了國際關係，生活圈子，社會環境，重人情的倫常關係，傳統與新潮文化衝突等等。
廣告：社長將會在星期日明報繼續演譯箇中因由，請準時買報紙。
一種離陸的衝動。
而“儀式”就是這種被稱爲“社會”的“意識”的一種投影。
近代中國人也很擅長做投影，不過充滿銅臭。水滸主題公園，或者「白宮」，就是其中數例。等而下之，劣化的投影，就是石景山公園。
心像風景的投影。
集體意識的心像空間的具現與轉化。
幻想鄉的神靈被召喚到最具體的祭典。
理想的解放。
最顯而易見的就是一眾cosplayer，他們以身體為觸媒，衣服與化妝為道具，把動漫世界，也就是幻想鄉中的人物召喚到三次元世界當中，而cosplayer的意識與被召喚的角色融為一體。在那刻，cosplayer是cosplayer，也是那位動漫人物。化身的過程，跟原始部落的求雨巫師一類異曲同工。安全之處，是該動漫人物並沒有「自我」，不會賞善罰惡，也不會嫌棄cos他的人美與醜，甚至不會介意是男的還是女的。「他」只是一套完美華麗的軀殼。
古代的召神儀式，求的是風調雨順五穀豐登，今日的召神儀式，求的是甚麼？就是從平日的自我形象中解放，與動漫角色的理想「自我」合為一體。
報導Rainbow Gala2
受CR社長召喚，運送Rainbow Gala 2的物資與小柏（社團名：西瓜格子/西瓜電氣石），鬼畜人等去會場，我昨天一早就起床，駕駛「神威之車輪」出發了。
先貼幾張圖，有心機時間的話再補充點文字說明。
借CR社琵琶湖支社長的自製頭像一用，我的自拍像
在Indigo區，一列長蛇陣，強大的CR社。據小柏自述，banner上字體是國鐵特色字體，要特別尋找出來，牌子也有一定格式馬虎不得。
黑人所屬社團RH comic，不過那位美少女是隔壁檔位的（笑），當初沒有問清楚社團的名字，結果找了好一陣子。
會場的異類，憎惡的魔力旋渦：支聯會出同人誌？馮友有份參與！我有很多意見，有心機的話另文說明。
大邪神Saber在我手上！
大邪神Saber對正常Saber！！！
在CR社對面擺檔，一身兔女郎打扮的女生，傳說是同人作者飛燕的女友，正幫忙推銷汁本。（好孩子不要問這個詞是甚麼意思）
先貼幾張圖，有心機時間的話再補充點文字說明。
借CR社琵琶湖支社長的自製頭像一用，我的自拍像
在Indigo區，一列長蛇陣，強大的CR社。據小柏自述，banner上字體是國鐵特色字體，要特別尋找出來，牌子也有一定格式馬虎不得。
黑人所屬社團RH comic，不過那位美少女是隔壁檔位的（笑），當初沒有問清楚社團的名字，結果找了好一陣子。
會場的異類，憎惡的魔力旋渦：支聯會出同人誌？馮友有份參與！我有很多意見，有心機的話另文說明。
大邪神Saber在我手上！
大邪神Saber對正常Saber！！！
在CR社對面擺檔，一身兔女郎打扮的女生，傳說是同人作者飛燕的女友，正幫忙推銷汁本。（好孩子不要問這個詞是甚麼意思）
2008年12月24日星期三
2008年12月23日星期二
2008年12月22日星期一
2008年12月20日星期六
2008年12月14日星期日
為什麼影畢業相要抱公仔
小克發嘮騷, 看到現在大學生影畢業照抱公仔, 代表佢地晒左幾年錢. 我想過一想這還代表甚麼意思, 先從總結去說: 這代表他們未玩夠本.
那為什麼他們未玩夠? 那我們可以回想一下他們的兒童時期與青少年時期, 跟30's的有甚麼差距.
同樣是填鴨式教育, 但30's的一代, 升名校主要還是要看考試成績而定, 不像現在一般, 要學鋼琴要學珠算要學書法要學圍碁要學馬術要學豎琴...(你沒看錯, 現在收生計分標準而言, 學鋼琴太普通了, 零分! 要學就要學馬術豎琴, 那才有分加. 不過不要問我一個未發育, 身材細小的兒童怎樣去彈豎琴)
換言之, 30's一代的課後時間比較充裕, 活動是比較自主, 而自主是玩的最起碼條件. 物質充裕的可以買玩具, 物質不太夠的可以用想像力搭救. 如果有買小克的偽科學鑑證, 而不只看聾貓與海洋劇場的話, 可以看到他的玩心更具體的表現: 玩貓的玩具, 波子障礙賽等等.
但那些現在抱著公仔去影畢業相的一代呢? 我沒有很多朋友, 無法問到他們的課後活動情況是怎樣, 只是從我觀察所得, 他們的課外活動幾乎都由家長教師決定的. 他們的自主, 恐怕只不過是可以從三揀一那種程度.
那些課外活動, 內容精彩了, 但這是他們發乎內心, initiated by themselves的嗎? 30's在兒童少年時代有機會享受的自主, 現在的大學畢業生有嘗過嗎?
再加上30's都承受著的升學壓力, 他們有條件去玩嗎?
30's一代大學生, 走堂的現象很普遍, 為的不是張五常一般, 為的是讀自己想讀的書, 也不是嬰兒潮一代大學生一般, 跑去關心社會, 而是去頹. 或者可以這樣說, 那些去頹的大學生, 心裡很清楚, 少年時期他們的時間已經為入大學而奮鬥, 畢業後就要為自己的職業奮鬥, 那不趁三年大學時期, 時間可以自主的時候, 多去休息的話, 以後就沒有機會了.
所謂頹, 其實不是真的甚麼都不做, 而是去玩, 或者是為昨晚玩通宵而去補眠, 背後其實是玩, 是自主的體現.
到現在一代, 影畢業照時抱公仔去影相, 背後的意思可能就是: 我在玩, 而且抱甚麼公仔是我的自主, 旁人無從置喙. 我不要跟其他人抱的公仔一樣, 也不要千人一樣黑袍了事.
如果真的要指責他們幼稚, 不如先問自己: 他們在兒童少年時期玩夠了嗎? 我們是否從高處去指責他們, 而忽略了他們這樣做的原因, 正正就是自己?
他們的家長與及社會, 很早就不給他們玩了. 在應該玩(?)的年紀, 他們根本沒有去玩, 到畢業時才發作, 家長心中可能自鳴得意: 犧牲了他們的童真, 不給他們時間去玩, 成功換來大學學位. 現在終於畢業了, 現在抱抱公仔又真的無傷大雅.
既然我們的社會根本沒甚麼空間可玩, 何不寬容對待畢業照上的公仔?
那為什麼他們未玩夠? 那我們可以回想一下他們的兒童時期與青少年時期, 跟30's的有甚麼差距.
同樣是填鴨式教育, 但30's的一代, 升名校主要還是要看考試成績而定, 不像現在一般, 要學鋼琴要學珠算要學書法要學圍碁要學馬術要學豎琴...(你沒看錯, 現在收生計分標準而言, 學鋼琴太普通了, 零分! 要學就要學馬術豎琴, 那才有分加. 不過不要問我一個未發育, 身材細小的兒童怎樣去彈豎琴)
換言之, 30's一代的課後時間比較充裕, 活動是比較自主, 而自主是玩的最起碼條件. 物質充裕的可以買玩具, 物質不太夠的可以用想像力搭救. 如果有買小克的偽科學鑑證, 而不只看聾貓與海洋劇場的話, 可以看到他的玩心更具體的表現: 玩貓的玩具, 波子障礙賽等等.
但那些現在抱著公仔去影畢業相的一代呢? 我沒有很多朋友, 無法問到他們的課後活動情況是怎樣, 只是從我觀察所得, 他們的課外活動幾乎都由家長教師決定的. 他們的自主, 恐怕只不過是可以從三揀一那種程度.
那些課外活動, 內容精彩了, 但這是他們發乎內心, initiated by themselves的嗎? 30's在兒童少年時代有機會享受的自主, 現在的大學畢業生有嘗過嗎?
再加上30's都承受著的升學壓力, 他們有條件去玩嗎?
30's一代大學生, 走堂的現象很普遍, 為的不是張五常一般, 為的是讀自己想讀的書, 也不是嬰兒潮一代大學生一般, 跑去關心社會, 而是去頹. 或者可以這樣說, 那些去頹的大學生, 心裡很清楚, 少年時期他們的時間已經為入大學而奮鬥, 畢業後就要為自己的職業奮鬥, 那不趁三年大學時期, 時間可以自主的時候, 多去休息的話, 以後就沒有機會了.
所謂頹, 其實不是真的甚麼都不做, 而是去玩, 或者是為昨晚玩通宵而去補眠, 背後其實是玩, 是自主的體現.
到現在一代, 影畢業照時抱公仔去影相, 背後的意思可能就是: 我在玩, 而且抱甚麼公仔是我的自主, 旁人無從置喙. 我不要跟其他人抱的公仔一樣, 也不要千人一樣黑袍了事.
如果真的要指責他們幼稚, 不如先問自己: 他們在兒童少年時期玩夠了嗎? 我們是否從高處去指責他們, 而忽略了他們這樣做的原因, 正正就是自己?
他們的家長與及社會, 很早就不給他們玩了. 在應該玩(?)的年紀, 他們根本沒有去玩, 到畢業時才發作, 家長心中可能自鳴得意: 犧牲了他們的童真, 不給他們時間去玩, 成功換來大學學位. 現在終於畢業了, 現在抱抱公仔又真的無傷大雅.
既然我們的社會根本沒甚麼空間可玩, 何不寬容對待畢業照上的公仔?
2008年12月13日星期六
畢業照抱公仔合照心態
上圖是我，上星期日捐款給校方五百元，可以借袍影張畢業照。
當時工作人員把一卷空紙筒與公仔塞給我，我都優而為之。
小克說，這象徵你晒左幾年學費。張翠容說，這是小兒化的表徵。
不過這次請放過我吧。我八年前影畢業照，其實心情還滿憂鬱，面上的笑容並不寬容。事過景遷，經過這一照，心中有充實的感覺，補完了當年的遺憾，就此放過我吧？
咁就益下我先
另，如果冇人反對，我會洗q左衣篇野。
大佬，做咩要寫黎益人﹖
又係從RSS撈到既野，原文如纏腳布，我編輯一下貼到呢度，因為真係已經洗左，屬於孤兒作品，我咁做實屬合情合理合法之舉。
都想問：既然識得問做咩要寫黎益人，不如省d時間打機吹水咪算囉？打咁多為咩？姣婆守唔到寡好醜樣姐。
＝＝＝
交代下先。
睇下面篇文前，應該要睇衣個﹕http://www.civicparty.hk/cp/pages/posts/E7B6A0E889B2E696B0E694BF-E68CAFE88888E7B693E6BF9F2374.php
**************
公民袋早兩日提左衣樣野。原本，我唔想講。事關，雖則覺得佢地無聊。但係，入面關於碳排放個部份，我早排睇過下時，睇完唔明+唔記得。所以，都係唔想講。
之但係，報紙有人講開，我又唔守寡，講兩句。
******************
關於碳交易，其實好多野可以講。不過，當中，大部份我都唔知係乜春。所以，講兩句算。
(well，講得衣句，即係，下面既野，我可能記錯架下。不過，知我重點講咩就得喇)
******************
根據衣個東京議定書(kyoto protocol)之下既清潔發展機制，每個國家都有個唔同既碳排放額度。用淨排放額度既，可以將個排放額賣比人；唔夠用既，可以去買。
(well，其實米即係某名blogger既例子﹕理論上，我可以比錢買你食煙既權利。「拿拿拿，比三舊水你，唔該唔好係我面前食煙」，咁囉)
咁不過，關於炭排放交易，其實就有好多類型。有種就係芝加哥氣候交易所買賣既期貨。另一方面，都可以現貨交易。詳細既，自己上網搵。
不過，係衣個炭交易入面，各個國家既環保局就有好重要既角色﹕環保局要負責監察、確認排放量、買賣量等。
而係香港，環保署就靜靜雞係6月發左個聲明，落實衣個「清潔發展機制」。
(冇記錯既話，政府果日出左份新聞稿就算)
*********************
well，上面個段其實係廢話。應該要知既反而係，公民袋究竟講既係咩交易﹖
根據東京議定書，香港係under大陸配額。理論上，香港要做交易，係需要國家環保總局一齊攪。事實上，而家大陸都開始攪緊衣家野。
又之但係，要攪清楚樣野﹕我係外國要買炭，直接返大陸就得喇。可能公民袋唔知。不過，而家好多外商直接去大陸買碳。你要係香港攪現貨交易，或者攪期貨，其實要攪好相關環保部門等法規。如果就咁寫幾隻字，就不如，丫，思匯早排攪左個workshop講衣家野，唔知攪成點。
**********************
大佬，做咩要寫黎益人﹖
又係從RSS撈到既野，原文如纏腳布，我編輯一下貼到呢度，因為真係已經洗左，屬於孤兒作品，我咁做實屬合情合理合法之舉。
都想問：既然識得問做咩要寫黎益人，不如省d時間打機吹水咪算囉？打咁多為咩？姣婆守唔到寡好醜樣姐。
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交代下先。
睇下面篇文前，應該要睇衣個﹕http://www.civicparty.hk/cp/pages/posts/E7B6A0E889B2E696B0E694BF-E68CAFE88888E7B693E6BF9F2374.php
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公民袋早兩日提左衣樣野。原本，我唔想講。事關，雖則覺得佢地無聊。但係，入面關於碳排放個部份，我早排睇過下時，睇完唔明+唔記得。所以，都係唔想講。
之但係，報紙有人講開，我又唔守寡，講兩句。
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關於碳交易，其實好多野可以講。不過，當中，大部份我都唔知係乜春。所以，講兩句算。
(well，講得衣句，即係，下面既野，我可能記錯架下。不過，知我重點講咩就得喇)
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根據衣個東京議定書(kyoto protocol)之下既清潔發展機制，每個國家都有個唔同既碳排放額度。用淨排放額度既，可以將個排放額賣比人；唔夠用既，可以去買。
(well，其實米即係某名blogger既例子﹕理論上，我可以比錢買你食煙既權利。「拿拿拿，比三舊水你，唔該唔好係我面前食煙」，咁囉)
咁不過，關於炭排放交易，其實就有好多類型。有種就係芝加哥氣候交易所買賣既期貨。另一方面，都可以現貨交易。詳細既，自己上網搵。
不過，係衣個炭交易入面，各個國家既環保局就有好重要既角色﹕環保局要負責監察、確認排放量、買賣量等。
而係香港，環保署就靜靜雞係6月發左個聲明，落實衣個「清潔發展機制」。
(冇記錯既話，政府果日出左份新聞稿就算)
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well，上面個段其實係廢話。應該要知既反而係，公民袋究竟講既係咩交易﹖
根據東京議定書，香港係under大陸配額。理論上，香港要做交易，係需要國家環保總局一齊攪。事實上，而家大陸都開始攪緊衣家野。
又之但係，要攪清楚樣野﹕我係外國要買炭，直接返大陸就得喇。可能公民袋唔知。不過，而家好多外商直接去大陸買碳。你要係香港攪現貨交易，或者攪期貨，其實要攪好相關環保部門等法規。如果就咁寫幾隻字，就不如，丫，思匯早排攪左個workshop講衣家野，唔知攪成點。
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中文大學校方公然展示淫褻不雅物品！
（攝於上星期日中大校友日）
這個小露寶公仔，上星期擺在烽火台前面。
你看他的下身？
要特別注意的是，小朋友是從那「兩片小東西」走到這個世界的。
根據這個器官的位置，外型，還有功能，我斷言：小露寶公然露出下陰，而居然是中文大學校方請他這樣做，中文大學不是公然展示淫褻不雅物品，還可能是甚麼？
我頓感極度不安，所以我決定在此寫信：
致中文大學劉遵義校長：
「中大校友日」被指稱在校園內公然展示淫褻不雅物品，令人不安。社會期待學校與校友組織具有高尚的品格與道德操守，決不容許大學與校友組織展示猥瑣物品，尤其是以中文大學校友日名義的活動，「中大校友日」是次行為純屬籌委會之舉，全體成員必須承擔責任。
本人謹此向「中大校友日」籌委會各成員給予嚴重警告，敦促中大校方必須立即停止展示有關淫褻不雅物品。
本人並呼籲劉遵義校長深切反省，糾正錯誤，如要展示有關材料，亦應以理性與學術研究的態度，嚴肅處理。
此致
二零零八年十二月十三日
2008年12月4日星期四
因為我們都不是貴族
火鶴說, 他少貼文了, 我也是.
深究其原因, 一句到尾: 因為我們都不是貴族.
有幾多感想就有幾多文章. 要產生感想, 就要先有感官刺激, 然後心靈顫動, 再以語言文字影像等表達.
就以食為例, 看過章和貽的"最後的貴族"文摘, 提過困難時期, 還會差人去各家豆腐店, 去一小磚腐乳去品嘗, 當堂覺得不可思議.
我在想的是: 要是我, 不要說是要形容腐乳的味, 比較他們有甚麼分別, 更不要說有這種心思, 有意欲嘗試各種腐乳有甚麼不同了.
我們生活在香港, 物質不能不說豐富, 各國特產只要有錢都買得到, 但大多數時間就只有吃快餐: 不是麥當勞就是肯德基, 不是大家樂就是大快活. 就算是晚餐, 都只會依照著食評去選, 對於味, 不夠熱情去追尋.
如果留意食評的話就更會發覺, 形容詞實在少得可憐. 尤記得電視節目蘇good, 就請途人試形容魚蛋, 很多人一分鐘內都吞吞吐吐講不出甚麼詞, 也空泛得只用"口感"一詞, 阿蘇一聽到就會用空氣彈嚇人, 還真的不少次.
不過這一點也怪不得, 因為香港人的教育當中沒有這方面的詞. 尤記得我小時候很愛吃沙甸魚, 特別是魚骨, 總會先把魚掰開半邊, 特意挑出來整條吃. 當時三姨婆問我, 為什麼愛吃呢? 我說了半天咬的感覺怎樣怎樣, 他說, "那就是酥了啊".
那時候我還是小學生, 到今天我還牢牢記住"酥"這個詞, 但我從來沒有在教科書中見到, 也沒有在網路文字中看到.
生活的枯燥, 心靈的麻痺, 失落的詞語, 都是與貴族無緣的.
外在富裕不是絕對條件, 卻是先決條件. 有閒錢去買, 有閒情去嘗, 有閒時去感受, 去讀書學文字, 更有時間去寫出來, 都是貴族的特權. 繁忙而乾涸的香港blogger, 能寫得出多少文章?
深究其原因, 一句到尾: 因為我們都不是貴族.
有幾多感想就有幾多文章. 要產生感想, 就要先有感官刺激, 然後心靈顫動, 再以語言文字影像等表達.
就以食為例, 看過章和貽的"最後的貴族"文摘, 提過困難時期, 還會差人去各家豆腐店, 去一小磚腐乳去品嘗, 當堂覺得不可思議.
我在想的是: 要是我, 不要說是要形容腐乳的味, 比較他們有甚麼分別, 更不要說有這種心思, 有意欲嘗試各種腐乳有甚麼不同了.
我們生活在香港, 物質不能不說豐富, 各國特產只要有錢都買得到, 但大多數時間就只有吃快餐: 不是麥當勞就是肯德基, 不是大家樂就是大快活. 就算是晚餐, 都只會依照著食評去選, 對於味, 不夠熱情去追尋.
如果留意食評的話就更會發覺, 形容詞實在少得可憐. 尤記得電視節目蘇good, 就請途人試形容魚蛋, 很多人一分鐘內都吞吞吐吐講不出甚麼詞, 也空泛得只用"口感"一詞, 阿蘇一聽到就會用空氣彈嚇人, 還真的不少次.
不過這一點也怪不得, 因為香港人的教育當中沒有這方面的詞. 尤記得我小時候很愛吃沙甸魚, 特別是魚骨, 總會先把魚掰開半邊, 特意挑出來整條吃. 當時三姨婆問我, 為什麼愛吃呢? 我說了半天咬的感覺怎樣怎樣, 他說, "那就是酥了啊".
那時候我還是小學生, 到今天我還牢牢記住"酥"這個詞, 但我從來沒有在教科書中見到, 也沒有在網路文字中看到.
生活的枯燥, 心靈的麻痺, 失落的詞語, 都是與貴族無緣的.
外在富裕不是絕對條件, 卻是先決條件. 有閒錢去買, 有閒情去嘗, 有閒時去感受, 去讀書學文字, 更有時間去寫出來, 都是貴族的特權. 繁忙而乾涸的香港blogger, 能寫得出多少文章?
2008年12月2日星期二
無法理解
也是因為RSS reader關係, 看到以下文字:
又，你班pk丫，打咁多字都冇人留言讚下本人靚仔﹗
咁，聽日洗版先﹗
呵。
全文接近二千五百字, 連四五幅圖, 時間肯定要花至少一小時. 內容空洞與否不重要, 但只是打字編輯, 一般人根本沒那種美國時間.
之前那位人兄也很隨便地洗板, 也豪情狀語地說過股市上不回二萬八千點就不貼文, 結果到今天還是一篇續一篇, 犬儒本色不變. 大言不慚, 自己的文字可以隨意消滅, 我無法理解其背後動機.
犬儒到那麼徹底, 我真的有點費解: 要怎樣的環境才養得出這種無根的人?
劉再復的書"人論二十五種"一直都放在我家書架, 還記得有一句:"願中文永遠找不到一個詞語翻譯cynical", 深感同意.
又，你班pk丫，打咁多字都冇人留言讚下本人靚仔﹗
咁，聽日洗版先﹗
呵。
全文接近二千五百字, 連四五幅圖, 時間肯定要花至少一小時. 內容空洞與否不重要, 但只是打字編輯, 一般人根本沒那種美國時間.
之前那位人兄也很隨便地洗板, 也豪情狀語地說過股市上不回二萬八千點就不貼文, 結果到今天還是一篇續一篇, 犬儒本色不變. 大言不慚, 自己的文字可以隨意消滅, 我無法理解其背後動機.
犬儒到那麼徹底, 我真的有點費解: 要怎樣的環境才養得出這種無根的人?
劉再復的書"人論二十五種"一直都放在我家書架, 還記得有一句:"願中文永遠找不到一個詞語翻譯cynical", 深感同意.
2008年12月1日星期一
論抗議的幾種方法
出口轉內銷: 余有虛言: 所謂惡法
以下經過重新排版, 補充點內容.
------
抗議一定要展示力量, 有時候要展示暴力, 然而暴力不一定向他人, 也可以指向自己, 那就是自殺.
自殺都分很多種, 比如說越南僧人的自焚, 七生報國的三島由紀夫公開切腹, 都是此中的典型. 但還有一種常見得多但不明顯的方法, 那就是絕食.
絕食其實是慢性自殺，只是要有效就要有幾個前題：
一者自殺者本身要有極強影響力
二者要反對的是值得以生命換取的大義價值之類
三者他一死會嚴重影響抗議對象，一般來說是公權力
四者抗議對象要臉皮薄。
甘地絕食英國會怕，因為甘地一死全國印度人會即反，英國將會無法應付。施明德, 昂山素姬絕食亦有相當效果。天安門學生絕食其實也是同樣道理，死了人會煽動到全國人民感情，但因為中共厚顏，乾脆親自動手叫他們求仁得仁，所以無效。
在香港, 以前出過蘇守忠絕食抗議天星小輪加斗零, 但現在基本上都沒有人使用這種方式, 為什麼呢? 原因在於香港的立法會議員並沒有這種過人的影響力，而且所謂絕食並沒有尋死打算，預先宣告，幾天了事，效果不彰之餘還把招數都用爛了。用爛的招式再用的話甚至會有反效果的。所以絕食在香港今天是行不通的。
如果是暴力對外呢? 武裝革命是極度有效的方法，當年孫文加入致公堂, 當了紅棍(好想考究佢係咪雙花紅棍), 拉攏洪門, 做反了十幾次才由其他人撞手神成功了.
但打仗要有足夠後備軍人一樣，武裝革命也需要充足人力, 除了前線人員還要很多後勤。孫文失敗那麼多次, 其中一次是因為買武器的黑市商人交不出貨, 又無法煞停起義, 可見革命組織差的話會白白浪費人力. 香港人沒受過軍訓，鎗械限制又多, 會用鎗的恐怕太少，少得只能支持一次脅持人質行動，更何況是後續活動。對了, 香港也曾經真的有武裝革命, 其名為反英抗暴, 人家革命不是請客食飯, 可是連整個北角都成為根據地, 野戰醫院一應俱全的啊.
而且現在革命可無法波瀾壯闊, 那是勝者為王以後, 奴才用以塗脂抹粉的形容詞. 今天有一個很響亮的罪名: 恐怖主義. 幾乎誰搞武裝革命, 名字一套, 極難翻身.
如果人數少得可憐, 學安重根單槍匹馬行刺可以嗎？可能是相對較為簡單易實行, 一把小刀就可以, 膽正命平, 如果目標不是尊貴人物的話, 學楊佳一般還可以殺十來個，但缺點就是自己被判刑以前會受極大痛苦, 而且真的給你殺到重要人物, 連鎖效應會極大，並不值得。還有，也是剛才說過的，香港人不尚武，只會殺貓, 沒那種氣魄。
「可幸的是，香港年輕人現階段只會殺貓。要是日本的貧窮年輕右翼，老早就會忽然拿把武士刀，衝到財政司府上，大叫“天誅！！”，然後……」把上文財政司一詞換成特首，一樣。
以下經過重新排版, 補充點內容.
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抗議一定要展示力量, 有時候要展示暴力, 然而暴力不一定向他人, 也可以指向自己, 那就是自殺.
自殺都分很多種, 比如說越南僧人的自焚, 七生報國的三島由紀夫公開切腹, 都是此中的典型. 但還有一種常見得多但不明顯的方法, 那就是絕食.
絕食其實是慢性自殺，只是要有效就要有幾個前題：
一者自殺者本身要有極強影響力
二者要反對的是值得以生命換取的大義價值之類
三者他一死會嚴重影響抗議對象，一般來說是公權力
四者抗議對象要臉皮薄。
甘地絕食英國會怕，因為甘地一死全國印度人會即反，英國將會無法應付。施明德, 昂山素姬絕食亦有相當效果。天安門學生絕食其實也是同樣道理，死了人會煽動到全國人民感情，但因為中共厚顏，乾脆親自動手叫他們求仁得仁，所以無效。
在香港, 以前出過蘇守忠絕食抗議天星小輪加斗零, 但現在基本上都沒有人使用這種方式, 為什麼呢? 原因在於香港的立法會議員並沒有這種過人的影響力，而且所謂絕食並沒有尋死打算，預先宣告，幾天了事，效果不彰之餘還把招數都用爛了。用爛的招式再用的話甚至會有反效果的。所以絕食在香港今天是行不通的。
如果是暴力對外呢? 武裝革命是極度有效的方法，當年孫文加入致公堂, 當了紅棍(好想考究佢係咪雙花紅棍), 拉攏洪門, 做反了十幾次才由其他人撞手神成功了.
但打仗要有足夠後備軍人一樣，武裝革命也需要充足人力, 除了前線人員還要很多後勤。孫文失敗那麼多次, 其中一次是因為買武器的黑市商人交不出貨, 又無法煞停起義, 可見革命組織差的話會白白浪費人力. 香港人沒受過軍訓，鎗械限制又多, 會用鎗的恐怕太少，少得只能支持一次脅持人質行動，更何況是後續活動。對了, 香港也曾經真的有武裝革命, 其名為反英抗暴, 人家革命不是請客食飯, 可是連整個北角都成為根據地, 野戰醫院一應俱全的啊.
而且現在革命可無法波瀾壯闊, 那是勝者為王以後, 奴才用以塗脂抹粉的形容詞. 今天有一個很響亮的罪名: 恐怖主義. 幾乎誰搞武裝革命, 名字一套, 極難翻身.
如果人數少得可憐, 學安重根單槍匹馬行刺可以嗎？可能是相對較為簡單易實行, 一把小刀就可以, 膽正命平, 如果目標不是尊貴人物的話, 學楊佳一般還可以殺十來個，但缺點就是自己被判刑以前會受極大痛苦, 而且真的給你殺到重要人物, 連鎖效應會極大，並不值得。還有，也是剛才說過的，香港人不尚武，只會殺貓, 沒那種氣魄。
「可幸的是，香港年輕人現階段只會殺貓。要是日本的貧窮年輕右翼，老早就會忽然拿把武士刀，衝到財政司府上，大叫“天誅！！”，然後……」把上文財政司一詞換成特首，一樣。
2008年11月28日星期五
檢討網路生活
兩個月後，RSS的頁面依舊，人臉全非。有些網友的RSS還能看到新文章，但想回個留言，已經說我沒權限看，代表了這兩個月內他把自己的部落格給隱形，只給他認可的朋友留言。
有些文章的留言是說：收電郵吧。看來有些網友已經有更深入的交往。甚至有幾個是部落格圈的小聚會，回來了就把感想貼出來，讓讀者感到那觥酬交錯的氣氛。
可是我還是跨不出交換電郵，MSN的一步。總覺得電郵與MSN是蠻私人的東西，一旦交換是代表網友的關係開始落實到三次元世界，也就是見面吹水之類，是有點不自在的。
另外兩個月沒看，才發覺往日一見新文就追，其實是中毒的表現。看了新文章，又沒有太多消化感想的時間，往往沒留言就趕著看第二篇新文，變成浪費時間，唉。
有些文章的留言是說：收電郵吧。看來有些網友已經有更深入的交往。甚至有幾個是部落格圈的小聚會，回來了就把感想貼出來，讓讀者感到那觥酬交錯的氣氛。
可是我還是跨不出交換電郵，MSN的一步。總覺得電郵與MSN是蠻私人的東西，一旦交換是代表網友的關係開始落實到三次元世界，也就是見面吹水之類，是有點不自在的。
另外兩個月沒看，才發覺往日一見新文就追，其實是中毒的表現。看了新文章，又沒有太多消化感想的時間，往往沒留言就趕著看第二篇新文，變成浪費時間，唉。
2008年11月25日星期二
2008年11月24日星期一
甚麼是理想
出口轉內銷：Inhuman Resources：淺談理想
我相信人似玉石，好的師父（內含父母）就是要順從石頭本質，把石頭的價值帶出來。
中國人（含香港）的問題是價值單一，從讀書到事業到家庭理想，全部都是一個樣，沒這個樣幾乎不能生存。要別豎一格嗎，又會被當做出頭鳥來打。所以中國人的理想都很單一又平庸。
做人到這個年齡，自己會發覺，自己根本沒有甚麼發自內心的理想燃燒過。沒有成功燃燒過理想的人，能感動到他人（內含子女）勇於實現夢想嗎？
不只是潑你冷水，我也在潑自己冷水。逼仔女做乜師物師擺明係扼殺仔女本質，但怎樣做才可以讓仔女本質發揮出來？
到今天都沒想到一個好答案，只想到：要好好留意自己的每一小時，在做甚麼，跟理想有沒有關。還有就是問自己：理想曾否堅定過？
補充：還欠一回事，就是運氣。就算堅定不疑一步步實現，但歹運的人卻會令人放棄。面對逆境只能自己處理，父母在旁也教不了那麼多。唉。
我相信人似玉石，好的師父（內含父母）就是要順從石頭本質，把石頭的價值帶出來。
中國人（含香港）的問題是價值單一，從讀書到事業到家庭理想，全部都是一個樣，沒這個樣幾乎不能生存。要別豎一格嗎，又會被當做出頭鳥來打。所以中國人的理想都很單一又平庸。
做人到這個年齡，自己會發覺，自己根本沒有甚麼發自內心的理想燃燒過。沒有成功燃燒過理想的人，能感動到他人（內含子女）勇於實現夢想嗎？
不只是潑你冷水，我也在潑自己冷水。逼仔女做乜師物師擺明係扼殺仔女本質，但怎樣做才可以讓仔女本質發揮出來？
到今天都沒想到一個好答案，只想到：要好好留意自己的每一小時，在做甚麼，跟理想有沒有關。還有就是問自己：理想曾否堅定過？
補充：還欠一回事，就是運氣。就算堅定不疑一步步實現，但歹運的人卻會令人放棄。面對逆境只能自己處理，父母在旁也教不了那麼多。唉。
台獨的迷失
報告 蔣總統，共匪登陸了！
我無意去否定台灣獨立，因為信仰這回事，只有信與不信兩派，對著信仰十分堅定的人，往往沒有和解的空間，只有互不干涉的尊重（如果有適當距離的話）。
只不過台灣獨立這個訴求，本來不就是因為抗拒「外來政權」的嗎？現在為了抗拒更大的「外來政權」，就把昨天我反對的代表，也就是死人蔣介石搬出來，當做自己的神主牌，只代表自己根本還站不起來，沒有一個堪用的象徵，總教人哭笑不得。
難怪2630還會那麼受支持了。
我無意去否定台灣獨立，因為信仰這回事，只有信與不信兩派，對著信仰十分堅定的人，往往沒有和解的空間，只有互不干涉的尊重（如果有適當距離的話）。
只不過台灣獨立這個訴求，本來不就是因為抗拒「外來政權」的嗎？現在為了抗拒更大的「外來政權」，就把昨天我反對的代表，也就是死人蔣介石搬出來，當做自己的神主牌，只代表自己根本還站不起來，沒有一個堪用的象徵，總教人哭笑不得。
難怪2630還會那麼受支持了。
烽火台的傳說
近來劉遵義說要拆烽火台，中大校友反對者眾，局勢還在變化。
不過先要解釋一件事：烽火台跟荷花池一樣都是俗稱，上面的雕塑看來像兩人搏鬥的，是雕塑品，名字叫做「門」。
關於烽火台的傳說，其實是「門」的傳說。
傳說的內容是，如果穿過「門」去圖書館的話，就不能畢業；而從圖書館穿過「門」的話才能畢業。
我當年天不怕地不怕（換言之是唔怕死），每次去圖書館必穿「門」而過，結果呢，我第三年fyp炒粉，不能畢業，為人生一大挫折。
自此之後我就遵從傳說，每次出圖書館都穿過「門」，結果大四總算能畢業了。
另外一個傳說是荷花池，傳說有阿飄會午夜十二點從水中出來，把單身男子拉下去作伴。
我當年亦是膽生毛，故意在初夏留在荷花池中，靜待零時零分。
結果？除了蚊子釘了我幾口以外，甚麼事都沒有發生。
不過先要解釋一件事：烽火台跟荷花池一樣都是俗稱，上面的雕塑看來像兩人搏鬥的，是雕塑品，名字叫做「門」。
關於烽火台的傳說，其實是「門」的傳說。
傳說的內容是，如果穿過「門」去圖書館的話，就不能畢業；而從圖書館穿過「門」的話才能畢業。
我當年天不怕地不怕（換言之是唔怕死），每次去圖書館必穿「門」而過，結果呢，我第三年fyp炒粉，不能畢業，為人生一大挫折。
自此之後我就遵從傳說，每次出圖書館都穿過「門」，結果大四總算能畢業了。
另外一個傳說是荷花池，傳說有阿飄會午夜十二點從水中出來，把單身男子拉下去作伴。
我當年亦是膽生毛，故意在初夏留在荷花池中，靜待零時零分。
結果？除了蚊子釘了我幾口以外，甚麼事都沒有發生。
您是世界的偉人：蔣公紀念歌
想不到除了毛澤東以外，還會有人被稱為「世界的偉人」。應該是受了人家東方紅影響，自己怎也不能不說是偉人吧？
生於香港，沒經歷過威權年代，本來應該對這些狼奶不感興趣才是，偏偏這幾天又給這首歌洗腦了。當然時至今日，誰也只會把這些歌當做笑話來看，可是明明那個時代的人，那時候都付出了真感情。
歌中所說的反共必成，結果是甚麼，已經是歷史，甚至有史料稱，美國五幾年一開始就反對蔣介石反攻，結果他只好天天空喊反攻騙榮民，甚麼都不能做，直到現在還不能葬於故土。
只是有時候我都會覺得，如果我生於那個年代，我會更快被洗腦，信仰比任何人都更堅定，更反動。可能這就是所謂的虛偽：討厭權力，實際上恨得牙癢癢。
厭人貧
出口轉內銷：刁民公園：中國人行善須知
冷嘲熱諷的情況，我昨天就聽到了。
閒聊中，談到劉德華的公司特意聘請傷殘人士，席中有人諷曰：不要讚他善心，肯定為聲譽而為而已。而且那些傷殘人士背後是壓力團體，不讓他請假的話肯定麻煩多多。故此傷殘人士請不過。
我只好回應：令傷殘人士有生計，令社會少個負擔，不論僱主用心，亦功德無量應該表揚。
有時候我都覺得中國人這種態度就是中國人貧窮的最深層原因。
冷嘲熱諷的情況，我昨天就聽到了。
閒聊中，談到劉德華的公司特意聘請傷殘人士，席中有人諷曰：不要讚他善心，肯定為聲譽而為而已。而且那些傷殘人士背後是壓力團體，不讓他請假的話肯定麻煩多多。故此傷殘人士請不過。
我只好回應：令傷殘人士有生計，令社會少個負擔，不論僱主用心，亦功德無量應該表揚。
有時候我都覺得中國人這種態度就是中國人貧窮的最深層原因。
秘笈的迷思
這個世界上究竟是否真的有無字天書？真的有很多「教外別傳」的功夫，不是有緣人會連名字都不會聽到？猶太人發達是否真的有家族獨門秘術可以看通經濟？世界經濟真的只不過是幾十個家族掌控？政局變化不過是他們的賭局？
"朗咸平提過這些猶太大家族, 話他們很低調, 連相互之間在世界各地傳遞信息, 都有家族私人郵差, 用密碼傳播, 比國家政要傳遞國家機密還安全
而且在各國政府的滲透, 可以在各國家政策未公佈就知道, 甚至可以影響政策, 賺錢低調, 又多
而且那些金融操作手法, 絕不傳外人, 郎當時說, 哈佛那些大學出來的金融經濟經濟手法和知識
跟他們這些猶太人師徒制學到的, 根本沒得比, 這些全球金融運作的猶太人, 高很多班, 又齊心"
真的好像漫畫和武俠小說的橋段，黑幕重重，誰有秘術誰得天下，事實又是怎樣？
"朗咸平提過這些猶太大家族, 話他們很低調, 連相互之間在世界各地傳遞信息, 都有家族私人郵差, 用密碼傳播, 比國家政要傳遞國家機密還安全
而且在各國政府的滲透, 可以在各國家政策未公佈就知道, 甚至可以影響政策, 賺錢低調, 又多
而且那些金融操作手法, 絕不傳外人, 郎當時說, 哈佛那些大學出來的金融經濟經濟手法和知識
跟他們這些猶太人師徒制學到的, 根本沒得比, 這些全球金融運作的猶太人, 高很多班, 又齊心"
真的好像漫畫和武俠小說的橋段，黑幕重重，誰有秘術誰得天下，事實又是怎樣？
2008年10月23日星期四
昨晚好險好險
說的是我昨晚差點跟女朋友光顧Amigo.
本來想嘗鮮, 平常又少帶他去吃貴的東西, 所以我特意去那間店看看;
本來以我的性格應該不管裝潢闖進去才說, 但這次我先拿餐牌看看;
本來我來的時候抱著貴也想嘗的心態, 但見到單價畢竟然卻步了;
本來已經很久沒有去看看素顏天使的部落格, 今天突然心血來潮想去看;
本來在大陸應該去不了blogspot, 奧運後竟然通行無阻;
本來我只會掃讀, 見到amigo的超連結應該不會按下去的, 今晚按下去了;
結果一讀之下乖乖不得了:
說到 Amigo，不得不提一個流傳在我和幾個相熟女友之間的「魔咒」，不約而同是光顧了 Amigo 之後必定會於短期內分手......又或者是結婚 (很極端！)！嗯嗯，像我本人就親身體驗過前者了。不過我很相信我和男友該是後者是吧？哈哈。
p.s. 情侶們真係千奇千奇唔好去 Amigo，我知唔關事但真係好 X 邪！(邪到我要打廣東話) 可以講話係我呢世人最後悔的一個決定。同 friend 去好啦......
本來我沒甚麼意欲貼文的, 現在一邊打文, 一邊暗呼好險好險;
本來我想推薦給朋友, 讓他與目標女子約會, 現在? 慶幸我還未說出口...
p.s. 請plainangel節哀
本來想嘗鮮, 平常又少帶他去吃貴的東西, 所以我特意去那間店看看;
本來以我的性格應該不管裝潢闖進去才說, 但這次我先拿餐牌看看;
本來我來的時候抱著貴也想嘗的心態, 但見到單價畢竟然卻步了;
本來已經很久沒有去看看素顏天使的部落格, 今天突然心血來潮想去看;
本來在大陸應該去不了blogspot, 奧運後竟然通行無阻;
本來我只會掃讀, 見到amigo的超連結應該不會按下去的, 今晚按下去了;
結果一讀之下乖乖不得了:
說到 Amigo，不得不提一個流傳在我和幾個相熟女友之間的「魔咒」，不約而同是光顧了 Amigo 之後必定會於短期內分手......又或者是結婚 (很極端！)！嗯嗯，像我本人就親身體驗過前者了。不過我很相信我和男友該是後者是吧？哈哈。
p.s. 情侶們真係千奇千奇唔好去 Amigo，我知唔關事但真係好 X 邪！(邪到我要打廣東話) 可以講話係我呢世人最後悔的一個決定。同 friend 去好啦......
本來我沒甚麼意欲貼文的, 現在一邊打文, 一邊暗呼好險好險;
本來我想推薦給朋友, 讓他與目標女子約會, 現在? 慶幸我還未說出口...
p.s. 請plainangel節哀
2008年10月9日星期四
趣味小研究: 墨西哥鷹洋
在廣東話有一個死語: 大洋, 其實應該是來自墨西哥鷹洋, 也就是墨西哥政府一百多年前發行的銀幣. (維基百科沒有這個條目, 怪)
其中小段內容引起我的注意, 節錄之下有個開心大發現:
20世纪二三十年代，因为墨西哥鹰洋信誉好，在中国南方许多地方私铸墨版鹰洋假银元的很多。红军造币厂用打土豪和战争中缴获的银饰品和银器铸造银元...1929年4月...仿制英国贸易洋钱。到8月...铸造墨版鹰洋、孙中山头像银元和袁世凯头像银元三种...1932年3月27日，红军在福建上杭击败国民党军队钟绍奎部，缴获了一套铸币机和钢模，迅速送到瑞金。从此以后，中央造币厂开始采用机器铸币...铸造的仍然是墨版鹰洋、孙中山头像银元和袁世凯头像银元。铸好的银元用钢印戳凿上“工人”二字，戳凿的位置或面或背，没有一定规矩。铸好的银元以500块一箱向中央输送。中央苏维埃共和国用这些银元从白区换回大量急需的物资。
不論國民政府還是瑞金非法政府, 都會偽造假銀幣, 由鷹洋到英國銀幣到袁大頭都偽造, 更糟糕的甚至把贓物熔成假銀幣, 用以換取戰爭物資, 難怪那個年代人們情願信美元信袁大頭都不信銀元券. 可見中國"政府"偽造之多, 規模之大, 食水之深, 可能比黑社會還厲害.
盜亦有道, 假銀元居然也沒有一定標準, 恐怕今天的黑心產品也要汗顏.
這段做假幣的歷史大抵還是不能見光, 至今兩邊政府都沒特意說, 哈.
其中小段內容引起我的注意, 節錄之下有個開心大發現:
20世纪二三十年代，因为墨西哥鹰洋信誉好，在中国南方许多地方私铸墨版鹰洋假银元的很多。红军造币厂用打土豪和战争中缴获的银饰品和银器铸造银元...1929年4月...仿制英国贸易洋钱。到8月...铸造墨版鹰洋、孙中山头像银元和袁世凯头像银元三种...1932年3月27日，红军在福建上杭击败国民党军队钟绍奎部，缴获了一套铸币机和钢模，迅速送到瑞金。从此以后，中央造币厂开始采用机器铸币...铸造的仍然是墨版鹰洋、孙中山头像银元和袁世凯头像银元。铸好的银元用钢印戳凿上“工人”二字，戳凿的位置或面或背，没有一定规矩。铸好的银元以500块一箱向中央输送。中央苏维埃共和国用这些银元从白区换回大量急需的物资。
不論國民政府還是瑞金非法政府, 都會偽造假銀幣, 由鷹洋到英國銀幣到袁大頭都偽造, 更糟糕的甚至把贓物熔成假銀幣, 用以換取戰爭物資, 難怪那個年代人們情願信美元信袁大頭都不信銀元券. 可見中國"政府"偽造之多, 規模之大, 食水之深, 可能比黑社會還厲害.
盜亦有道, 假銀元居然也沒有一定標準, 恐怕今天的黑心產品也要汗顏.
這段做假幣的歷史大抵還是不能見光, 至今兩邊政府都沒特意說, 哈.
歷史如奶粉
歷史如鮮牛奶, 要留傳後世必需要寫成書, 一如牛奶要保存長時間必先要製成奶粉.
三國時期歷史有不少情節都被簡化掉, 變成故事, 人格變得單薄, 曹操只得變成一個謀取天下之奸臣. 可是誰說不可以把他寫成一個只為紅顏的莽夫? 誰可以肯定他攻吳不是因為小喬? 不少中國人都接受不了這樣一個小格局的曹操, 但他們對曹操的印象又何嘗立體過? 誰說歷史不可以從其他角度看?
正如奶粉來自奶, 但變成奶粉後就不再是牛奶, 更可以變成雪糕, 煉奶, 高鈣奶, 益力多......的道理一樣, 歷史一旦寫成書後, 就不再是事實, 而是故事, 正史本身就是由後朝官方所編, 有既定立場, 更不要說三國演義尚且有不少虛構的故事情節了.
加糖加鈣加DHA, SA加乳酸菌加乜加物都好(SA應該不是Sulphuric Acid, 硫酸的縮寫吧?), 至少這些還是人吃的, 加三聚氰氨這類毒物, 長久以後會生腎者之石, 尤其是小朋友...歷史書中又有多少添加物? 狼奶又有幾多毒素?
胡亂聯想, 不知所言...
三國時期歷史有不少情節都被簡化掉, 變成故事, 人格變得單薄, 曹操只得變成一個謀取天下之奸臣. 可是誰說不可以把他寫成一個只為紅顏的莽夫? 誰可以肯定他攻吳不是因為小喬? 不少中國人都接受不了這樣一個小格局的曹操, 但他們對曹操的印象又何嘗立體過? 誰說歷史不可以從其他角度看?
正如奶粉來自奶, 但變成奶粉後就不再是牛奶, 更可以變成雪糕, 煉奶, 高鈣奶, 益力多......的道理一樣, 歷史一旦寫成書後, 就不再是事實, 而是故事, 正史本身就是由後朝官方所編, 有既定立場, 更不要說三國演義尚且有不少虛構的故事情節了.
加糖加鈣加DHA, SA加乳酸菌加乜加物都好(SA應該不是Sulphuric Acid, 硫酸的縮寫吧?), 至少這些還是人吃的, 加三聚氰氨這類毒物, 長久以後會生腎者之石, 尤其是小朋友...歷史書中又有多少添加物? 狼奶又有幾多毒素?
胡亂聯想, 不知所言...
2008年10月8日星期三
折福而夭？
香港金王猝死 曾斥3800萬修金廁所(圖)
很思疑那種死法，是因為福報消耗太快。而消耗得那麼快的原因就在於他用金來做廁所。雖然不是真的拿來用，但也是一種折墮的形式。
如果我這個想法沒錯的話，以後繼任主席的人大概都會似他一樣猝死。
很思疑那種死法，是因為福報消耗太快。而消耗得那麼快的原因就在於他用金來做廁所。雖然不是真的拿來用，但也是一種折墮的形式。
如果我這個想法沒錯的話，以後繼任主席的人大概都會似他一樣猝死。
一神教好毒架
出口轉內銷：來生不做中國人：羅素也不信上帝呀!
鍾先生不是愛神, 而是愛神的力量而已.
（改寫自Hellsing名句）
現代中國人受共產主義無神論影響, 缺乏的是'舉頭三尺有神明'的觀念. 賞善罰惡的道德觀念, 一神教也有（包含天主教新教伊斯蘭教）. 但我斷然反對以一神教填補當代中國人道德缺失.
只因當代的民族主義, 與一神教同樣排他, 也因此很容易蛇鼠一窩. 一神教的組織力的確比較反諸求己的道德力量強大, 也正因如此他們可以成就大善事, 也可以策動十字軍, 911等, 殺人無數.
鍾先生所推崇的'解藥', 不單只不能解救道德失落的問題, 更會形成中世紀時政教勾結的黑暗時期.
正是因為我們是凡夫俗子, 更必需要學羅素, 而不是自認凡夫俗子然後飲鳩止渴.
參考： 心湖淬筆：基督教保皇黨的誕生
鍾先生不是愛神, 而是愛神的力量而已.
（改寫自Hellsing名句）
現代中國人受共產主義無神論影響, 缺乏的是'舉頭三尺有神明'的觀念. 賞善罰惡的道德觀念, 一神教也有（包含天主教新教伊斯蘭教）. 但我斷然反對以一神教填補當代中國人道德缺失.
只因當代的民族主義, 與一神教同樣排他, 也因此很容易蛇鼠一窩. 一神教的組織力的確比較反諸求己的道德力量強大, 也正因如此他們可以成就大善事, 也可以策動十字軍, 911等, 殺人無數.
鍾先生所推崇的'解藥', 不單只不能解救道德失落的問題, 更會形成中世紀時政教勾結的黑暗時期.
正是因為我們是凡夫俗子, 更必需要學羅素, 而不是自認凡夫俗子然後飲鳩止渴.
參考： 心湖淬筆：基督教保皇黨的誕生
2008年9月30日星期二
福娃=巫娃
在經歷了一系列天災人禍之後，網路上部分人開始叫它們「巫娃」，暗示分別代表五種災難：藍色的魚形福娃貝貝代表了雪災；熊貓形狀的福娃晶晶代表大熊貓的故鄉，代表汶川大地震；頭部帶有火焰的歡歡則象徵奧林匹克運動會火炬接力過程中的抗議；靈感源於藏羚羊的福娃迎迎代表西藏騷亂；頭上有一個風箏形頭飾的福娃妮妮，則是代表以風箏而聞名的山東，是膠濟鐵路列車相撞事故的地點，亦有人把妮妮聯繫到蝗蟲災害。
到現在, 連福牛樂樂都變成了巫牛: 三鹿奶粉污染事件, 嗚呼...
到現在, 連福牛樂樂都變成了巫牛: 三鹿奶粉污染事件, 嗚呼...
趣味小研究: 題字
以前的招牌都會找書法好的人題字, 一來增添名氣, 二來中國書法本身也是藝術, 三來不易模仿.
今年交通銀行一百週年, 不禁令我想起該銀行的歷史沉澱: 想起他在大清帝國時代創業, 歷盡中華民國的風雨飄搖, 繼而一分為二: 民國那邊的交通銀行經歷到陳水扁年代, 最終轉生為兆豐銀行; 共和國那邊的交通銀行被人行與建行瓜分, 只剩下香港分行, 直到二十多年前才在上海復活...
那用了一百年的四個字: 交通銀行, 又是誰寫的呢? 答案是鄭孝胥, 一個至死也為滿州人臣子的人. 有網民對於他身為漢人卻為滿人服務不以為然, 甚至影響到對他的書法的感覺, 我覺得是極度無聊.
至於跟交通銀行一樣老的中國銀行, 題字的是郭沫若. 可以從那四個大字中看得出, 只有他才作得出"我便是我呀！ 我的我要爆了！"的詩句.
而中國人民銀行, 以致人民幣上的中文字, 則是由銀行的一個職員馬文蔚寫的. 詳細看這裡.
隨著中銀集團(香港)的合併, 很多銀行的題字都消失在歷史的洪流中, 比如說金城銀行, 廣東省銀行, 中南銀行, 鹽業銀行等, 現在網路上都找不到他們的蹤影了. 而南洋商業銀行, 集友銀行等字則尚在流通, 但我找不到是誰寫的.
個人偏見, 工商銀行或者建設銀行這些電腦字體方便是方便了, 但總覺得缺少點韻味.
順帶一提, 現在不少甚麼三院甚麼局的機構題字, 都通通改用了電腦字體, 更是失卻了題字的意義, 淪為純粹冠名贊助之類, 很沉悶.
今年交通銀行一百週年, 不禁令我想起該銀行的歷史沉澱: 想起他在大清帝國時代創業, 歷盡中華民國的風雨飄搖, 繼而一分為二: 民國那邊的交通銀行經歷到陳水扁年代, 最終轉生為兆豐銀行; 共和國那邊的交通銀行被人行與建行瓜分, 只剩下香港分行, 直到二十多年前才在上海復活...
那用了一百年的四個字: 交通銀行, 又是誰寫的呢? 答案是鄭孝胥, 一個至死也為滿州人臣子的人. 有網民對於他身為漢人卻為滿人服務不以為然, 甚至影響到對他的書法的感覺, 我覺得是極度無聊.
至於跟交通銀行一樣老的中國銀行, 題字的是郭沫若. 可以從那四個大字中看得出, 只有他才作得出"我便是我呀！ 我的我要爆了！"的詩句.
而中國人民銀行, 以致人民幣上的中文字, 則是由銀行的一個職員馬文蔚寫的. 詳細看這裡.
隨著中銀集團(香港)的合併, 很多銀行的題字都消失在歷史的洪流中, 比如說金城銀行, 廣東省銀行, 中南銀行, 鹽業銀行等, 現在網路上都找不到他們的蹤影了. 而南洋商業銀行, 集友銀行等字則尚在流通, 但我找不到是誰寫的.
個人偏見, 工商銀行或者建設銀行這些電腦字體方便是方便了, 但總覺得缺少點韻味.
順帶一提, 現在不少甚麼三院甚麼局的機構題字, 都通通改用了電腦字體, 更是失卻了題字的意義, 淪為純粹冠名贊助之類, 很沉悶.
趣味小研究: 玉璽
自秦起有和氏璧製成傳國璽, 漢光武帝與袁術因此稱帝, 各個朝代都以此為神器, 得此印者則為正統繼承人.
當然作為印章, 不單止國家政府機構, 公司也少不了用印章, 甚至個人也有. 尤記得小學生時候, 每個同學都有一個自己名字的印章, 扁扁的, 木質章身橡膠凸字, 由老師使用, 畢業時發還給每個同學.
雖然傳國璽已經失傳, 不過作為中華文化道統傳承的中華民國, 也有一個玉璽, 名字就稱做"中華民國之璽", 是為國家的信物.
想不到的是洋鬼子也會搞類似玩意, 那就是美國國務院常用的印章, the great seal. 順帶一提的是, 美國其實沒有國徽, 但事實上該印章的正面圖案已經被很多人視同國徽了.
只是我怎也找不到中華人民共和國有採用璽, 總覺得不像樣. 甚至個人偏見, 中華人民共和國不是中國合法統治者.
當然作為印章, 不單止國家政府機構, 公司也少不了用印章, 甚至個人也有. 尤記得小學生時候, 每個同學都有一個自己名字的印章, 扁扁的, 木質章身橡膠凸字, 由老師使用, 畢業時發還給每個同學.
雖然傳國璽已經失傳, 不過作為中華文化道統傳承的中華民國, 也有一個玉璽, 名字就稱做"中華民國之璽", 是為國家的信物.
想不到的是洋鬼子也會搞類似玩意, 那就是美國國務院常用的印章, the great seal. 順帶一提的是, 美國其實沒有國徽, 但事實上該印章的正面圖案已經被很多人視同國徽了.
只是我怎也找不到中華人民共和國有採用璽, 總覺得不像樣. 甚至個人偏見, 中華人民共和國不是中國合法統治者.
天大地大台科大
http://chinese.engadget.com/2008/09/25/taipei-international-invention-show-robot/
那個眼鏡, 那個神情, 就知道他是先行者中的極品.
那個眼鏡, 那個神情, 就知道他是先行者中的極品.
2008年9月23日星期二
兩個月沒貼文, 兩個月沒看RSS
發現自己其實並不需要那麼多資訊才能生活的.
可以說是退修, 也可以說是過冷河. 腦袋要消化分析資訊真的不能貪多. 雖然追看其他人的意見也很重要, 只是看得太多, 容易失去自己總結的能力, 結果只變成鸚鵡學舌, 或者是一種虛無感: 其他人的想法其實跟自己相差無幾, 人云亦云.
不要說研究, 要把題目認識得深一點是要花點時間, 火侯. 不少博客的文章, 兩個月以來累積下來後再看, 值得細讀的十之只有一二, 流水帳的更不消提, 一百篇中可能不消五分鐘就看得完, 天天追看的話, 按滑鼠的時間不少是給浪費掉的.
就算是寫得好的心得文, 看來會心曠神怡, 如沐春風, 偶爾都會問自己, 此類行徑心態與看八卦雜誌又相差多少? 會否只不過是五十步笑百步?
凡此種種葛藤, 都需要休息整理再重新出發. 兩個月來竟覺得悠然自得, 把自己從資訊奴隸中解放, 放假過後, 頓感興致又回來了.
可以說是退修, 也可以說是過冷河. 腦袋要消化分析資訊真的不能貪多. 雖然追看其他人的意見也很重要, 只是看得太多, 容易失去自己總結的能力, 結果只變成鸚鵡學舌, 或者是一種虛無感: 其他人的想法其實跟自己相差無幾, 人云亦云.
不要說研究, 要把題目認識得深一點是要花點時間, 火侯. 不少博客的文章, 兩個月以來累積下來後再看, 值得細讀的十之只有一二, 流水帳的更不消提, 一百篇中可能不消五分鐘就看得完, 天天追看的話, 按滑鼠的時間不少是給浪費掉的.
就算是寫得好的心得文, 看來會心曠神怡, 如沐春風, 偶爾都會問自己, 此類行徑心態與看八卦雜誌又相差多少? 會否只不過是五十步笑百步?
凡此種種葛藤, 都需要休息整理再重新出發. 兩個月來竟覺得悠然自得, 把自己從資訊奴隸中解放, 放假過後, 頓感興致又回來了.
2008年7月13日星期日
2008年7月11日星期五
2008年7月3日星期四
2008年6月30日星期一
貴州暴動事件
暴動得那麼大, 在香港能接收到的來說, 自改革開放以來是第二次.
回顧漢族人二十四史而言, 民眾騷動暴亂, 終歸是民眾範圍, 政權到現在為止都沒有直接因此受衝擊, 相信將來也不會.
可是對於國家機器來說, 最怕的永遠是手握軍權的人在怎樣想, 會否乘虛而入混水摸魚. 或曰自立為王, 或曰宣佈獨立, 或曰宮廷內鬥達至禪讓.
陳勝吳廣沒有消滅多少秦軍, 卻煽動到六國貴族響應, 結果攻入阿房宮; 黃巾賊終歸是黃巾賊, 人數夠多了, 組織與武力還是不及正規軍隊, 後來就被曹操編收為青州兵, 成為曹操得天下的本錢; 武昌起義人數更少, 興中會如果不靠當時手握軍權的袁世凱協助, 大清帝國也不會滅亡; 就算是百色起義, 部隊也是原國民政府的部隊, 絕對不是雜牌軍.
共和國要作亂, 至少要現軍隊有人混水摸魚才行. 現在的情況, 的確如官方所言, 只是少數人作亂, 軍隊"是一塊鐵板"的話, 共和國還可以相當穩定.
股市崩潰, 是民眾多餘的財富蒸發掉, 經濟穩定人民有得吃的話, 以中國人的民族性而言, 亂也不會很大.
回顧漢族人二十四史而言, 民眾騷動暴亂, 終歸是民眾範圍, 政權到現在為止都沒有直接因此受衝擊, 相信將來也不會.
可是對於國家機器來說, 最怕的永遠是手握軍權的人在怎樣想, 會否乘虛而入混水摸魚. 或曰自立為王, 或曰宣佈獨立, 或曰宮廷內鬥達至禪讓.
陳勝吳廣沒有消滅多少秦軍, 卻煽動到六國貴族響應, 結果攻入阿房宮; 黃巾賊終歸是黃巾賊, 人數夠多了, 組織與武力還是不及正規軍隊, 後來就被曹操編收為青州兵, 成為曹操得天下的本錢; 武昌起義人數更少, 興中會如果不靠當時手握軍權的袁世凱協助, 大清帝國也不會滅亡; 就算是百色起義, 部隊也是原國民政府的部隊, 絕對不是雜牌軍.
共和國要作亂, 至少要現軍隊有人混水摸魚才行. 現在的情況, 的確如官方所言, 只是少數人作亂, 軍隊"是一塊鐵板"的話, 共和國還可以相當穩定.
股市崩潰, 是民眾多餘的財富蒸發掉, 經濟穩定人民有得吃的話, 以中國人的民族性而言, 亂也不會很大.
2008年6月25日星期三
色.戒之我見
出口轉內銷, from量子先生:
正如米搞兄所言, 香港人跟內地人根本是兩種不同生活方式的人, 要互相理解, 起碼要共同生活過, 可是就算如此依然會互不認同.
再舉一個小例子, 色.戒這套電影, 我跟內地同事對於封殺持不同意見. 講下去, 我發覺內地人的原則性觀點是漢奸就只能萬惡, 不容美化, 而我就認為漢奸也是人, 特務也是人, 更何況是創作, 創作就要漠視神話禁忌(其實更多香港人根本只為湯唯的床上戲與梁朝偉的蛋, 根本沒興趣去知道汪精衛政權的點滴)
關於色.戒, 這也是兩地人的原則問題排序不同, 沒甚麼中間落墨的地方.
第一, 李安是根據張愛玲的小說再改編, 張愛玲影射鄭蘋如. 不少大陸人忍受不了作品侮辱鄭蘋如, 但影射歸影射, 既然沒有指明是鄭蘋如本人, 作品歸作品, 歷史歸歷史, 如此處理毫無問題. 三國演義中大量歷史上沒有發生過的情節, 但從來沒有人打算要封殺三國演義.
或者如此說: 共產黨百年前認為媒體就是要為政治服務, 不宣傳也不能反政治. 我認為這種思想帶來的結果, 在大清帝國為文字獄, 在共和國則為文革, 十分惡質. 中國人在這方面真的看不開.
香港一地的寶貴之處, 就是有影射的自由, 被影射的都有幽默感去接受, 一言而敝之, 就是"惡搞"的自由. 當然香港人沒有善用也是問題.
第二, 我不認為歷史所載的, 尤其是中國人的官方歷史, 並不是歷史的全部, 更不認為當中毫無再創作的餘地. 那就是跟中國人對歷史, 尤其是文人寫史傳統角度的一種反思. 可惜的是敢於反思敢於提出異議的人, 如柏楊, 黃良宇等人, 根本難以活在大陸的土地上.
第三, 就是因為以上的原則問題, 色.戒的原作者, 也就是張愛玲被逼離開大陸. 而且汪精衛政權做過甚麼東西, 不論好壞或者普通的事, 都無人記住, 這種行徑才是不尊重歷史的行徑.
再深入一點去想, 共和國要靠反清, 抗日, 反國民黨等事來說明自己執政是天命所歸, 民心所向. 換言之, 就是神話, 功能有如開國皇帝的媽媽都有甚麼天神大象入肚之類, 自然不可以讓神話破滅. 認同共和國的人民, 團結在這個神話之下, 也會於此反感.
香港自從被大清帝國割讓出去後, 並不會奉反清抗日反國民黨等事為神話, 不會認為這些歷史具有神聖不可侵犯, 不可改編惡搞的性質. 同樣道理, 從事藝術創作的張愛玲(別忘了他是生活在汪精衛政權底下, 沒有這種感覺毫不意外), 與李安, 同樣不覺得歷史是不可改編不可再創作的.
性質上大概等於北歐的政治諷刺漫畫把伊斯蘭教徒都畫成本拉登一類恐怖份子所引起的衝突, 或者是在新疆, 漢人的豬跑到回教徒的墓園一般.
正如米搞兄所言, 香港人跟內地人根本是兩種不同生活方式的人, 要互相理解, 起碼要共同生活過, 可是就算如此依然會互不認同.
再舉一個小例子, 色.戒這套電影, 我跟內地同事對於封殺持不同意見. 講下去, 我發覺內地人的原則性觀點是漢奸就只能萬惡, 不容美化, 而我就認為漢奸也是人, 特務也是人, 更何況是創作, 創作就要漠視神話禁忌(其實更多香港人根本只為湯唯的床上戲與梁朝偉的蛋, 根本沒興趣去知道汪精衛政權的點滴)
關於色.戒, 這也是兩地人的原則問題排序不同, 沒甚麼中間落墨的地方.
第一, 李安是根據張愛玲的小說再改編, 張愛玲影射鄭蘋如. 不少大陸人忍受不了作品侮辱鄭蘋如, 但影射歸影射, 既然沒有指明是鄭蘋如本人, 作品歸作品, 歷史歸歷史, 如此處理毫無問題. 三國演義中大量歷史上沒有發生過的情節, 但從來沒有人打算要封殺三國演義.
或者如此說: 共產黨百年前認為媒體就是要為政治服務, 不宣傳也不能反政治. 我認為這種思想帶來的結果, 在大清帝國為文字獄, 在共和國則為文革, 十分惡質. 中國人在這方面真的看不開.
香港一地的寶貴之處, 就是有影射的自由, 被影射的都有幽默感去接受, 一言而敝之, 就是"惡搞"的自由. 當然香港人沒有善用也是問題.
第二, 我不認為歷史所載的, 尤其是中國人的官方歷史, 並不是歷史的全部, 更不認為當中毫無再創作的餘地. 那就是跟中國人對歷史, 尤其是文人寫史傳統角度的一種反思. 可惜的是敢於反思敢於提出異議的人, 如柏楊, 黃良宇等人, 根本難以活在大陸的土地上.
第三, 就是因為以上的原則問題, 色.戒的原作者, 也就是張愛玲被逼離開大陸. 而且汪精衛政權做過甚麼東西, 不論好壞或者普通的事, 都無人記住, 這種行徑才是不尊重歷史的行徑.
再深入一點去想, 共和國要靠反清, 抗日, 反國民黨等事來說明自己執政是天命所歸, 民心所向. 換言之, 就是神話, 功能有如開國皇帝的媽媽都有甚麼天神大象入肚之類, 自然不可以讓神話破滅. 認同共和國的人民, 團結在這個神話之下, 也會於此反感.
香港自從被大清帝國割讓出去後, 並不會奉反清抗日反國民黨等事為神話, 不會認為這些歷史具有神聖不可侵犯, 不可改編惡搞的性質. 同樣道理, 從事藝術創作的張愛玲(別忘了他是生活在汪精衛政權底下, 沒有這種感覺毫不意外), 與李安, 同樣不覺得歷史是不可改編不可再創作的.
性質上大概等於北歐的政治諷刺漫畫把伊斯蘭教徒都畫成本拉登一類恐怖份子所引起的衝突, 或者是在新疆, 漢人的豬跑到回教徒的墓園一般.
2008年6月21日星期六
有空閒的時候, 應該怎樣做?
創意工業的荒漠與戰場
破電視咒語 投身網絡救災
現在社會強調管理, 管理, 再管理. 管理金錢, 管理投資, 管理時間, 管理工作, 管理交通, 管理人事, 管理情緒......有時間的盈餘嗎? 有金錢的盈餘嗎? 有情的盈餘嗎? 越強調管理, 為什麼好像反而越缺少盈餘?
有時間有錢剩下來, 反而不知道應該怎樣運用, 只好繼續投入工作去, 如此把身與心都奉獻給熟悉的工作, 怕的是面對空閒, 怕的是旁人的冷言冷語, 怕的是跟社會脫節, 更怕面對自己一人不知所措.
沉迷有甚麼不好? 享受過程, 也享受到成果, 甚至忘掉要準時吃飯, 要睡覺, 專心一志, 又有甚麼不好? 怕的只是沒有目的, 不享受過程, 成果沒有意義, 而這些全部都只需要對自己負責.
補充一整篇好回應: 創意共業
破電視咒語 投身網絡救災
現在社會強調管理, 管理, 再管理. 管理金錢, 管理投資, 管理時間, 管理工作, 管理交通, 管理人事, 管理情緒......有時間的盈餘嗎? 有金錢的盈餘嗎? 有情的盈餘嗎? 越強調管理, 為什麼好像反而越缺少盈餘?
有時間有錢剩下來, 反而不知道應該怎樣運用, 只好繼續投入工作去, 如此把身與心都奉獻給熟悉的工作, 怕的是面對空閒, 怕的是旁人的冷言冷語, 怕的是跟社會脫節, 更怕面對自己一人不知所措.
沉迷有甚麼不好? 享受過程, 也享受到成果, 甚至忘掉要準時吃飯, 要睡覺, 專心一志, 又有甚麼不好? 怕的只是沒有目的, 不享受過程, 成果沒有意義, 而這些全部都只需要對自己負責.
補充一整篇好回應: 創意共業
2008年6月19日星期四
大男人的迷思
我所知道的大男人, 其中一個例子是: 女的剛剛生下女兒, 第二天男的就要他去幹活, 那是無視女生自身的情況, 強逼女人去滿足要求.
就算生孩子都可以不讓母親休息, 推論下去, 女人稍為腰酸背痛, 大男人究竟會怎樣反應? 大概應該是: "你自己搞定, 唔好煩我, 仲有我要你做既野你同我做埋佢, 一件都唔好少."
大男人自卑嗎? 大概是, 因為要靠虐待女人才能滿足自己的權力欲, 支配欲. 那無法做大男人的又會怎樣? 恐怕只能一直自卑, 逃避, 酗酒, 繼而精神生病, 怕面對人, 家裡蹲......等等.
只是, 大男人缺乏的是甚麼? 應該是所謂的溫柔體貼. 要贏得真心, 只能先付出真心; 要贏得溫柔體貼, 也只能先付出溫柔體貼.
大男人可憐的是, 他們其實極度渴望女性的溫柔, 只是他們以為只能用命令的方式得到. 得到足夠的溫柔的人, 就能治癒他們的自卑, 就能夠讓他們充滿自信.
今日香港男性, 尤其是好人, 溫柔體貼, 還嫌陽剛氣不足; 倒過來, 可能是電視劇小說等為催淚, 情節中往往會暗示, 女性付出溫柔換來的只有男人欺凌, 港女受了這些情節潛移默化, 從小倒是很會爭取爭取再爭取, 霸氣是夠了, 可以不受男人欺負了, 但同時失去了溫柔的特質--很接近母愛的一項特質.
但溫柔是否代表弱者? 我想未必. 道家崇尚以柔勝剛, 關鍵在於以四兩撥千斤, 柔力用得恰當的話, 溫柔的殺傷力往往比剛強還要大.
所以我看到那個子宮頸癌防疫針的廣告, 標語說:"最關心自己的人其實只有自己”, 我感到極度不妥, 因為這個廣告暗示, 所有男人都不會關心女人. (關於hidden agenda, 雖然關係不大, 方老師剛剛有這一篇可以參考)
香港已經沒甚麼貨真價實的大男人了. 不少所謂港女的控訴, 恐怕也是針對女性不懂得溫柔這一條吧, 其他的甚麼貪錢愛名牌膚淺等等通通都是其次.
就算生孩子都可以不讓母親休息, 推論下去, 女人稍為腰酸背痛, 大男人究竟會怎樣反應? 大概應該是: "你自己搞定, 唔好煩我, 仲有我要你做既野你同我做埋佢, 一件都唔好少."
大男人自卑嗎? 大概是, 因為要靠虐待女人才能滿足自己的權力欲, 支配欲. 那無法做大男人的又會怎樣? 恐怕只能一直自卑, 逃避, 酗酒, 繼而精神生病, 怕面對人, 家裡蹲......等等.
只是, 大男人缺乏的是甚麼? 應該是所謂的溫柔體貼. 要贏得真心, 只能先付出真心; 要贏得溫柔體貼, 也只能先付出溫柔體貼.
大男人可憐的是, 他們其實極度渴望女性的溫柔, 只是他們以為只能用命令的方式得到. 得到足夠的溫柔的人, 就能治癒他們的自卑, 就能夠讓他們充滿自信.
今日香港男性, 尤其是好人, 溫柔體貼, 還嫌陽剛氣不足; 倒過來, 可能是電視劇小說等為催淚, 情節中往往會暗示, 女性付出溫柔換來的只有男人欺凌, 港女受了這些情節潛移默化, 從小倒是很會爭取爭取再爭取, 霸氣是夠了, 可以不受男人欺負了, 但同時失去了溫柔的特質--很接近母愛的一項特質.
但溫柔是否代表弱者? 我想未必. 道家崇尚以柔勝剛, 關鍵在於以四兩撥千斤, 柔力用得恰當的話, 溫柔的殺傷力往往比剛強還要大.
所以我看到那個子宮頸癌防疫針的廣告, 標語說:"最關心自己的人其實只有自己”, 我感到極度不妥, 因為這個廣告暗示, 所有男人都不會關心女人. (關於hidden agenda, 雖然關係不大, 方老師剛剛有這一篇可以參考)
香港已經沒甚麼貨真價實的大男人了. 不少所謂港女的控訴, 恐怕也是針對女性不懂得溫柔這一條吧, 其他的甚麼貪錢愛名牌膚淺等等通通都是其次.
2008年6月10日星期二
2008年5月19日星期一
纏繞我很久的惡夢
昨晚又發惡夢, 內容大同小異, 類似情景的惡夢在之前十年已經見過很多次了.
中學會考靠補習還過得去, 高考開始第一次自己來, 結果因為錯估形勢, 疏懶了一年半, 到了中七年頭才知道事態嚴重, 卻已經沒有足夠時間讀書, 何況溫習, 結果考出來成績不好. 靠著會考的好成績幫補, 還是步入了田園大學.
不知道是否從此開始堆積著失敗的壓力, 每次發惡夢都會夢到自己要重讀中學, 沒有苦讀的情景, 只有面對著重讀的恐怖.
昨晚更恐怖的是, 我夢見我還身穿著中學校服, 學校都已經遷往新址快十年了, 還要趕去那兒準備上學. 更奇怪的是夢中明明知道我自己持有大學畢業證書, 竟然會沒有中學畢業證書. 如此一來我就更慌張了.
就這樣恐怖纏身, 人就醒了, 之後靜坐也感覺到呼吸急速, 無法平靜.
怎樣解除惡夢？我好想知道。
中學會考靠補習還過得去, 高考開始第一次自己來, 結果因為錯估形勢, 疏懶了一年半, 到了中七年頭才知道事態嚴重, 卻已經沒有足夠時間讀書, 何況溫習, 結果考出來成績不好. 靠著會考的好成績幫補, 還是步入了田園大學.
不知道是否從此開始堆積著失敗的壓力, 每次發惡夢都會夢到自己要重讀中學, 沒有苦讀的情景, 只有面對著重讀的恐怖.
昨晚更恐怖的是, 我夢見我還身穿著中學校服, 學校都已經遷往新址快十年了, 還要趕去那兒準備上學. 更奇怪的是夢中明明知道我自己持有大學畢業證書, 竟然會沒有中學畢業證書. 如此一來我就更慌張了.
就這樣恐怖纏身, 人就醒了, 之後靜坐也感覺到呼吸急速, 無法平靜.
怎樣解除惡夢？我好想知道。
2008年5月18日星期日
2008年5月16日星期五
地震中短感想數則
1. 明明緬甸先有颱風為禍死了三萬多人, 在香港受關注度還是比不上四川那邊.
2. 不知道是特意挑選的還是真的如此, 報導看到死的都是學童.
3. 中國人壽(2628)透過旗下慈善基金會, 將會供養失去父母的兒童到十八歲. 照現在死亡人數而言應該不超過五萬人, 兒童佔的比例應該不少, 地震中同時死去父母親的機會率有幾多? 假設真的有五千個孤兒, 每人一年生活費五千, 平均要養十年, 那筆款項為二億五千萬元, 留意的是每個月攤分, 一個月攤分出來也不過接近二十萬元而已, 而且是直接到孤兒手上, 不怕有人混水摸魚給貪掉, 災後重建而言, 是十分理想而有效的模式. 網民稱讚為企業承擔社會責任云云, 說買人壽也會挑國壽的買, 宣傳效果真的很大啊.
4. 相對於國壽, 平保(2318)最初只捐五百萬, 後來就加碼到三千五百萬, 總覺得有點不妥. 企業捐款要耗用現金, 而且要對股東交代, 董事會應該因應自身公司營運情況而決定捐款金額, 別忘記近來它還要為再融資頭痛呢. 一元也是功德, 一百萬元也是功德, 有網民在比較那間企業捐得多, 那間企業捐得少, 我怕批評的網民心態只不過是憎人富貴厭人貧.
5. 中國移動(941)發送短信來呼籲捐款, 發送1就捐一元, 發送2就捐二元, 短信手續費也會捐贈出去, 個人而言覺得是一項德政, 亦立即回覆了一個2字回去.
6. 香港政府捐三億五千萬賑災, 個人十分支持, 只是當戶口是中央政府時, 我有一絲不爽.
7. 捐血嘛...其實香港天天只有七百多人捐血, 血量往往不足, 而大陸現在血存量充足, 也很多人去了捐血, 其實是用不著香港人的血, 但趁機捐血亦是功德無量.
8. 這種時世還有人因為政治立場不同, 在一旁冷言冷血, 他們只有仇中的思想, 不限耶教徒還是佛教徒(請參照ptt佛教板), 毫無慈悲心, 令人髮指.
9. 看到一班人平常慣於抽人水的板友, 見到天譴論就罵人家抽水, 在一旁看著的我, 總覺得他們其身不正毫無說服力.
10. 溫總保重, 希望共和國以後能更有效率, 不必要你勞碌奔波就好.
11. 有不少台灣人覺得中國不接受台灣援助, 熱臉往冷屁股上貼, 因而萌生拒絕協助之心態, 其實是十分錯誤的. 因為做善事應該要面對的是自己的良知, 而不是自己的面子.
12. 有討論認為不少NGO的行政費用過高, 又認為捐給中國官方機構容易落入貪官手上. 就旁聽起來, 紅十字會的名聲似乎較好.
13. 為善其實不只在見到他人受災就捐錢, 也不應只捐了錢就覺得心安理得. 人能做的事其實很多, 只看有沒有心做出來而已.
14. 嗡嘛呢叭咩吽
2. 不知道是特意挑選的還是真的如此, 報導看到死的都是學童.
3. 中國人壽(2628)透過旗下慈善基金會, 將會供養失去父母的兒童到十八歲. 照現在死亡人數而言應該不超過五萬人, 兒童佔的比例應該不少, 地震中同時死去父母親的機會率有幾多? 假設真的有五千個孤兒, 每人一年生活費五千, 平均要養十年, 那筆款項為二億五千萬元, 留意的是每個月攤分, 一個月攤分出來也不過接近二十萬元而已, 而且是直接到孤兒手上, 不怕有人混水摸魚給貪掉, 災後重建而言, 是十分理想而有效的模式. 網民稱讚為企業承擔社會責任云云, 說買人壽也會挑國壽的買, 宣傳效果真的很大啊.
4. 相對於國壽, 平保(2318)最初只捐五百萬, 後來就加碼到三千五百萬, 總覺得有點不妥. 企業捐款要耗用現金, 而且要對股東交代, 董事會應該因應自身公司營運情況而決定捐款金額, 別忘記近來它還要為再融資頭痛呢. 一元也是功德, 一百萬元也是功德, 有網民在比較那間企業捐得多, 那間企業捐得少, 我怕批評的網民心態只不過是憎人富貴厭人貧.
5. 中國移動(941)發送短信來呼籲捐款, 發送1就捐一元, 發送2就捐二元, 短信手續費也會捐贈出去, 個人而言覺得是一項德政, 亦立即回覆了一個2字回去.
6. 香港政府捐三億五千萬賑災, 個人十分支持, 只是當戶口是中央政府時, 我有一絲不爽.
7. 捐血嘛...其實香港天天只有七百多人捐血, 血量往往不足, 而大陸現在血存量充足, 也很多人去了捐血, 其實是用不著香港人的血, 但趁機捐血亦是功德無量.
8. 這種時世還有人因為政治立場不同, 在一旁冷言冷血, 他們只有仇中的思想, 不限耶教徒還是佛教徒(請參照ptt佛教板), 毫無慈悲心, 令人髮指.
9. 看到一班人平常慣於抽人水的板友, 見到天譴論就罵人家抽水, 在一旁看著的我, 總覺得他們其身不正毫無說服力.
10. 溫總保重, 希望共和國以後能更有效率, 不必要你勞碌奔波就好.
11. 有不少台灣人覺得中國不接受台灣援助, 熱臉往冷屁股上貼, 因而萌生拒絕協助之心態, 其實是十分錯誤的. 因為做善事應該要面對的是自己的良知, 而不是自己的面子.
12. 有討論認為不少NGO的行政費用過高, 又認為捐給中國官方機構容易落入貪官手上. 就旁聽起來, 紅十字會的名聲似乎較好.
13. 為善其實不只在見到他人受災就捐錢, 也不應只捐了錢就覺得心安理得. 人能做的事其實很多, 只看有沒有心做出來而已.
14. 嗡嘛呢叭咩吽
2008年5月11日星期日
OT是偶然還是必然?
中學時代補習社盛行, 放學後再補習, 平常上學都已經花了八小時, 但補習即再花兩小時, 還未計交通時間.
長大了, 在社會工作, 本來一般都是朝九晚五, 但七點才下班已經是常態, 會計師之類更要凌晨一點才下班.
在事業中花費時間超過十小時, 是這一代香港人的偶然, 還是必然?
長大了, 在社會工作, 本來一般都是朝九晚五, 但七點才下班已經是常態, 會計師之類更要凌晨一點才下班.
在事業中花費時間超過十小時, 是這一代香港人的偶然, 還是必然?
2008年5月10日星期六
少女肢解案的相學啟示
http://hkgal-today.blogspot.com/2008/05/blog-post_09.html
snowysoso 提到...
睇眞D幅相，佢唐眉係劃上去咖。
我聽人講過話D短眉/眉毛希疏嘅人係較短命咖。=(
2008年05月10日 星期六 上午2:26
Hana 提到...
她的短命關個上唇事。
眼突、眼白過多也是死於非命的相徽。
ps:大文兄講多錯多，你個鑊補得唔多靚喎！人哋以為你爭風吃醋，不過由佢囉，要講要做都做哂，順其自然了。
2008年05月10日 星期六 上午10:15
陳大文 部落 提到...
Hana ：這位少女，單從面相看：如妳所說，眼神很硬，很無靈氣，只是睜大，很空洞。咀形很霸道，是任性格，面骨鰓骨位突出，也是任性。眼白過多，代表人很迷失，屬於【神經質】的特性。
2008年05月10日 星期六 下午12:13
關於眼白, 有科學研究發現見到他人眼白多是會感到恐怖, 把話反過來可以說, 眼白多的人其實正在把恐怖傳給身邊的人. 《達摩相法》上說：「上白（埋眼－－眼珠埋入下眼瞼）多必奸（這種人大部份的時間都在腦中進行縝密複雜的思考，心機較深，行事多半奸詐自私），下白（吊眼－－眼珠吊進上眼瞼）多必刑（這種人在心性上容易有偏差，不是自卑就是過度自大，所以在語言及肢體上較容易得罪人，通常也會惹來殺身之禍或血光訴訟之災）。」
至於顴骨, 伍立群說, 顴必須有肉包而不露骨，與面形相配襯，不宜過大也不宜過低。一般人以為顴以愈高、愈大為美，便可手握權力。其實顴骨以稍微高，方是真正可握重權的人。因顴骨太高隆，只代表其人性格衝動，攻擊力強，為有勇無謀之輩而已，絕對是不能成領導者。
唇而言, 唇薄又尖的，就是冷漠寡情的相，這種人不會和人套關係、講人情，對自己沒有半點好處的事，他們是不會浪費時間和精神的。公私分明到不講情理，得罪了這種人，就會很痛苦，還是小心為妙。
還未查到眉毛疏與眼突, 但大概可以斷言: 王嘉梅甚刁蠻任性, 常人不易接近, 父母很難管教他.
其實還有一點可以注意, 就是王嘉梅跟魏延一樣長了反骨, 諸葛亮評魏延"腦後有反骨, 久後必反", 指的是: 顴骨突出耳後見腮, 王嘉梅很明顯符合反骨的特徵.
中國的批命批相詞句, 最大問題在於跳了太多推理步驟, 往往時代一變就會失準. 就好像眼白那段引文, 沒有括號裡面的解釋的話, 原文就是一步到位, 容易有宿命論的感覺.
(待續)
snowysoso 提到...
睇眞D幅相，佢唐眉係劃上去咖。
我聽人講過話D短眉/眉毛希疏嘅人係較短命咖。=(
2008年05月10日 星期六 上午2:26
Hana 提到...
她的短命關個上唇事。
眼突、眼白過多也是死於非命的相徽。
ps:大文兄講多錯多，你個鑊補得唔多靚喎！人哋以為你爭風吃醋，不過由佢囉，要講要做都做哂，順其自然了。
2008年05月10日 星期六 上午10:15
陳大文 部落 提到...
Hana ：這位少女，單從面相看：如妳所說，眼神很硬，很無靈氣，只是睜大，很空洞。咀形很霸道，是任性格，面骨鰓骨位突出，也是任性。眼白過多，代表人很迷失，屬於【神經質】的特性。
2008年05月10日 星期六 下午12:13
關於眼白, 有科學研究發現見到他人眼白多是會感到恐怖, 把話反過來可以說, 眼白多的人其實正在把恐怖傳給身邊的人. 《達摩相法》上說：「上白（埋眼－－眼珠埋入下眼瞼）多必奸（這種人大部份的時間都在腦中進行縝密複雜的思考，心機較深，行事多半奸詐自私），下白（吊眼－－眼珠吊進上眼瞼）多必刑（這種人在心性上容易有偏差，不是自卑就是過度自大，所以在語言及肢體上較容易得罪人，通常也會惹來殺身之禍或血光訴訟之災）。」
至於顴骨, 伍立群說, 顴必須有肉包而不露骨，與面形相配襯，不宜過大也不宜過低。一般人以為顴以愈高、愈大為美，便可手握權力。其實顴骨以稍微高，方是真正可握重權的人。因顴骨太高隆，只代表其人性格衝動，攻擊力強，為有勇無謀之輩而已，絕對是不能成領導者。
唇而言, 唇薄又尖的，就是冷漠寡情的相，這種人不會和人套關係、講人情，對自己沒有半點好處的事，他們是不會浪費時間和精神的。公私分明到不講情理，得罪了這種人，就會很痛苦，還是小心為妙。
還未查到眉毛疏與眼突, 但大概可以斷言: 王嘉梅甚刁蠻任性, 常人不易接近, 父母很難管教他.
其實還有一點可以注意, 就是王嘉梅跟魏延一樣長了反骨, 諸葛亮評魏延"腦後有反骨, 久後必反", 指的是: 顴骨突出耳後見腮, 王嘉梅很明顯符合反骨的特徵.
中國的批命批相詞句, 最大問題在於跳了太多推理步驟, 往往時代一變就會失準. 就好像眼白那段引文, 沒有括號裡面的解釋的話, 原文就是一步到位, 容易有宿命論的感覺.
(待續)
2008年5月5日星期一
憤青的愛國很cheap, 憤怒也很cheap
我很out, 現在才去看91歲blogger超伯的blog.
他的政治立場, 其實就跟今天的憤青沒兩樣, 愛國, 同時黨國不分. 雖然我一向討厭憤青, 出奇地我能接受到這些言論, 原因睇怕就出於貼文的人身上.
不是因為敬老, 而是他這一番言論帶著厚重的歷史與體會, 令人感到他的愛國, 他的憤怒, 都源於他生活的經驗.
今年超伯91歲, 那就是說他出生於1917年. 兩歲時, 五四運動爆發; 二十歲時, 日軍侵華. 那個時代的年輕人, 代表進步思想的, 見到當年中華民國主政的國民黨腐敗, 不少都相信共產黨能救國救民. 大日本帝國軍的鐵蹄聲離他不是很遠, 愛國也就關乎自己切身利害.
每一個時代的環境不同, 視野不同, 今日的進步明天會變落後, 超伯的思想當年而言是進步的. 人一旦老了, 不要說學新技術, 原有的思考模式要改變十分困難, 超伯快要一百歲, 還會學用電腦寫blog, 已經比不少老人家強了.
可是現在的憤青呢? 我看不出他們成長過程中有那個國家威脅到他們.
或者只因為他們看那些已經不合時宜的抗戰革命電視劇太多, 錯覺自己還生活在列強要瓜分中國的世界當中吧?
沒有親身體驗, 只是靠愛國教育大批教育出來的愛國情感, 並不獨特, 是為cheap;
他們的憤怒, 經官方控制就能平息, 並不發自內心, 是為cheap;
他們的愛國標準, 只對自己有效, 其他人只認為他們喝醉了酒, 在胡說八道, 是為cheap;
他們的論調千人一口, 一犬吠形百犬吠聲, 是為cheap;
他們的態度有如流氓, 順我者昌逆我者死, 是為cheap;
他們罵人用詞狠毒, 粗言盡出, 是為cheap.
赤化, 也就是cheap化, 中華人民共和國不少人已經變得很cheap. 哀我香港這十年, 變cheap得太多了.
他的政治立場, 其實就跟今天的憤青沒兩樣, 愛國, 同時黨國不分. 雖然我一向討厭憤青, 出奇地我能接受到這些言論, 原因睇怕就出於貼文的人身上.
不是因為敬老, 而是他這一番言論帶著厚重的歷史與體會, 令人感到他的愛國, 他的憤怒, 都源於他生活的經驗.
今年超伯91歲, 那就是說他出生於1917年. 兩歲時, 五四運動爆發; 二十歲時, 日軍侵華. 那個時代的年輕人, 代表進步思想的, 見到當年中華民國主政的國民黨腐敗, 不少都相信共產黨能救國救民. 大日本帝國軍的鐵蹄聲離他不是很遠, 愛國也就關乎自己切身利害.
每一個時代的環境不同, 視野不同, 今日的進步明天會變落後, 超伯的思想當年而言是進步的. 人一旦老了, 不要說學新技術, 原有的思考模式要改變十分困難, 超伯快要一百歲, 還會學用電腦寫blog, 已經比不少老人家強了.
可是現在的憤青呢? 我看不出他們成長過程中有那個國家威脅到他們.
或者只因為他們看那些已經不合時宜的抗戰革命電視劇太多, 錯覺自己還生活在列強要瓜分中國的世界當中吧?
沒有親身體驗, 只是靠愛國教育大批教育出來的愛國情感, 並不獨特, 是為cheap;
他們的憤怒, 經官方控制就能平息, 並不發自內心, 是為cheap;
他們的愛國標準, 只對自己有效, 其他人只認為他們喝醉了酒, 在胡說八道, 是為cheap;
他們的論調千人一口, 一犬吠形百犬吠聲, 是為cheap;
他們的態度有如流氓, 順我者昌逆我者死, 是為cheap;
他們罵人用詞狠毒, 粗言盡出, 是為cheap.
赤化, 也就是cheap化, 中華人民共和國不少人已經變得很cheap. 哀我香港這十年, 變cheap得太多了.
2008年5月4日星期日
2008年4月29日星期二
2008年4月26日星期六
古人有云: 教人溝女會死於霍亂!
Justin引述了以前法國人的書, 說手淫可以致命云云.
其實我國在戒淫方面的宣傳亦不弱, 大學時代我看了不少中華道德學會贈印的書, 說這些的很多, 到後來都通通在網路上找到, 那就更方便查閱.
叫人戒淫的書, 比如說"不可錄"(又稱"壽康寶鑑"), "關聖帝君戒淫經", "戒淫修福保命"(又名"戒淫保命錄"), 報佛恩網還特意開闢戒淫文集一區.
勸人戒淫的故事不外乎戒淫者考得功名, 無子者得子, 富貴長壽等, 犯淫者名落孫山一生潦倒之類. 這一類故事背景往往是明清年間, 社會風氣固然被程灝朱熹等偽君子吹至極度保守, 更重要的是科舉乃當時書生發達的唯一方法, 當性行為與功名被劃上等號, 書生自然不敢去證偽, 既然神話不破, 戒淫風氣於是長盛不衰.
不過故事會越說越離奇, 尤有甚者如下面的故事:
明世宗嘉靖年間，陸簣齋之子陸仲錫，幼年時就能詩能文，天資穎異，凡看過的書很快就朗朗上口。十七歲那年，跟隨邱老師住在京城準備考試，居處對門住了一位容顏嬌麗的少女，師徒兩人常借機偷窺少女；這位老師不但沒有乘機勸告學生非禮勿視，應當端正行誼，專心一志於學問，反而告訴陸仲錫說：「宣武門外的都城隍廟很靈，有求必應，你去祈求城隍老爺給你們撮合。」陸仲錫真的就去祈求了。
當天晚上陸仲錫回來就做夢，並狂哭不止，被叫醒後問他：「究竟何事哭得這麼淒慘？」他說：「剛才我夢見城隍爺在追趕我和老師，而且很嚴厲的斥責我。然後又叫掌管福祿之神，查看老師和我，兩個人名下的前途是記載什麼？我的名字下寫著『甲戌年之狀元』而老師的名字下，是一片空白，什麼功名也沒有。城隍爺說，將立即向天帝稟奏：我們師徒兩人居心不正，不思本份，盡作非想，立即削除我的狀元祿位及功名富貴；老師名下本來即空無所有，所以將抽腸以懲罰為師無德、誤人子弟。」說完仍嚎哭未停，此時，書僮急急忙忙的跑到陸仲錫的房內說：「邱老師忽得絞腸痧死了！」
陸仲錫後來果然屢試不中，真的貧賤潦倒以終。他年少即有才華，聰明博學，理應於考場奏捷，登科及第，可惜沒遇到好老師！我們常聽世人說：「考運很重要，沒考運的話，往往以微分之差而落榜。」考運從哪來呢？得失全憑心地！
邱老師何以受到如此嚴重的懲罰？因為他未能善盡老師的責任去導引學生，匡正學生的思想；十幾歲的少年情竇初開，易生妄念，見到美麗的少女幻想更多，如果不加抑制，欲火動時，勃然難以遏止，而做出荒唐敗德之事，所以老師如果誤導學生是非常嚴重的事，因為這些學生又會直接或間接的影響他們的同學，以致為害社會，如此綿亙下去，則後果堪憂！
備註: 絞腸痧即是今日的霍亂, 解釋見此.
我的天! 教人溝女都會落得霍亂病死的果報, 跟以前法國那些宣傳比較, 那一種更恐怖?
其實我國在戒淫方面的宣傳亦不弱, 大學時代我看了不少中華道德學會贈印的書, 說這些的很多, 到後來都通通在網路上找到, 那就更方便查閱.
叫人戒淫的書, 比如說"不可錄"(又稱"壽康寶鑑"), "關聖帝君戒淫經", "戒淫修福保命"(又名"戒淫保命錄"), 報佛恩網還特意開闢戒淫文集一區.
勸人戒淫的故事不外乎戒淫者考得功名, 無子者得子, 富貴長壽等, 犯淫者名落孫山一生潦倒之類. 這一類故事背景往往是明清年間, 社會風氣固然被程灝朱熹等偽君子吹至極度保守, 更重要的是科舉乃當時書生發達的唯一方法, 當性行為與功名被劃上等號, 書生自然不敢去證偽, 既然神話不破, 戒淫風氣於是長盛不衰.
不過故事會越說越離奇, 尤有甚者如下面的故事:
明世宗嘉靖年間，陸簣齋之子陸仲錫，幼年時就能詩能文，天資穎異，凡看過的書很快就朗朗上口。十七歲那年，跟隨邱老師住在京城準備考試，居處對門住了一位容顏嬌麗的少女，師徒兩人常借機偷窺少女；這位老師不但沒有乘機勸告學生非禮勿視，應當端正行誼，專心一志於學問，反而告訴陸仲錫說：「宣武門外的都城隍廟很靈，有求必應，你去祈求城隍老爺給你們撮合。」陸仲錫真的就去祈求了。
當天晚上陸仲錫回來就做夢，並狂哭不止，被叫醒後問他：「究竟何事哭得這麼淒慘？」他說：「剛才我夢見城隍爺在追趕我和老師，而且很嚴厲的斥責我。然後又叫掌管福祿之神，查看老師和我，兩個人名下的前途是記載什麼？我的名字下寫著『甲戌年之狀元』而老師的名字下，是一片空白，什麼功名也沒有。城隍爺說，將立即向天帝稟奏：我們師徒兩人居心不正，不思本份，盡作非想，立即削除我的狀元祿位及功名富貴；老師名下本來即空無所有，所以將抽腸以懲罰為師無德、誤人子弟。」說完仍嚎哭未停，此時，書僮急急忙忙的跑到陸仲錫的房內說：「邱老師忽得絞腸痧死了！」
陸仲錫後來果然屢試不中，真的貧賤潦倒以終。他年少即有才華，聰明博學，理應於考場奏捷，登科及第，可惜沒遇到好老師！我們常聽世人說：「考運很重要，沒考運的話，往往以微分之差而落榜。」考運從哪來呢？得失全憑心地！
邱老師何以受到如此嚴重的懲罰？因為他未能善盡老師的責任去導引學生，匡正學生的思想；十幾歲的少年情竇初開，易生妄念，見到美麗的少女幻想更多，如果不加抑制，欲火動時，勃然難以遏止，而做出荒唐敗德之事，所以老師如果誤導學生是非常嚴重的事，因為這些學生又會直接或間接的影響他們的同學，以致為害社會，如此綿亙下去，則後果堪憂！
備註: 絞腸痧即是今日的霍亂, 解釋見此.
我的天! 教人溝女都會落得霍亂病死的果報, 跟以前法國那些宣傳比較, 那一種更恐怖?
2008年4月23日星期三
2008年4月19日星期六
憤青去死
收到大陸同事轉發的電郵, 不外乎抵制家樂福之類, 注意力卻吸引到最後那幾句:
有良心的中國人轉發10個朋友, 愛國的中國人轉發50個
我即場把林忌的廉價愛國者c&p, 回文給那位同事.
突然想到, 我不愛國的話會怎樣? 王千源就是一個活生生的例子.
虛弱渺小又自卑的人, 一旦請到神上身, 就會覺得正義在我手, 可以替天行道, 於是行一切的惡, 都自我陶醉, 認為會被許可. 至於神是誰, 就要看請的人而定. 程灝朱熹請來的, 是儒釋道; 耶青請來的, 是希伯來人的戰神; 納粹黨與憤青呢, 就是國.
簡單點來說, 他們都是暴徒.
請來的神, 有三個特點: 一就是他夠大, 二就是他不回應任何質問, 三就是他不親手處罰.
夠大的話就令人覺得無法抵抗, 不回應任何質問的話解釋的權利就在暴徒的手上, 不親手處罰的話就由暴徒親手執行, 他們就更有快感.
不要跟他們討論應該怎樣愛國, 因為他們只想洩忿, 不順他們意的就揍. 也不要為他們辯護, 因為他們的行為是應該被譴責的, 正是因為是文明世界,更不應容許這種暴徒橫行.
有良心的中國人轉發10個朋友, 愛國的中國人轉發50個
我即場把林忌的廉價愛國者c&p, 回文給那位同事.
突然想到, 我不愛國的話會怎樣? 王千源就是一個活生生的例子.
虛弱渺小又自卑的人, 一旦請到神上身, 就會覺得正義在我手, 可以替天行道, 於是行一切的惡, 都自我陶醉, 認為會被許可. 至於神是誰, 就要看請的人而定. 程灝朱熹請來的, 是儒釋道; 耶青請來的, 是希伯來人的戰神; 納粹黨與憤青呢, 就是國.
簡單點來說, 他們都是暴徒.
請來的神, 有三個特點: 一就是他夠大, 二就是他不回應任何質問, 三就是他不親手處罰.
夠大的話就令人覺得無法抵抗, 不回應任何質問的話解釋的權利就在暴徒的手上, 不親手處罰的話就由暴徒親手執行, 他們就更有快感.
不要跟他們討論應該怎樣愛國, 因為他們只想洩忿, 不順他們意的就揍. 也不要為他們辯護, 因為他們的行為是應該被譴責的, 正是因為是文明世界,更不應容許這種暴徒橫行.
憤青來了
看七十樓: glico, 國產固力果被彈不好吃一樣招來憤青拉一堆文字, 看來真的要做好大量防禦甚至反擊言論準備了.
這裡鳥不生蛋狗不拉屎, 憤青也不知道這一處當然亦不會在這裡拉一坨字. 至衰唔識改圖, 否則改一個圖, "糞青與狗不得留言", 宣示主權一下.
這裡鳥不生蛋狗不拉屎, 憤青也不知道這一處當然亦不會在這裡拉一坨字. 至衰唔識改圖, 否則改一個圖, "糞青與狗不得留言", 宣示主權一下.
2008年4月16日星期三
達賴喇嘛不如請中華民國確定第十五世達賴?
科學令中醫墮落
告别中医，还是拯救中医
我感覺到甚為不妥的就是, 科學只認為人體是形而下的構造, 而無視甚至否認人體具有形而上的部分. 而更重要的是今時今日唯物科學觀被視為王道正宗, 眼不見不為信, 偽科學等同假貨, 是貶意詞, 一定要打壓, 或者收編而後快.
我感覺到甚為不妥的就是, 科學只認為人體是形而下的構造, 而無視甚至否認人體具有形而上的部分. 而更重要的是今時今日唯物科學觀被視為王道正宗, 眼不見不為信, 偽科學等同假貨, 是貶意詞, 一定要打壓, 或者收編而後快.
2008年4月15日星期二
2008年4月14日星期一
關於西藏, 兩個朋友的親身見聞
兩位都有跟藏人一齊生活過, 算是比較可信的原始資料:
我99年時認識一位原居住於西寕的白族女孩，嫁了個藏民在西藏定居，夫婦倆開家小旅館，生意很好，那些整天游手好閑一年花上大半年五步一跪五體投地一路拜去布達拉宮的藏民總是跑去他們家共產。她說全靠有公安保護她們，偷的、搶的人都要拉去坐牢。但是這些人一出獄不知怎的就成了藏獨分子因異見才被捕。
這次她的家先給砸了，晚上連水龍頭都給偷了(她們收拾細軟沒敢回去)。她的老公是藏民努力增值學習普通話、勤勞，所以豐衣足食，但依然貧窮的藏民眼紅、不忿，一有風吹草動就趁機打家劫舍。這是任何一個發展中的貧富懸殊的社會都會發生的事，問題是藏民天生的比較凶悍。
這次她的家先給砸了，晚上連水龍頭都給偷了(她們收拾細軟沒敢回去)。她的老公是藏民努力增值學習普通話、勤勞，所以豐衣足食，但依然貧窮的藏民眼紅、不忿，一有風吹草動就趁機打家劫舍。這是任何一個發展中的貧富懸殊的社會都會發生的事，問題是藏民天生的比較凶悍。
deathscythe@ptt
我之前的文章就說了有多管制, 要我再舉例子也行, 前年一段時間, 中共就派人進入四川色達五明佛學院, 拆了萬多間房子, 把好多到那裏學佛的漢人和漢族出家人都趕了出來要他們回老家. 也限制好些出名的大活佛不能到漢地傳教,即使是現在, 拉薩我就不說, 光是四川青海, 這一段時間, 在外地的活佛和喇嘛可以自由回去, 只是回去後現在不准出來, 不准再到漢地來. 一般藏民家庭有想掛達賴照片的也不敢掛, 要不就是偷偷摸摸地掛, 為什麼？ 就是中共會管這個事. 中共對第十七世大寶法王的確是很不錯, 但是為什麼他就是要十多歲之齡攀過雪山跑到印度去？ 就是因為中共不讓他求法學法.要說中共的管制我也已經說了一大堆, 你要不信要無視的話那就沒什麼好說了.
還有另一段：
誰說中共不會對付喇嘛, 上年年尾他們才派人到各大小寺廟找/抓那些住持,大活佛等, 迫他們簽一份文件說不認同和反對達賴喇嘛,還要拍照存檔, 不肯簽的就抓起來, 迫得很多活佛逃到成都北京等地什至逃到國外.
人言人殊, 兩個我都信, 但就只能到此. 這兩個例子看來互不相容, 要拿來當藏獨的論據恐怕會令人無所適從吧?
2008年4月13日星期日
2008年4月12日星期六
續.電腦世界101 (新增16條)
謝大狂賜文, 又有續寫動力, 不過寫不夠101條:
1. 聽講換影印機碳粉都屬於IT的工作範圍, 幸好我不是做IT工的
2. 執著於中文介面, 見到英文都唔多舒服
3. 第一隻玩的電腦單機遊戲是如來金剛拳傳奇
4. 要靠攻略才知道要把兩顆舍利子放進丹爐才能繼續遊戲
5. 遊戲修改全靠pctools, 不過進入windows 95後就沒碰過了, 大抵已經灰飛煙滅了.
6. 先bit torrent, 再bit comet, 今utorrent
7. 大學時代的宿舍, 一間房有兩顆fixed IP供應!
8. 承7, 臨睡覺會用godzilla下載檔案但不關喇叭, 結果同房極受下載完畢時godzilla的怪叫滋擾, 到今天還會以此取笑一番
9. 承7, 親眼看著幾間同房連線對戰AOE直到天明
10. 正如我怎也學不懂html code, 總覺得程式與人都有所謂緣份
11. 見過有電腦用家, 水準是一般人之上, 年資也長, 但就怎也學不懂怎用bt
12. webCT? 只見過女朋友用, 但我還不清楚那是甚麼的一回事
13. 大概我會死守XP很久, 因為vista實在是爛貨
14. 買了初代eeePC, 因為貪新鮮兼舖頭等電腦用
15. 見報有年輕人死掉, 都會嘗試找他的blog
16. 曾經努力click廣告banner希望有錢賺, 結果那家公司倒閉了我還未儲夠額.
而家睇BB相好過癮, 但...
網路上要慎言
RSS Reader的特點, 既係好處亦係壞處: 你貼過出街既野好快就存好檔, 正所謂覆水難收是也.
你以為星期六日會冇人睇到你篇文, 揚揚得意, 貼一下就話好快就鏟走"呢篇咁精彩既POST". 抵你死既係, 你應該唔知道有我呢一號用RSS訂閱既讀者, 更唔知道我捕捉了"呢篇咁精彩既POST"
罵公文袋收皮再收皮既文章我呢度有存底, 雖則於我而言公文袋變成點我冇興趣, 你點鬧公文袋我都冇心機睇亦冇興趣駁斥, 但你唔好對網路世界咁無知先得架......
題外話, 我唔係高登人, 但都知道全職賭撚二世呢一號人物, 找J數呢個詞亦係因呢個人而起.
我個RSS reader仲搵得番呢篇, 雖然原文已刪:
2008/1/21 下午 6:59 公告﹕個市唔上返2萬8本人就唔出post﹗ |
我很羨慕你
幾日前跟網友吹水, 談到為什麼要頂間漫畫舖黎做, 有人代我答:
"佢幾年前晌到講間店的空間先令佢暫時脫離到老媽的操控之類", J君應曰: "低b"
兜口兜面, 言簡意骸, 心有萬般滋味都濃縮於低b兩字上.
我聯想到晉惠帝, 當年國家饑荒, 他回應說"何不食肉糜", 後人多罵他蠢, 但我以為是環境限制了他的思考. 忘了是那篇文章說了, 其實晉惠帝的邏輯思考能力並不差於一般人, 只是身在皇宮中, 沒有接觸到平民百姓的社會, 要晉惠帝聯想到饑荒一定代表連肉糜都不可能吃得到, 實在是很困難的一回事.
或者從另一個角度來說, 能說得出何不食肉糜的人, 其實是相當幸福. 幸福得沒有聽過何謂饑荒的人, 才會不知道, 無法體會饑餓的人身在甚麼境地.
假若有一天我可以回頭看自己的過去, 笑一聲當年的我真低b, 那就代表我已經遠離了那種不幸, 甚至已經忘得徹底. 但真的, 今天還未能笑得出.
2008年4月6日星期日
電腦世界101
讀食姐姐提出了閱讀101與飲食101, 旅行101, 愛人101, 我就想寫一寫電腦世界101, 如果有人響應的話就好了...
1. 第一部電腦是apple IIe
2. 90年買了一部386SX電腦, 時值一萬大元
3. 那個年頭要"煲機", 好耐先交貨
4. 曾經用十幾隻1.44mb碟, 把學校的windows 3.0抄出來留為己用
5. 小學已經學logo
6. 中學的電腦房, 因為電腦數量不足, 要兩人分一部電腦用
7. 從DOS 5.0開始玩起
8. 可以寫得出極簡單的batch file
9. 是第一批會考生可以用pascal應試
10. 懂得寫C是大學選修的事
11. 副修電腦失敗
12. 大二那年看中大學生報, 知道香港有telnet bbs, 結果玩到今日
13. 討厭去php式forum, 嫌圖太多字太少, 營養不足
14. 聽過gopher, 但從未用過
15. 不懂得BASIC
16. 從未寫過網頁, 不懂得http code, 直到寫blog才學一點點
17. 愛用維基百科
18. 除了股票資料以外不用雅虎
19. 自認geek, 所以愛用google
20. 我不喜歡谷歌這個名字, 還是愛稱為古狗
21. icq號碼是一字頭八位數字
22. 推動公司使用msn
23. 寧死不裝qq
24. 不懂得寫flash
25. 愛用open source的軟體, 但從未捐款支持
26. 除了eeePC, 從未使用過linux
27. 用clamwin防毒軟體, 不願用西門鐵克
28. 愛用avg anti-spyware
29. 愛用7-zip, 但少用7z格式
30. telnet程式當中, 常用pietty與pcman
31. 慣用outlook express, 不習慣thunderbird
32. 以前愛用firefox, 現在改用safari, 因為字體實在漂亮點
33. 因為工作需要, 還是回歸MS office, 沒有轉用OpenOffice.org
34. 買過大量大補帖, 不過整理得好差
35. 以前愛自己砌機, 現在完全沒有那種美國時間
36. 因為不玩3D game, 對顯卡認識很淺
37. 到現在還不懂得用share
38. 懶得常常去追torrent
39. 自己的電腦都長開
40. 自覺安裝BOINC是善用電腦資源又對科學作出重大貢獻
41. firefox的plugin我只安裝IE tab, 一款已足
42. 以前常用hotmail, 但現在改用gmail, hotmail只用來收藏spam mail
43. 買過palm的tungsten t3, 但很快就束之高閣
44. 使用注音輸入法
45. 很抗拒倉頡的拆字
46. 因為Mac OS的注音輸入法跟MS的不同又無法改變, 於是缺少了一個買Mac的理由
47. 不懂得用Photoshop, 沒興趣貼圖改圖
48. 常到nicovideo, youtube不太想去
49. 從不用無線上網, 在家或者出外也是
50. 知道backup重要但懶得去做
51. 知道password要常常改, 但我的password實情是十年如一日
52. 很少買電腦雜誌, 買也只當做廣告雜誌
53. 網友很多都已經見過面食過飯, blog友就一次都沒有
54. 桌面的牆紙很少換
55. safari的首頁是google reader
56. 近年來才注重周邊的舒適度, 現在打字的螢幕與鍵盤都是BenQ牌
57. 買過幾隻U盤(USB drive)都不太慣用索性不用
58. 有用filezilla開server自用
59. 除了最初講過的apple IIe以外未買過apple產品
60. 現在使用中的電腦中最舊的是Toshiba的notebook, P3 700, 加RAM到384Mb, 行XP, 一般上網夠用有餘
61. 公司死過兩隻硬碟, 兩隻都係Maxtor
62. 以前常用WinMX抓檔案
63. 不用skype
64. 不會特意買喇叭
65. 除了在BIOS調整, 不懂得超頻
66. 近一年來才知道CPU風扇不換會死機
67. 上個月才知道爆cap的氣味是極難聞
68. 能用的舊電腦都想辦法令它能用
69. 交過學費去學九方, 不過還是覺得注音好
70. 曾經對MCSE有興趣, 不過最後放棄
71. 會用模擬器玩超任時代的遊戲
72. 愛用R4
73. 遊戲ROM會找大陸的網站
74. 長期去巴哈姆特BBS
75. 從未試過上載視頻
76. 網上相簿只用過Picasa
77. 不懂得java script
78. 總會買過多空白CD, DVD等
79. 網上罵戰總會逃避, 只想風花雪月
80. 認為網路是公眾地方, 出得黎行預左要還, 被人轉貼只能打死無怨, 不可能講"我不給你, 你不能搶"之類白癡話
81. 認為網路世界是西部牛仔, 大航海時代那種環境, 自由奔放同時危機四伏
82. 認為UltraVNC是極偉大的發明
83. 最怕人打電話問電腦
84. 玩過online game, 很悶, 又無法跟人溝通良好組織隊伍
85. 不怕3D醉, 但就是對3D遊戲不感興趣, 不論是第一身射擊遊戲或者是戰略遊戲也一樣
86. 我的網名有兩個, 現在這個多人撞(在日本), 另外一個通行全世界都沒人跟我一樣
87. 會常常reload google reader, 等新文出
88. 不看報章網頁
89. 在大陸用過一次tor來突破GFW, 但現在好像不太有效
90. 只要上網人就平靜
91. 以前經常抄台灣出產的單機遊戲來玩
92. 對xanga的印象只限於日記
93. 會上網找翻譯組的漫畫來看
94. 很少去英語網站, 去日本的多
95. 不懂得怎樣裝飾blogger
96. 沒需要用scanner
97. 很羨慕那些能畫ascii art的人
98. 覺得torrent要去forum找太累人
99. 認為網路很像佛經中所描述的色界甚至無色界
100. 悲觀認為遲早會有公權力大力介入網路世界
101. 第二次寫101, 寫到78開始已經有捱的感覺
2008年4月5日星期六
2008年4月2日星期三
給C.M.參考, 海盜的民主
美国海盗研究专家称：海盗的权力分配是民主模式
我比較在意的是這一條:
海盗的这种模式已非海军和商船专制制度可比。后者的船长在自己吃饱喝足之时却让船员挨饿，随意惩罚持有异议的船员，而海盗船长却永远做不到。
那是為什麼呢? 海軍與商船的船員為什麼不敢反抗? 答案可能在於那些船員還有陸地, 而海盜就沒有. 陸地上的家人, 身份, 轉職機會與法律制裁等都會令"正當人家"不敢反抗眼前的不公平, 但海盜沒有以上的負擔.
也就是因為還有離開的機會, 所以流動性高的商業機構, 正如文中最後指出, 是不可能產生民主的模式, 頂多是終生雇用制裡面的工廠工會內部民主.
還有個在意的地方:
开战时船长拥有绝对的权威，因为争辩和不同意见会降低效率、带来危险。
難怪國歌常常要說"到了最危險的時候", 也是為了方便統治.
我比較在意的是這一條:
海盗的这种模式已非海军和商船专制制度可比。后者的船长在自己吃饱喝足之时却让船员挨饿，随意惩罚持有异议的船员，而海盗船长却永远做不到。
那是為什麼呢? 海軍與商船的船員為什麼不敢反抗? 答案可能在於那些船員還有陸地, 而海盜就沒有. 陸地上的家人, 身份, 轉職機會與法律制裁等都會令"正當人家"不敢反抗眼前的不公平, 但海盜沒有以上的負擔.
也就是因為還有離開的機會, 所以流動性高的商業機構, 正如文中最後指出, 是不可能產生民主的模式, 頂多是終生雇用制裡面的工廠工會內部民主.
還有個在意的地方:
开战时船长拥有绝对的权威，因为争辩和不同意见会降低效率、带来危险。
難怪國歌常常要說"到了最危險的時候", 也是為了方便統治.
2008年3月29日星期六
網摘亂一堆 (二)
重灌魔人: 「該死的大陸黑心貨」之誤會大了…
這個網站剛剛找到, 介紹不少免費的軟體, 本來應該很和平的, 只是...
回文才是重點, 有二:
約書亞 說：
2008/03/28 at 2:52 下午 | 編號:26506
當然不是，教育體制分兩種，一種是校園教育，另一種是家庭教育
校園教育是教授知識的地方，它不會教你怎麼裝電池，因為這是常識
而家庭教育才是教授常識的地方…
(時常有人把所有的教育問題全推給學校，這是很明顯且嚴重的錯誤認知)
令人感到無奈的是，最容易被忽略的便是家庭教育了
看到上面那位女生的文章，我並不想笑，相反的我憐憫她
她的家庭教育是失敗的，顯然她不具備應有的常識
家庭教育應該包含甚麼呢? 老師又應該教甚麼? 好像這個社會都在推來推去, 三字經也只說, 養不教父之過, 教不嚴師之墮, 也沒甚麼詳細說明.
有時候會想, 生產力除了顯示在GNP上, 還有"可持續發展"的能力. 就算只當父母是為社會服務的機器而看, 二十四小時當中, 投放在教育兒童的時間, 不應該過少, 或者以為可以用外判方式處理, 否則其成品則毫無特色, 只能當泛用組件.
也難怪社會趨向平庸, 因為這種社會最容易管理.
二者, 後面大陸的spam. 明明是毫無關係的文章都有大陸的爛文章來搞事, 很厭惡.
這個小地方鳥不生蛋狗不拉屎, 如果有這一種spam殺到的話, 代表我成名, 想起來也不賴.
Inhuman Resources: 論中國民主的先決條件(二)
民主的其中一個重要條件是對居住地方的歸屬感. 我想起大航海時代, 海盜決定事件是船員一人一票, 船長也只有一票, 多數服從小數, 對比當時陸地的帝制, 是較為民主了.
小四: 全港動漫畫問答比賽2008總決賽
想當年我還有在西九龍廣場當評判, 人生如白駒過隙, 唉...想參賽既時間不足, 也沒心情追新番, 跟他們的聯絡也少, 時不予我了...
烈大夫: 中醫．革新＝＝＝我們根本是賣狗肉的！
市民大眾都喜歡科學研究支持，大量科研學者指出，脫離了辨証論治的中醫藥失去了原本治療效用
進路不同, 道不同不相為謀也. 然而唯物辨證思想當道的今天, 就算行之有效都會被質疑.
On Goethe: 西藏．國家能力．state-building
睇得好辛苦, 大量豆知識(?)橫七豎八堆在一起, 當營養補充劑即可. 或者嘗試用一句了結: 現代的中央政府須要能垂直到位的指令系統, 西藏問題只是其中一個出問題的地方.
大型企業做得到, 所以才會有CEO總統這種名詞, 希望財閥的管理經驗與系統都能引入國家機器當中. 但中國做不做得到? 不知道. 以中國人不饑荒就不作亂的特點, 其實是最有望可以成為第一個"企業國家".
這個網站剛剛找到, 介紹不少免費的軟體, 本來應該很和平的, 只是...
回文才是重點, 有二:
約書亞 說：
2008/03/28 at 2:52 下午 | 編號:26506
當然不是，教育體制分兩種，一種是校園教育，另一種是家庭教育
校園教育是教授知識的地方，它不會教你怎麼裝電池，因為這是常識
而家庭教育才是教授常識的地方…
(時常有人把所有的教育問題全推給學校，這是很明顯且嚴重的錯誤認知)
令人感到無奈的是，最容易被忽略的便是家庭教育了
看到上面那位女生的文章，我並不想笑，相反的我憐憫她
她的家庭教育是失敗的，顯然她不具備應有的常識
家庭教育應該包含甚麼呢? 老師又應該教甚麼? 好像這個社會都在推來推去, 三字經也只說, 養不教父之過, 教不嚴師之墮, 也沒甚麼詳細說明.
有時候會想, 生產力除了顯示在GNP上, 還有"可持續發展"的能力. 就算只當父母是為社會服務的機器而看, 二十四小時當中, 投放在教育兒童的時間, 不應該過少, 或者以為可以用外判方式處理, 否則其成品則毫無特色, 只能當泛用組件.
也難怪社會趨向平庸, 因為這種社會最容易管理.
二者, 後面大陸的spam. 明明是毫無關係的文章都有大陸的爛文章來搞事, 很厭惡.
這個小地方鳥不生蛋狗不拉屎, 如果有這一種spam殺到的話, 代表我成名, 想起來也不賴.
Inhuman Resources: 論中國民主的先決條件(二)
民主的其中一個重要條件是對居住地方的歸屬感. 我想起大航海時代, 海盜決定事件是船員一人一票, 船長也只有一票, 多數服從小數, 對比當時陸地的帝制, 是較為民主了.
小四: 全港動漫畫問答比賽2008總決賽
想當年我還有在西九龍廣場當評判, 人生如白駒過隙, 唉...想參賽既時間不足, 也沒心情追新番, 跟他們的聯絡也少, 時不予我了...
烈大夫: 中醫．革新＝＝＝我們根本是賣狗肉的！
市民大眾都喜歡科學研究支持，大量科研學者指出，脫離了辨証論治的中醫藥失去了原本治療效用
進路不同, 道不同不相為謀也. 然而唯物辨證思想當道的今天, 就算行之有效都會被質疑.
On Goethe: 西藏．國家能力．state-building
睇得好辛苦, 大量豆知識(?)橫七豎八堆在一起, 當營養補充劑即可. 或者嘗試用一句了結: 現代的中央政府須要能垂直到位的指令系統, 西藏問題只是其中一個出問題的地方.
大型企業做得到, 所以才會有CEO總統這種名詞, 希望財閥的管理經驗與系統都能引入國家機器當中. 但中國做不做得到? 不知道. 以中國人不饑荒就不作亂的特點, 其實是最有望可以成為第一個"企業國家".
2008年3月26日星期三
2008年3月20日星期四
我的閱讀101
見Leona, 文放都寫了閱讀101, 自己有樣學樣又來寫
兒童篇
1. 我小時候很愛讀書, 去酒樓飲茶書不離手, 從不跟同檯的家人搭爹. 據說我四歲回鄉, 突然不見了人, 大家都慌著找我, 結果發現我在倉庫某一角落讀書, 但我沒有印象.
2. 我記得小時候有讀過讀者文摘出版的大自然為什麼, 還有新雅出版社的成語故事書.
3. 雜誌方面我也讀得多, 記得名字的有白羚羊, 變型豆, 叮噹樂園等. 我最記得叮噹樂園有靜宜信箱, 有一期來信是說, 女讀者被家人(?)性侵犯了...(汗)
4. 我曾經讀過台灣注音字的厚皮裝書, 講的是葉公好龍, 十兄弟等典故.
5. 智力101, 102一系列的書我次次都是直接去看答案.
6. 曾經儲過一套英文識字書, 一翻開書頁就有立體圖翻出來那種, 書的開首一定這樣寫: Chuckles the clown and Ricky reccoon are learning about...可惜現在找不到.
動畫電玩相關篇
7. 因為動畫版銀河英雄傳說, 我去讀了田中芳樹的原著, 而且也買了日文版全套.
8. 當今流行的輕小說, 我只看了涼宮春日, Full Metal Panic與灼眼的夏娜, 夏娜尤其愛好第五卷與第十卷.
9. 我習慣先看中文翻譯, 才去看日文原文, 吸收力會比一開始就看日文原文快三倍.
10. 剛剛看完了Fate/Zero全四卷, 不過第三卷還未買到手. 虛淵玄寫得很熱血.
11. DDD我尚未開始讀.
12. 我會買遊戲機的攻略本以補償我沒有時間打爆機的遺憾.
13. 我買了櫻花大戰一至五的設定資料集, 因為我喜歡這款遊戲.
14. 偶然機會下我買了機動戰士Gundam外傳, 裡面提到的EXAM系統的目的是抹殺新類型人, 事有湊巧, 十年後今日我在追看由福井晴敏執筆, 在Gundam Ace月刊連載中的Gundam Unicorn, 裡面也有一個NT-D系統, 目的同樣是抹殺新類型人.
15. 我讀過Zolge市藏寫的Kuso Game評論書
港漫篇
16. 小時也很喜歡漫畫, 牛仔老夫子都愛
17. 大學同莊的江康泉現在有出漫畫
18. 我承認公仔畫得好看有著數, 比如說我只買了偽科學鑑證一與二, 而沒有買標童話集
19. 第一部追睇的港漫是許景琛的街頭霸王
20. 除此以外我以前有買玉郎漫畫
21. 因為現在經營漫畫店, 看舖時間很多都用來看漫畫
22. 我看過最好看的三國漫畫是陳某的火鳳燎原, 喜歡在於他把商人的地位抬高了, 比較合乎現實
23. 現在我不看的港漫: 絕代雙驕, 射雕英雄傳, 古惑仔, 霸刀, 絕世無雙, 新著龍虎門等.
24. 我為了看明白神兵玄奇F, 我用了兩天把漫畫舖收藏的神兵玄奇1-2看完
25. 瑞新的三本紅色江湖書我期期追
日漫篇
26. 平野耕太的Hellsing, 暴力美學一流, 我忍不住會讀出聲
27. 我的日文啟蒙老師, 是日文版浪客劍心
28. 我喜歡在漫畫舖打書釘冇幫襯, 好的我才買回家
29. 一星期會買四本日本漫畫周刊: 少年Jump, 少年Magazine, Comic Bunch, Morning.
報紙雜誌篇
30. 東方報業系列的我都不買, 除了東touch(見36)
31. 不太喜歡壹周刊Book A被Book B蓋著
32. 中學時愛看明報, 大學時幾乎甚麼報紙都讀
33. 讀了十年信報, 還是不懂炒股
34. 讀報往往先看報底的國際新聞, 從尾讀上頭版
35. 現在有blog就轉行看blog, 覺得報紙專欄就越來越沒看頭
36. 在便利店會打書釘看小克的偽科學鑑證, 偶然才會買
37. 佛教雜誌溫暖人間我期期買, 不過看十五分鐘就完
38. 因為潘國森, 我現在不想看都市日報
閱讀習慣篇
40. 我會帶書入廁所讀的. 當中可能有帶過佛經, 謹在此發露懺悔
41. 不會包書, 也沒習慣包書, 教科書除外
42. 一入書局一般就只看最新出的書
43. 是那種只看封面與幾頁內頁就會決定買的人
44. 對於我這種集中力不太夠的人而言, 看中文是比英文快十倍. 好彩方塊字是比較容易讀的一種文字
45. 看書往往囫圇吞棗
46. 雖然我是正體字沙文主義者, 但閱讀簡體字毫無難度, 也不抗拒
47. 有時會俯在床上讀書, 結果把書放在床頭就睡著, 當中可能有佛經, 謹在此發露懺悔
48. 不論行住坐臥都能讀書, 也毫不頭暈
49. 能直接理解一般的文言文而不需要白話註解
50. 眼鏡八百五十度, 讀書的影響不少.
作家篇
51. 王亭之的書, 由博益的斗數書開始, 到全佛的佛學書都有讀過.
52. 買得最貴的書也就是亭老的斗數講義, 不過是"使阿公"的
53. 十幾年前已經讀完黃霑的不文集
54. 金庸小說只看完連城訣與倚天屠龍記
55. 現在我為那須kinoko的空之境界而瘋狂
56. 我曾經跟Zolge市藏合照, 當時他戴著Segagaga面具
57. 陳建民上師的曲肱齋全集, 我是買了國內版, 也買了補遺
58. 渣估的書我買不到第一版, CK的書也是. 但兩本的第二版都買了
59. 亦舒? 食得架?
60. 衛斯理我只讀過藍血人與回歸悲劇, 起源是畢華流
61. 畢華流早期的書很好笑, 但桑梓系列我看也沒看過
62. 蒙地卡羅戰記不小心染上了豉油跡
63. 西尾維新的洛杉磯BB連環殺人事件很爛, 而M的L change the worLd就比電影出色, 我四小時內一口氣看完
雜項
64. 有朋友近一年來拍拖, 拖著個愛讀書的眼鏡娘, 兩小口子寒假在神保町愉快地度過, 恨得我牙癢癢
65. 女朋友不太愛讀書
66. 最用心看的佛經是在十年前看白話文的楞嚴經
67. 偶然會去深圳書城入貨, 不過幾年才一次
68. 去到外地第一時間留意報攤
69. 印象很深的一篇文章是讀者文摘其中一期, 講美國最後的一隊騎馬兵在二次大戰菲律賓戰鬥的故事
70. 我的google reader有227個訂閱項目
71. 從未試過投稿
72. 最怕作文, 更怕寫閱讀報告
73. 中化科以為會讀唐山大地震, 預先讀定, 怎知道老師改用了生命的奮進
74. 因為生命的奮進, 我才知道有一類書, 是你可以懂得每個詞的意思, 但組成了文章就完全看不懂
形而上書類篇
75. 喜歡看前世今生一類故事書
76. 運程書我只買過一次, 是寶桂姐的, 後來沒有再買
77. 曾經為滿足自己的求知欲, 去訂了日本人用的通勝回來
78. 大部份佛經一類書都會上網讀
79. 齋舖的結緣書, 以前會拿回家看, 主要是黃色硬卡紙封面一類的, 比如地獄遊記. 玉曆寶鈔亦不拘
80. 現在放在床頭的書是"專注力--禪修10階段釋放心智潛能"
81. 佛教書主要在尖沙咀的佛有緣與培正附近的佛光書店買的
雜項篇2
82. 未開舖頭前會去二樓書店買書打書釘, 主要是田園, 當然現在少了
83. 不少書是買了卻連一頁都未翻
84. 沒有固定的閱讀進度計劃之類
85. 近來才會特意尋找投資"經典"來讀, 現在是Peter Lynch
86. 使用過紀伊國屋網上書店訂書, 不過已經是很久以前的事了.
87. 從未使用過amazon
88. 沙翁的書我碰也沒碰過, 四大名著也只有讀過三國演義
89. 曾經讀完完全自殺手冊, 不過應該給家人掉了
90. 張立的書我買齊了
91. 曾經換過百佳的啥咪百科全書, 不過只換了十本就沒再換下去
92. 家中沒有專門的書櫃放書
93. 到我想買方潤老師的吹水無邊, 卻已經見不到蹤影了
94. 去書展只能當做節目, 探朋友, 要預備很多精力去看, 所以往往都沒有收穫
95. 我以前會把中史教科書中的抗戰部分朗讀出來
96. 管理學的書都有讀, 才發覺自律是管理學的前題
97. 老媽不捨得把我中學的教科書給掉, 我才發覺自己的字體的轉變很大
98. 老媽故意把我買的日文版浪客劍心漫畫給掉了, 我很生氣
99. 現在會提醒自己要控制讀書份量, 不要眼闊肚窄(見83)
100. 我不借書, 因為很容易忘記還, 所以我不去公共圖書館
101. 明明讀了那麼多書, 文章卻毫無文氣, 自己都覺得很洩氣
補記: 原來讀食這一篇才是始祖, 而且文筆比我豐富得多了.
兒童篇
1. 我小時候很愛讀書, 去酒樓飲茶書不離手, 從不跟同檯的家人搭爹. 據說我四歲回鄉, 突然不見了人, 大家都慌著找我, 結果發現我在倉庫某一角落讀書, 但我沒有印象.
2. 我記得小時候有讀過讀者文摘出版的大自然為什麼, 還有新雅出版社的成語故事書.
3. 雜誌方面我也讀得多, 記得名字的有白羚羊, 變型豆, 叮噹樂園等. 我最記得叮噹樂園有靜宜信箱, 有一期來信是說, 女讀者被家人(?)性侵犯了...(汗)
4. 我曾經讀過台灣注音字的厚皮裝書, 講的是葉公好龍, 十兄弟等典故.
5. 智力101, 102一系列的書我次次都是直接去看答案.
6. 曾經儲過一套英文識字書, 一翻開書頁就有立體圖翻出來那種, 書的開首一定這樣寫: Chuckles the clown and Ricky reccoon are learning about...可惜現在找不到.
動畫電玩相關篇
7. 因為動畫版銀河英雄傳說, 我去讀了田中芳樹的原著, 而且也買了日文版全套.
8. 當今流行的輕小說, 我只看了涼宮春日, Full Metal Panic與灼眼的夏娜, 夏娜尤其愛好第五卷與第十卷.
9. 我習慣先看中文翻譯, 才去看日文原文, 吸收力會比一開始就看日文原文快三倍.
10. 剛剛看完了Fate/Zero全四卷, 不過第三卷還未買到手. 虛淵玄寫得很熱血.
11. DDD我尚未開始讀.
12. 我會買遊戲機的攻略本以補償我沒有時間打爆機的遺憾.
13. 我買了櫻花大戰一至五的設定資料集, 因為我喜歡這款遊戲.
14. 偶然機會下我買了機動戰士Gundam外傳, 裡面提到的EXAM系統的目的是抹殺新類型人, 事有湊巧, 十年後今日我在追看由福井晴敏執筆, 在Gundam Ace月刊連載中的Gundam Unicorn, 裡面也有一個NT-D系統, 目的同樣是抹殺新類型人.
15. 我讀過Zolge市藏寫的Kuso Game評論書
港漫篇
16. 小時也很喜歡漫畫, 牛仔老夫子都愛
17. 大學同莊的江康泉現在有出漫畫
18. 我承認公仔畫得好看有著數, 比如說我只買了偽科學鑑證一與二, 而沒有買標童話集
19. 第一部追睇的港漫是許景琛的街頭霸王
20. 除此以外我以前有買玉郎漫畫
21. 因為現在經營漫畫店, 看舖時間很多都用來看漫畫
22. 我看過最好看的三國漫畫是陳某的火鳳燎原, 喜歡在於他把商人的地位抬高了, 比較合乎現實
23. 現在我不看的港漫: 絕代雙驕, 射雕英雄傳, 古惑仔, 霸刀, 絕世無雙, 新著龍虎門等.
24. 我為了看明白神兵玄奇F, 我用了兩天把漫畫舖收藏的神兵玄奇1-2看完
25. 瑞新的三本紅色江湖書我期期追
日漫篇
26. 平野耕太的Hellsing, 暴力美學一流, 我忍不住會讀出聲
27. 我的日文啟蒙老師, 是日文版浪客劍心
28. 我喜歡在漫畫舖打書釘冇幫襯, 好的我才買回家
29. 一星期會買四本日本漫畫周刊: 少年Jump, 少年Magazine, Comic Bunch, Morning.
報紙雜誌篇
30. 東方報業系列的我都不買, 除了東touch(見36)
31. 不太喜歡壹周刊Book A被Book B蓋著
32. 中學時愛看明報, 大學時幾乎甚麼報紙都讀
33. 讀了十年信報, 還是不懂炒股
34. 讀報往往先看報底的國際新聞, 從尾讀上頭版
35. 現在有blog就轉行看blog, 覺得報紙專欄就越來越沒看頭
36. 在便利店會打書釘看小克的偽科學鑑證, 偶然才會買
37. 佛教雜誌溫暖人間我期期買, 不過看十五分鐘就完
38. 因為潘國森, 我現在不想看都市日報
閱讀習慣篇
40. 我會帶書入廁所讀的. 當中可能有帶過佛經, 謹在此發露懺悔
41. 不會包書, 也沒習慣包書, 教科書除外
42. 一入書局一般就只看最新出的書
43. 是那種只看封面與幾頁內頁就會決定買的人
44. 對於我這種集中力不太夠的人而言, 看中文是比英文快十倍. 好彩方塊字是比較容易讀的一種文字
45. 看書往往囫圇吞棗
46. 雖然我是正體字沙文主義者, 但閱讀簡體字毫無難度, 也不抗拒
47. 有時會俯在床上讀書, 結果把書放在床頭就睡著, 當中可能有佛經, 謹在此發露懺悔
48. 不論行住坐臥都能讀書, 也毫不頭暈
49. 能直接理解一般的文言文而不需要白話註解
50. 眼鏡八百五十度, 讀書的影響不少.
作家篇
51. 王亭之的書, 由博益的斗數書開始, 到全佛的佛學書都有讀過.
52. 買得最貴的書也就是亭老的斗數講義, 不過是"使阿公"的
53. 十幾年前已經讀完黃霑的不文集
54. 金庸小說只看完連城訣與倚天屠龍記
55. 現在我為那須kinoko的空之境界而瘋狂
56. 我曾經跟Zolge市藏合照, 當時他戴著Segagaga面具
57. 陳建民上師的曲肱齋全集, 我是買了國內版, 也買了補遺
58. 渣估的書我買不到第一版, CK的書也是. 但兩本的第二版都買了
59. 亦舒? 食得架?
60. 衛斯理我只讀過藍血人與回歸悲劇, 起源是畢華流
61. 畢華流早期的書很好笑, 但桑梓系列我看也沒看過
62. 蒙地卡羅戰記不小心染上了豉油跡
63. 西尾維新的洛杉磯BB連環殺人事件很爛, 而M的L change the worLd就比電影出色, 我四小時內一口氣看完
雜項
64. 有朋友近一年來拍拖, 拖著個愛讀書的眼鏡娘, 兩小口子寒假在神保町愉快地度過, 恨得我牙癢癢
65. 女朋友不太愛讀書
66. 最用心看的佛經是在十年前看白話文的楞嚴經
67. 偶然會去深圳書城入貨, 不過幾年才一次
68. 去到外地第一時間留意報攤
69. 印象很深的一篇文章是讀者文摘其中一期, 講美國最後的一隊騎馬兵在二次大戰菲律賓戰鬥的故事
70. 我的google reader有227個訂閱項目
71. 從未試過投稿
72. 最怕作文, 更怕寫閱讀報告
73. 中化科以為會讀唐山大地震, 預先讀定, 怎知道老師改用了生命的奮進
74. 因為生命的奮進, 我才知道有一類書, 是你可以懂得每個詞的意思, 但組成了文章就完全看不懂
形而上書類篇
75. 喜歡看前世今生一類故事書
76. 運程書我只買過一次, 是寶桂姐的, 後來沒有再買
77. 曾經為滿足自己的求知欲, 去訂了日本人用的通勝回來
78. 大部份佛經一類書都會上網讀
79. 齋舖的結緣書, 以前會拿回家看, 主要是黃色硬卡紙封面一類的, 比如地獄遊記. 玉曆寶鈔亦不拘
80. 現在放在床頭的書是"專注力--禪修10階段釋放心智潛能"
81. 佛教書主要在尖沙咀的佛有緣與培正附近的佛光書店買的
雜項篇2
82. 未開舖頭前會去二樓書店買書打書釘, 主要是田園, 當然現在少了
83. 不少書是買了卻連一頁都未翻
84. 沒有固定的閱讀進度計劃之類
85. 近來才會特意尋找投資"經典"來讀, 現在是Peter Lynch
86. 使用過紀伊國屋網上書店訂書, 不過已經是很久以前的事了.
87. 從未使用過amazon
88. 沙翁的書我碰也沒碰過, 四大名著也只有讀過三國演義
89. 曾經讀完完全自殺手冊, 不過應該給家人掉了
90. 張立的書我買齊了
91. 曾經換過百佳的啥咪百科全書, 不過只換了十本就沒再換下去
92. 家中沒有專門的書櫃放書
93. 到我想買方潤老師的吹水無邊, 卻已經見不到蹤影了
94. 去書展只能當做節目, 探朋友, 要預備很多精力去看, 所以往往都沒有收穫
95. 我以前會把中史教科書中的抗戰部分朗讀出來
96. 管理學的書都有讀, 才發覺自律是管理學的前題
97. 老媽不捨得把我中學的教科書給掉, 我才發覺自己的字體的轉變很大
98. 老媽故意把我買的日文版浪客劍心漫畫給掉了, 我很生氣
99. 現在會提醒自己要控制讀書份量, 不要眼闊肚窄(見83)
100. 我不借書, 因為很容易忘記還, 所以我不去公共圖書館
101. 明明讀了那麼多書, 文章卻毫無文氣, 自己都覺得很洩氣
補記: 原來讀食這一篇才是始祖, 而且文筆比我豐富得多了.
2008年3月19日星期三
"中國人"特別糊塗
當自稱是XX人時, 他可以指:
1. 他所屬的政府
2. 他所屬的血族
3. 他所屬的宗教/文明體系
中國的族群認同問題特別多, 緣於只要中以下其中一條範疇:
1. 中華人民共和國公民(含特區, "台澎金馬"等地)
2. 五族(主要指漢族, 視乎場合十分有彈性)
3. 識中文字(特指簡體字)的漢人
就會被"中華人民共和國漢族使用簡體字的公民"誤解成完全同一類人, 立場稍為偏離他們(其實根本不同)就會罵為漢奸, 賣國賊等. 飲XX奶水, X兄X弟X父X子之類以家喻國族的不對稱類比的話 都說出來.
翻開二十四史, 整套歷史應該只指統治"3: 所屬的文明體系"的政府史, 連外族政權, 比如唐, 元, 清都包括在內. 照此推論, 假設日本當年大東亞共榮圈成功的話, "偽政府"也會被編入"中國"歷史體系的一部分.
1. 他所屬的政府
2. 他所屬的血族
3. 他所屬的宗教/文明體系
中國的族群認同問題特別多, 緣於只要中以下其中一條範疇:
1. 中華人民共和國公民(含特區, "台澎金馬"等地)
2. 五族(主要指漢族, 視乎場合十分有彈性)
3. 識中文字(特指簡體字)的漢人
就會被"中華人民共和國漢族使用簡體字的公民"誤解成完全同一類人, 立場稍為偏離他們(其實根本不同)就會罵為漢奸, 賣國賊等. 飲XX奶水, X兄X弟X父X子之類以家喻國族的不對稱類比的話 都說出來.
翻開二十四史, 整套歷史應該只指統治"3: 所屬的文明體系"的政府史, 連外族政權, 比如唐, 元, 清都包括在內. 照此推論, 假設日本當年大東亞共榮圈成功的話, "偽政府"也會被編入"中國"歷史體系的一部分.
2008年3月15日星期六
從網路太醫院起爬網
就找到這兩篇:
中醫與科學
又重覆了這句了: 中醫如果走上物質成份分析這條路，那就完蛋了
中醫很強調物性。就是你觀察植物生長的狀況，然後就依據這個習性去加以聯想與唬爛，然後推測這植物有什麼藥理。拿來治病會有什麼作用。...你說這是哪門子的科學？這根本是唬爛嘛。可是在臨床上，這種跡近唬爛的東西就是有療效。
我的推拿師父則說，古代大醫生通常也是氣功大師，而植物有什麼特性，通常都先用氣去感應，看植物的氣會跑到身體的何處，有什麼反應，在來推斷這植物有何作用。
我以為那就是形而上生物學的重點: 類比了. 測量工具是靠身體去感應氣功上說的氣, 而恰當與否正是靠幾千年來實驗出來的, 當然今天的物理科學都只能勉強說人體穴位有電阻上的差異之時, 要測量氣更是困難, 也很難叫科學家入信的.
至於燒內褲散, 我還要找足本傷寒雜病論來掃一下, 因為肯定古人不用"內褲"一詞, "褻衣"或者還嫌新潮...漢代女子應該是用"肚兜"之類? 不知道了, 要看原文怎說...只知道我找答案可不是方老師的學生那種程度的(一笑).
什麼是‘科學’
我在北加州台灣大學校友會網頁找到李宗恩這個名字, 應該不假.
只是越來越覺得"科學"一詞, 大概只比起"神"一詞簡單一點點, 真的只差一點點.
中醫與科學
又重覆了這句了: 中醫如果走上物質成份分析這條路，那就完蛋了
中醫很強調物性。就是你觀察植物生長的狀況，然後就依據這個習性去加以聯想與唬爛，然後推測這植物有什麼藥理。拿來治病會有什麼作用。...你說這是哪門子的科學？這根本是唬爛嘛。可是在臨床上，這種跡近唬爛的東西就是有療效。
我的推拿師父則說，古代大醫生通常也是氣功大師，而植物有什麼特性，通常都先用氣去感應，看植物的氣會跑到身體的何處，有什麼反應，在來推斷這植物有何作用。
我以為那就是形而上生物學的重點: 類比了. 測量工具是靠身體去感應氣功上說的氣, 而恰當與否正是靠幾千年來實驗出來的, 當然今天的物理科學都只能勉強說人體穴位有電阻上的差異之時, 要測量氣更是困難, 也很難叫科學家入信的.
至於燒內褲散, 我還要找足本傷寒雜病論來掃一下, 因為肯定古人不用"內褲"一詞, "褻衣"或者還嫌新潮...漢代女子應該是用"肚兜"之類? 不知道了, 要看原文怎說...只知道我找答案可不是方老師的學生那種程度的(一笑).
什麼是‘科學’
我在北加州台灣大學校友會網頁找到李宗恩這個名字, 應該不假.
只是越來越覺得"科學"一詞, 大概只比起"神"一詞簡單一點點, 真的只差一點點.
2008年3月12日星期三
洗腦電波歌: 元祖死死團之歌
對於X世代或者Y世代的網民而言, 去死去死團或者死死團只代表"稻中乒團"裡面, 前野與井澤的那個"情侶去死去死團". 但"死死團"這個詞最早在那兒出現?
答案就是一九七二年的特攝片"愛的戰士Rainbow Man" (雖然Touch的安達充的確有畫過漫畫版, 但本人強烈反對重刊, 可惜)
正如有鹹蛋超人就一定要有巴魯坦星人, 有高達一定要有渣古一樣, Rainbow Man一定要有死敵, 而他的死敵, 就是秘密結社"去死去死團(死死團)了.
這套作品有趣之處, 正是由一個右翼文人川內康範所作, 所以情節中往往透露出日本右翼份子的恐懼與不安.
原來死死團的團長Mr. K正是仇日份子, 家人在二戰時被日本人殺死, 本人也受過殘酷對待, 故此立志要日本從地球上消失, 殺光所有日本人.
雖然只是一個兒童節目, 死死團攻擊日本的方式很有真實感, 是一般特攝片所沒有的: 透過宗教團體"御多福會"流出大量偽鈔引致惡性通貨膨漲的"M作戰", 使用令人發狂的毒品"Cat's eye"擾亂社會, 甚至使用鑽地車製造人為地震與與人為海嘯使日本失去國際競爭力, 還有使用エンドニウム超爆彈轟炸日本霞之關等等.
這種明目張膽透露內心恐懼的日本片集, 除了這套以外恐怕只有"愛國戰隊大日本"了.
附上歌詞, 整段歌一共116個"死"字(汗):
死ね 死ね
死ね死ね死ね死ね死んじまえ
黄色いブタめをやっつけろ
金で心を汚してしまえ
死ね（アー） 死ね（ウー） 死ね死ね
日本人は邪魔っけだ
黄色い日本ぶっつぶせ
死ね死ね死ね 死ね死ね死ね
世界の地図から消しちまえ 死ね
死ね死ね死ね 死ね死ね死ね
死ね死ね死ね 死ね死ね死ね
死ね死ね死ね 死ね死ね死ね
死ね死ね死ね 死ね死ね死ね
死ね 死ね
死ね死ね死ね死ね死んじまえ
黄色いサルめをやっつけろ
夢も希望も奪ってしまえ
死ね（アー） 死ね（ウー） 死ね死ね
地球の外へ放り出せ
黄色い日本ぶっつぶせ
死ね死ね死ね 死ね死ね死ね
世界の地図から消しちまえ 死ね
死ね死ね死ね 死ね死ね死ね
死ね死ね死ね 死ね死ね死ね
死ね死ね死ね 死ね死ね死ね
死ね死ね死ね 死ね死ね死ね
延伸閱讀: 愛の戦士 レインボーマン
答案就是一九七二年的特攝片"愛的戰士Rainbow Man" (雖然Touch的安達充的確有畫過漫畫版, 但本人強烈反對重刊, 可惜)
正如有鹹蛋超人就一定要有巴魯坦星人, 有高達一定要有渣古一樣, Rainbow Man一定要有死敵, 而他的死敵, 就是秘密結社"去死去死團(死死團)了.
這套作品有趣之處, 正是由一個右翼文人川內康範所作, 所以情節中往往透露出日本右翼份子的恐懼與不安.
原來死死團的團長Mr. K正是仇日份子, 家人在二戰時被日本人殺死, 本人也受過殘酷對待, 故此立志要日本從地球上消失, 殺光所有日本人.
雖然只是一個兒童節目, 死死團攻擊日本的方式很有真實感, 是一般特攝片所沒有的: 透過宗教團體"御多福會"流出大量偽鈔引致惡性通貨膨漲的"M作戰", 使用令人發狂的毒品"Cat's eye"擾亂社會, 甚至使用鑽地車製造人為地震與與人為海嘯使日本失去國際競爭力, 還有使用エンドニウム超爆彈轟炸日本霞之關等等.
這種明目張膽透露內心恐懼的日本片集, 除了這套以外恐怕只有"愛國戰隊大日本"了.
附上歌詞, 整段歌一共116個"死"字(汗):
死ね 死ね
死ね死ね死ね死ね死んじまえ
黄色いブタめをやっつけろ
金で心を汚してしまえ
死ね（アー） 死ね（ウー） 死ね死ね
日本人は邪魔っけだ
黄色い日本ぶっつぶせ
死ね死ね死ね 死ね死ね死ね
世界の地図から消しちまえ 死ね
死ね死ね死ね 死ね死ね死ね
死ね死ね死ね 死ね死ね死ね
死ね死ね死ね 死ね死ね死ね
死ね死ね死ね 死ね死ね死ね
死ね 死ね
死ね死ね死ね死ね死んじまえ
黄色いサルめをやっつけろ
夢も希望も奪ってしまえ
死ね（アー） 死ね（ウー） 死ね死ね
地球の外へ放り出せ
黄色い日本ぶっつぶせ
死ね死ね死ね 死ね死ね死ね
世界の地図から消しちまえ 死ね
死ね死ね死ね 死ね死ね死ね
死ね死ね死ね 死ね死ね死ね
死ね死ね死ね 死ね死ね死ね
死ね死ね死ね 死ね死ね死ね
延伸閱讀: 愛の戦士 レインボーマン
2008年3月10日星期一
2008年3月7日星期五
周顯大破價值投資法?
買了他這本新書, 值六十八大元, 但覺得有點不太值.
可能就在於他用了不少篇幅, 去描述股票這張紙是沒有價值, 而背後的公司價值也不是恆久不變之類阿媽係女人既廢話, 就那個部分用了大概四份之一紙張.
他又在這本書中不斷自吹自擂, 踩低唔少人抬高自己, 這裡大概浪費了整本書的十份之一篇幅, 正如講一段說話硬要加上粗口助語詞一般, 減低了閱讀效率之餘, 還令文章添了一陣臭味.
整本書其實想說的, 就是: 股市是殺戮戰場, 好多大戶會合法搶你錢, 學價值投資法好容易變羊牯, 學我當豺狼就差不多啦.
我沒資格去否定他人的生存方式, 而且的確他賺進不少, 只是君子愛財取之有道, 我還是真心相信股票在金融市場上可以達致雙贏, 亦相信不少公司董事以公司自身發展為目的, 而不是靠財計圈小股東的錢以自肥.
查實, 結果正確不代表過程正確, 能賺得比啥咪股神多或者快, 都未必代表打敗了, 或者大破了某種方法. 看隨笈被人洗板, 不禁有如此想法: 賺到錢, 卻顯得氣量狹隘, 長遠而言是輸掉人心的.
p.s. 我覺得此人應該長得跟蘇民峰差不多, 好聽點就神氣, 難聽點就叫囂張.
可能就在於他用了不少篇幅, 去描述股票這張紙是沒有價值, 而背後的公司價值也不是恆久不變之類阿媽係女人既廢話, 就那個部分用了大概四份之一紙張.
他又在這本書中不斷自吹自擂, 踩低唔少人抬高自己, 這裡大概浪費了整本書的十份之一篇幅, 正如講一段說話硬要加上粗口助語詞一般, 減低了閱讀效率之餘, 還令文章添了一陣臭味.
整本書其實想說的, 就是: 股市是殺戮戰場, 好多大戶會合法搶你錢, 學價值投資法好容易變羊牯, 學我當豺狼就差不多啦.
我沒資格去否定他人的生存方式, 而且的確他賺進不少, 只是君子愛財取之有道, 我還是真心相信股票在金融市場上可以達致雙贏, 亦相信不少公司董事以公司自身發展為目的, 而不是靠財計圈小股東的錢以自肥.
查實, 結果正確不代表過程正確, 能賺得比啥咪股神多或者快, 都未必代表打敗了, 或者大破了某種方法. 看隨笈被人洗板, 不禁有如此想法: 賺到錢, 卻顯得氣量狹隘, 長遠而言是輸掉人心的.
p.s. 我覺得此人應該長得跟蘇民峰差不多, 好聽點就神氣, 難聽點就叫囂張.
2008年3月3日星期一
2008年3月2日星期日
周融與張鐵生
說周融怎樣怎樣, 我忽然想起張鐵生.
在那個火紅年代, 他被稱為"白卷英雄".
他在1973年的高考試卷上僅做了三道小題，但在試卷背面給“尊敬的領導”寫了一封關於教育的信。在信中，張鐵生訴說了自己在“集體利益”與“個人利益”發生矛盾時的心理衝突，發泄他對“書獃子”的不滿。信中強調自己熱衷於農業生產，繁重勞動讓其沒有辦法復習。他還對那些多年來“不務正業、逍遙浪蕩的書獃子們”有著極大的反感，因為考試被“大學迷”給壟斷了。
我突然覺得, 或者周融心中的說話, 張鐵生四十年前已經說白了. 大抵周融會認為廣播處長就被"大學迷"給壟斷了, 故此憤憤不平, 開記者會時會雙拳緊握.
香港人應該見怪不怪了, 赤化的年頭, 紅衛兵為奪權, 可會甚麼事都做得出, 甚麼話都夠膽說.
p.s. 張鐵生現在已經是千萬富翁, 是上市公司遼寧禾丰牧業股份有限公司的名譽監事長. 火紅年代的人果然零舍傳奇.
在那個火紅年代, 他被稱為"白卷英雄".
他在1973年的高考試卷上僅做了三道小題，但在試卷背面給“尊敬的領導”寫了一封關於教育的信。在信中，張鐵生訴說了自己在“集體利益”與“個人利益”發生矛盾時的心理衝突，發泄他對“書獃子”的不滿。信中強調自己熱衷於農業生產，繁重勞動讓其沒有辦法復習。他還對那些多年來“不務正業、逍遙浪蕩的書獃子們”有著極大的反感，因為考試被“大學迷”給壟斷了。
我突然覺得, 或者周融心中的說話, 張鐵生四十年前已經說白了. 大抵周融會認為廣播處長就被"大學迷"給壟斷了, 故此憤憤不平, 開記者會時會雙拳緊握.
香港人應該見怪不怪了, 赤化的年頭, 紅衛兵為奪權, 可會甚麼事都做得出, 甚麼話都夠膽說.
p.s. 張鐵生現在已經是千萬富翁, 是上市公司遼寧禾丰牧業股份有限公司的名譽監事長. 火紅年代的人果然零舍傳奇.
2008年3月1日星期六
2008年2月29日星期五
2008年2月26日星期二
如果我個仔咁講野, 我會掟佢落街
擇自今天都市日報, 潘國森寫的:
《黃帝內經》是漢代結集的中醫經典，上文是古人對於男女成長衰老過程的簡略描述。女童虛齡十四、男童虛齡十六踏入青春期，女方開始有月經，男方第一次遺精，標誌?可以生育，但不一定適宜即時生育，所以說「能有子」。經文提的年齡是約數，虛齡十四約為實齡十二三，加上近代人越趨早熟，女童初潮來得更早。因此家計會的德德、家家布娃娃不能切合她們的需要，我亦不能同意家計會認為中學性教育可以完全男女合班的大原則。
月經引起許多生理、心理的問題，高小初中的男生沒有「切膚之痛」，女性老師和學生分享衛生護理經驗會把男生悶壞。同理，男生的夢遺問題，也不適宜在女同學面前暢所欲言。(性教育之五)
姑且不講以上的那個因此與同理犯了不相干的邏輯錯誤, 我想如此改做上面句子:
強姦引起受害者的眾多生理心理的問題, 高小初中的男生沒有「親身體會」, 女性老師和學生討論會把男生悶壞. 同理, 抗日戰爭時期日軍慰安婦暴行也不適宜在女同學面前暢所欲言.
女朋友說, 如果孩子中意無口貓就會掟佢落街, 因為中意無口貓好無品味又浪費金錢云云.
如果個仔佢講得出以上呢d萌塞的話, 我都會掟佢落街, 免得晒我米飯.
《黃帝內經》是漢代結集的中醫經典，上文是古人對於男女成長衰老過程的簡略描述。女童虛齡十四、男童虛齡十六踏入青春期，女方開始有月經，男方第一次遺精，標誌?可以生育，但不一定適宜即時生育，所以說「能有子」。經文提的年齡是約數，虛齡十四約為實齡十二三，加上近代人越趨早熟，女童初潮來得更早。因此家計會的德德、家家布娃娃不能切合她們的需要，我亦不能同意家計會認為中學性教育可以完全男女合班的大原則。
月經引起許多生理、心理的問題，高小初中的男生沒有「切膚之痛」，女性老師和學生分享衛生護理經驗會把男生悶壞。同理，男生的夢遺問題，也不適宜在女同學面前暢所欲言。(性教育之五)
姑且不講以上的那個因此與同理犯了不相干的邏輯錯誤, 我想如此改做上面句子:
強姦引起受害者的眾多生理心理的問題, 高小初中的男生沒有「親身體會」, 女性老師和學生討論會把男生悶壞. 同理, 抗日戰爭時期日軍慰安婦暴行也不適宜在女同學面前暢所欲言.
女朋友說, 如果孩子中意無口貓就會掟佢落街, 因為中意無口貓好無品味又浪費金錢云云.
如果個仔佢講得出以上呢d萌塞的話, 我都會掟佢落街, 免得晒我米飯.
2008年2月25日星期一
網摘亂一堆
東京中野サブカル聖地: 博客是日本人, 是在亞視本港台每星期日早上播出的japanavi節目擔當主持的金髮美女. (節目重溫在此) 他每每以日本人的角度去看香港地的人和事, 也會寫一寫他的工作, 也就是japanavi節目了. 這一篇的重點, 在於他這次的訪問對象: さくぴーさん. 以前在知日部屋是跟他"熱烈討論"過, 算是一面之緣, 當時我也沒想過, 會以那個名字在網路世界出現, 更何況寫部落格了.
怒插港男: 插得好應, 果然牝雞司晨是港男港女問題的元兇, 危害社會啊.
中醫．革新－－－瞎子要開眼了！: 方老師的話我是看到的, 想說兩句話: 一者, 老媽的捐血有害論, 以致他的醫學理論, 直頭可以用空想科學來形容, 比得上方老師以前寫過的那本書的作者思路, 故此對我來說只要比老媽的合理我都不會急於否認. 二者我認為, 西醫也可以在中醫的架構裡面, 看"現代科學"能否歸納於陰陽五行內, 又或者"細菌", "病毒", "西藥"等能否有屬於中醫的詮釋.
好彩推左個訪問, 向馬會借第一個一千萬: 的確現在的術數沒有一門是對應股市的. 坊間的方法主要都以立春的八字來推算一整年, 只是推算人命運的方法用來推算國運地運, 恰當嗎? 會否用了間尺來量度房間尺寸/金箔厚度? 所以如果分析只有基礎分析與技術分析兩種的話, 我會把術數測市歸類為技術分析的一種. 不過無可否則的事實是, 我相信了戰神的術數分析而去買國指put輪, 算是幫補了正股的虧損.
夢貓DS: 很好聽的歌, CM拍得很窩心, 另附歌詞:
♪ あなたは寝ていると思っているでしょ、違うのよ、本当はね、夢を見ているの・・・
私が人間になれたら、あなたは、今よりも微笑んでくれるか不安よ
いつか私の好きが届くよに、生まれ変わったら2人で寄り添いたい、
いつかその日が来るように、今日も膝の上・・・♪
略譯如下, 有更好的翻譯請不吝賜教:
"你以為我在睡覺吧, 不是啊, 其實我呢, 在做夢呀...
我在想, 如果我變成了人, 你會不會更對著我微笑, 而不安啊
期待著某一天我能轉生, 告訴你我的喜好, 兩人的共同喜好又加一項,
期待著那一天能到來, 今天也在你的大腿上..."
怒插港男: 插得好應, 果然牝雞司晨是港男港女問題的元兇, 危害社會啊.
中醫．革新－－－瞎子要開眼了！: 方老師的話我是看到的, 想說兩句話: 一者, 老媽的捐血有害論, 以致他的醫學理論, 直頭可以用空想科學來形容, 比得上方老師以前寫過的那本書的作者思路, 故此對我來說只要比老媽的合理我都不會急於否認. 二者我認為, 西醫也可以在中醫的架構裡面, 看"現代科學"能否歸納於陰陽五行內, 又或者"細菌", "病毒", "西藥"等能否有屬於中醫的詮釋.
好彩推左個訪問, 向馬會借第一個一千萬: 的確現在的術數沒有一門是對應股市的. 坊間的方法主要都以立春的八字來推算一整年, 只是推算人命運的方法用來推算國運地運, 恰當嗎? 會否用了間尺來量度房間尺寸/金箔厚度? 所以如果分析只有基礎分析與技術分析兩種的話, 我會把術數測市歸類為技術分析的一種. 不過無可否則的事實是, 我相信了戰神的術數分析而去買國指put輪, 算是幫補了正股的虧損.
夢貓DS: 很好聽的歌, CM拍得很窩心, 另附歌詞:
♪ あなたは寝ていると思っているでしょ、違うのよ、本当はね、夢を見ているの・・・
私が人間になれたら、あなたは、今よりも微笑んでくれるか不安よ
いつか私の好きが届くよに、生まれ変わったら2人で寄り添いたい、
いつかその日が来るように、今日も膝の上・・・♪
略譯如下, 有更好的翻譯請不吝賜教:
"你以為我在睡覺吧, 不是啊, 其實我呢, 在做夢呀...
我在想, 如果我變成了人, 你會不會更對著我微笑, 而不安啊
期待著某一天我能轉生, 告訴你我的喜好, 兩人的共同喜好又加一項,
期待著那一天能到來, 今天也在你的大腿上..."
2008年2月24日星期日
從部落格中偶感, 關於肥姐的兩三事
今天都到加拿大, 快落葬了, 才想到幾件值得一記的事:
一者, 謠言止於智者, 但智者太少, 三人成虎之力依然甚大. 甚至不少網民幸災樂禍, 果然如子華哥所言, 呢個社會"尋找仆街".
我突然想起當年馬力生癌死, 有人說不要那麼涼薄. 棺既然蓋了, 應該甚麼時候定論? 甚麼時候可以說死者已矣可以煙消雲散莫再提, "歷史自有定論", "歷史會還他一個公道"? 越想就越糊塗了.
二者, 永遠懷念? 怒火媽說never say forever, 我說我最常見到forever一字, 就在二十年前的Yes!雜誌上那些"分類小廣告", 內容大抵說, "某某, 我喜歡你, 可以給我一個機會嗎? I love you forever"之類. 二十年後, 登廣告的同學回頭重溫, 身邊人可會就是那位某某? 某某有沒有令你forever love?
我再聯想起那個年頭, 黎明不是正在唱:"如忙忙匆匆的愛才現代"嗎? 假設說forever的人是真心的話, 只能得出一個結論, "一剎那光輝唔代表永恒, 但光輝的剎那, 曾經衷心(?)期待過那是永恒". 不過能得出這個結論, 靈魂已經不再年輕了.
補充, 我在中學時期一片灰暗, 根本沒有對象與機會去Yes!登這種小廣告, 更從未打電話去電台"盡訴心中情"fullstop
三者, 二姐談到肥姐, 就不斷臭罵鄭少秋, 還要說因此以後不看鄭少秋的戲. 既然鄭少秋在日常生活演活了自己, 從離婚到現在都不管欣宜, 毫不虛偽, 那為什麼二姐還會因此厭惡鄭少秋, 甚至影響到他演出的戲呢? 把這回事跟淫照事件中一比, 頓感群眾的觀點角度, 既矛盾又統一, 卻一時間說不出個所以然.
四者, 港燦說欣宜適宜改唱hi-fi試機碟, 深感認同. 是的, 港燦回來了.
一者, 謠言止於智者, 但智者太少, 三人成虎之力依然甚大. 甚至不少網民幸災樂禍, 果然如子華哥所言, 呢個社會"尋找仆街".
我突然想起當年馬力生癌死, 有人說不要那麼涼薄. 棺既然蓋了, 應該甚麼時候定論? 甚麼時候可以說死者已矣可以煙消雲散莫再提, "歷史自有定論", "歷史會還他一個公道"? 越想就越糊塗了.
二者, 永遠懷念? 怒火媽說never say forever, 我說我最常見到forever一字, 就在二十年前的Yes!雜誌上那些"分類小廣告", 內容大抵說, "某某, 我喜歡你, 可以給我一個機會嗎? I love you forever"之類. 二十年後, 登廣告的同學回頭重溫, 身邊人可會就是那位某某? 某某有沒有令你forever love?
我再聯想起那個年頭, 黎明不是正在唱:"如忙忙匆匆的愛才現代"嗎? 假設說forever的人是真心的話, 只能得出一個結論, "一剎那光輝唔代表永恒, 但光輝的剎那, 曾經衷心(?)期待過那是永恒". 不過能得出這個結論, 靈魂已經不再年輕了.
補充, 我在中學時期一片灰暗, 根本沒有對象與機會去Yes!登這種小廣告, 更從未打電話去電台"盡訴心中情"fullstop
三者, 二姐談到肥姐, 就不斷臭罵鄭少秋, 還要說因此以後不看鄭少秋的戲. 既然鄭少秋在日常生活演活了自己, 從離婚到現在都不管欣宜, 毫不虛偽, 那為什麼二姐還會因此厭惡鄭少秋, 甚至影響到他演出的戲呢? 把這回事跟淫照事件中一比, 頓感群眾的觀點角度, 既矛盾又統一, 卻一時間說不出個所以然.
四者, 港燦說欣宜適宜改唱hi-fi試機碟, 深感認同. 是的, 港燦回來了.
2008年2月15日星期五
指責"報紙指責虛偽的藝人"虛偽?
看完庫大一知兄的觀點, 本來還想唱對台, 腦袋偏偏浮起子華哥的六字真言, 立時消氣:
搵食姐, 犯法呀?
蘋果集團有雄厚資本請律師, 不至於bobo, 讓自己不斷遊走法律與道德的灰色空間, 滿足眾多讀者的八卦, 或曰偷窺心理, 或曰知情權;
藝人, 本來只須台上演出功架則能糊口, 今日則連密室之外的形象也予以包裝, 供給志不在四方的男子女人, 崇拜的對象;
的確兩種人都不犯法, 唯虛偽而矣: 蘋果集團以知情權為大義, 滿足大眾八卦為實; 藝人以搵食為名, 塑造一個與真我不符過度演出的形象.
可是比起媚權親權, 隨風擺柳, 隨意說謊的其他傳媒而言, 蘋果"有時發光", 立破邪顯正之說, 足矣. 或曰: 看不過眼虛偽的報紙, 其身不正, 沒資格批評他人虛偽, 其批者實屬私怨, 絕不可取, 我則認為, 不因人廢言才是正道. 藝人其偽, 在某些人眼中既屬於預料之中, 報紙其偽, 亦應屬預料之中, 差別者, 只看當時當地當事而已, 不能再問其餘.
或曰: 世人誰不虛偽? "搵食姐, 犯法呀?", 持此六字真言, 藝人報紙各打五十大板了事.
持此觀點亦無不可, 唯願衣食足之後, 稍知榮辱, 慎獨不欺暗室, 提升個人修為而已.
p.s. 一知兄修養尚待改進, 此乃弟肺腑真言也.
搵食姐, 犯法呀?
蘋果集團有雄厚資本請律師, 不至於bobo, 讓自己不斷遊走法律與道德的灰色空間, 滿足眾多讀者的八卦, 或曰偷窺心理, 或曰知情權;
藝人, 本來只須台上演出功架則能糊口, 今日則連密室之外的形象也予以包裝, 供給志不在四方的男子女人, 崇拜的對象;
的確兩種人都不犯法, 唯虛偽而矣: 蘋果集團以知情權為大義, 滿足大眾八卦為實; 藝人以搵食為名, 塑造一個與真我不符過度演出的形象.
可是比起媚權親權, 隨風擺柳, 隨意說謊的其他傳媒而言, 蘋果"有時發光", 立破邪顯正之說, 足矣. 或曰: 看不過眼虛偽的報紙, 其身不正, 沒資格批評他人虛偽, 其批者實屬私怨, 絕不可取, 我則認為, 不因人廢言才是正道. 藝人其偽, 在某些人眼中既屬於預料之中, 報紙其偽, 亦應屬預料之中, 差別者, 只看當時當地當事而已, 不能再問其餘.
或曰: 世人誰不虛偽? "搵食姐, 犯法呀?", 持此六字真言, 藝人報紙各打五十大板了事.
持此觀點亦無不可, 唯願衣食足之後, 稍知榮辱, 慎獨不欺暗室, 提升個人修為而已.
p.s. 一知兄修養尚待改進, 此乃弟肺腑真言也.
2008年2月13日星期三
我沒怎麼看周星馳電影
看來我不太是香港人...我只看過bold了的電影, 好out...嗚嗚嗚...
* 1988年 《霹靂先鋒》 飾 阿Boy
* 1988年 《捕風漢子（英雄熱淚）》 飾 阿星
* 1988年 《最佳女婿》 飾 賴布甸（賴布丁）
* 1989年 《龍在天涯（龍霸天下）》 飾 阿友
* 1989年 《義膽群英》 飾 星仔
* 1989年 《流氓差婆（雌雄雙辣、來自江湖）》 飾 賢仔
* 1990年 《望夫成龍》 飾 石金水
* 1990年 《一本漫畫闖天涯》 飾 阿星
* 1990年 《龍鳳茶樓》 飾 垃圾馳
* 1990年 《風雨同路》 飾 張郎
* 1990年 《咖喱辣椒》 飾 招文強（招仔、辣椒）
* 1990年 《小偷阿星》 飾 阿星
* 1990年 《師兄撞鬼》 飾 阿星
* 1990年 《賭聖》 飾 左頌星
* 1990年 《無敵幸運星》 飾 幸運星
* 1990年 《江湖最後一個大佬（夕陽武士）》 飾 阿星
* 1990年 《賭俠》 飾 星仔（阿星）
* 1991年 《整蠱專家（整人專家）》 飾古晶（台譯：胡真）
* 1991年 《龍的傳人》 飾 周小龍
* 1991年 《豪門夜宴》 飾 周星馳
* 1991年 《新精武門1991》 飾 劉晶
* 1991年 《逃學威龍》 飾 周星星
* 1991年 《賭俠2之上海灘賭聖》 飾 周星祖
* 1991年 《情聖》 飾 程勝
* 1992年 《漫畫威龍（摩登武聖）》 飾 劉晶
* 1992年 《家有囍事》 飾 常歡
* 1992年 《逃學威龍2》 飾 周星星
* 1992年 《審死官（威龍闖天關）》 飾 宋世傑
* 1992年 《新鹿鼎記》 飾 韋小寶
* 1992年 《鹿鼎記2神龍教》 飾 韋小寶
* 1992年 《武狀元蘇乞兒》 飾 蘇察哈爾燦
* 1993年 《逃學威龍3之龍過雞年（逃學威龍3第七感抓財神）》 飾 周星星
* 1993年 《唐伯虎點秋香》 飾 唐伯虎（華安）
* 1993年 《濟公》 飾 降龍羅漢（濟癲）
* 1994年 《破壞之王》 飾 何金銀
* 1994年 《九品芝麻官之白麵包青天》 飾 包龍星
* 1994年 《國產淩淩漆（凌凌漆大戰金鎗客）》 飾 凌凌漆
* 1995年 《西遊記第壹佰零壹回之月光寶盒（齊天大聖東遊記）》 飾 至尊寶
* 1995年 《西遊記大結局之仙履奇緣（齊天大聖西遊記）》 飾 至尊寶
* 1995年 《回魂夜（整鬼專家）》 飾 Leon
* 1995年 《百變星君（百變金剛）》 飾 李澤星（李壽星）
* 1996年 《大內密探零零發（鹿鼎大帝）》 飾 零零發
* 1996年 《食神》 飾 史提芬周
* 1997年 《97家有囍事》 飾 老恭
* 1997年 《算死草（整人狀元）》 飾 陳夢吉
* 1998年 《行運一條龍》 飾 何金水
* 1999年 《喜劇之王》 飾 尹天仇
* 1999年 《玻璃樽》 飾 巡邏警員
* 1999年 《千王之王2000》 飾 黃師虎
* 2001年 《少林足球》 飾 五師兄金剛腿
* 2004年 《功夫》 飾 星
* 2008年 《長江七號》飾 周鐵 (現已上映)
* 1988年 《霹靂先鋒》 飾 阿Boy
* 1988年 《捕風漢子（英雄熱淚）》 飾 阿星
* 1988年 《最佳女婿》 飾 賴布甸（賴布丁）
* 1989年 《龍在天涯（龍霸天下）》 飾 阿友
* 1989年 《義膽群英》 飾 星仔
* 1989年 《流氓差婆（雌雄雙辣、來自江湖）》 飾 賢仔
* 1990年 《望夫成龍》 飾 石金水
* 1990年 《一本漫畫闖天涯》 飾 阿星
* 1990年 《龍鳳茶樓》 飾 垃圾馳
* 1990年 《風雨同路》 飾 張郎
* 1990年 《咖喱辣椒》 飾 招文強（招仔、辣椒）
* 1990年 《小偷阿星》 飾 阿星
* 1990年 《師兄撞鬼》 飾 阿星
* 1990年 《賭聖》 飾 左頌星
* 1990年 《無敵幸運星》 飾 幸運星
* 1990年 《江湖最後一個大佬（夕陽武士）》 飾 阿星
* 1990年 《賭俠》 飾 星仔（阿星）
* 1991年 《整蠱專家（整人專家）》 飾古晶（台譯：胡真）
* 1991年 《龍的傳人》 飾 周小龍
* 1991年 《豪門夜宴》 飾 周星馳
* 1991年 《新精武門1991》 飾 劉晶
* 1991年 《逃學威龍》 飾 周星星
* 1991年 《賭俠2之上海灘賭聖》 飾 周星祖
* 1991年 《情聖》 飾 程勝
* 1992年 《漫畫威龍（摩登武聖）》 飾 劉晶
* 1992年 《家有囍事》 飾 常歡
* 1992年 《逃學威龍2》 飾 周星星
* 1992年 《審死官（威龍闖天關）》 飾 宋世傑
* 1992年 《新鹿鼎記》 飾 韋小寶
* 1992年 《鹿鼎記2神龍教》 飾 韋小寶
* 1992年 《武狀元蘇乞兒》 飾 蘇察哈爾燦
* 1993年 《逃學威龍3之龍過雞年（逃學威龍3第七感抓財神）》 飾 周星星
* 1993年 《唐伯虎點秋香》 飾 唐伯虎（華安）
* 1993年 《濟公》 飾 降龍羅漢（濟癲）
* 1994年 《破壞之王》 飾 何金銀
* 1994年 《九品芝麻官之白麵包青天》 飾 包龍星
* 1994年 《國產淩淩漆（凌凌漆大戰金鎗客）》 飾 凌凌漆
* 1995年 《西遊記第壹佰零壹回之月光寶盒（齊天大聖東遊記）》 飾 至尊寶
* 1995年 《西遊記大結局之仙履奇緣（齊天大聖西遊記）》 飾 至尊寶
* 1995年 《回魂夜（整鬼專家）》 飾 Leon
* 1995年 《百變星君（百變金剛）》 飾 李澤星（李壽星）
* 1996年 《大內密探零零發（鹿鼎大帝）》 飾 零零發
* 1996年 《食神》 飾 史提芬周
* 1997年 《97家有囍事》 飾 老恭
* 1997年 《算死草（整人狀元）》 飾 陳夢吉
* 1998年 《行運一條龍》 飾 何金水
* 1999年 《喜劇之王》 飾 尹天仇
* 1999年 《玻璃樽》 飾 巡邏警員
* 1999年 《千王之王2000》 飾 黃師虎
* 2001年 《少林足球》 飾 五師兄金剛腿
* 2004年 《功夫》 飾 星
* 2008年 《長江七號》飾 周鐵 (現已上映)
2008年2月7日星期四
quality time的迷思
我一向聽到的道理, 是"從量變到質變", "勤有功".
但quality time的概念, 有點像應付考試. 考試往往範圍大, 但溫書時間有限, 故只溫重點, 貼題目, 務求時間開支更有效率.
考試, 尤其是會考那種範圍往往很大, 但考的卻那麼少, 而且會考的知識往往對於人生沒有長遠幫助, 採取效率至上的態度, 是精明的選擇, 除非中學時代已經決定以該科為終生職業.
養育小朋友呢? 我看一些名人專訪, 他們都公務繁忙, 自稱花在小朋友的時間都是quality time.
我只是想, 會考的知識沒有自我意識, 被忘掉也不會覺得寂寞, 傷心, 也不會有甚麼缺憾. 但小朋友呢? 他們會怎樣看待"quality time"才出現的父母?
就講我的個人經驗, 雖然父親不常在家, 在家也不太出聲, 更枉論表達感情了. 他大概也想彌補, 小時候他就帶過我去美國, 歐洲, 澳紐旅遊了, 只是我對父親最深刻的回憶, 往往不在於他刻意造就出來的時間空間, 而是他瞞著媽帶我去吃牛什河.
我媽是五感特別敏感, 尤其是舌頭, 所以菜都煮得淡而無味: 菜不加鹽, 只下一點生抽調味, 鯇魚煮完湯就上碟, 又白又鞋...怎可能接受充滿五味粉既牛什? 偏偏爸就帶我去吃, 而且那就是我有生以來第一次接觸牛什, 那時的感動鮮明得到現在還強而有力, 恐怕是爸想也沒想過效力會那麼宏大吧?
就是因為感動人心的情節, 往往就是一些不經意地擦出來的火花, 而要有火花, 先決條件偏偏是漫長又平淡的日常生活, 我很懷疑所謂的quality time, 對小孩而言究竟是否真的有quality.
或者真實的情況應該是: quality time只不過是父母自己事忙, 以達到quality安慰自己的假象; 對小朋友來說, 父母不過是某個"節目時間"會出登場的"表演嘉賓"?
但quality time的概念, 有點像應付考試. 考試往往範圍大, 但溫書時間有限, 故只溫重點, 貼題目, 務求時間開支更有效率.
考試, 尤其是會考那種範圍往往很大, 但考的卻那麼少, 而且會考的知識往往對於人生沒有長遠幫助, 採取效率至上的態度, 是精明的選擇, 除非中學時代已經決定以該科為終生職業.
養育小朋友呢? 我看一些名人專訪, 他們都公務繁忙, 自稱花在小朋友的時間都是quality time.
我只是想, 會考的知識沒有自我意識, 被忘掉也不會覺得寂寞, 傷心, 也不會有甚麼缺憾. 但小朋友呢? 他們會怎樣看待"quality time"才出現的父母?
就講我的個人經驗, 雖然父親不常在家, 在家也不太出聲, 更枉論表達感情了. 他大概也想彌補, 小時候他就帶過我去美國, 歐洲, 澳紐旅遊了, 只是我對父親最深刻的回憶, 往往不在於他刻意造就出來的時間空間, 而是他瞞著媽帶我去吃牛什河.
我媽是五感特別敏感, 尤其是舌頭, 所以菜都煮得淡而無味: 菜不加鹽, 只下一點生抽調味, 鯇魚煮完湯就上碟, 又白又鞋...怎可能接受充滿五味粉既牛什? 偏偏爸就帶我去吃, 而且那就是我有生以來第一次接觸牛什, 那時的感動鮮明得到現在還強而有力, 恐怕是爸想也沒想過效力會那麼宏大吧?
就是因為感動人心的情節, 往往就是一些不經意地擦出來的火花, 而要有火花, 先決條件偏偏是漫長又平淡的日常生活, 我很懷疑所謂的quality time, 對小孩而言究竟是否真的有quality.
或者真實的情況應該是: quality time只不過是父母自己事忙, 以達到quality安慰自己的假象; 對小朋友來說, 父母不過是某個"節目時間"會出登場的"表演嘉賓"?
2008年2月6日星期三
2008年2月5日星期二
為什麼會稱呼放相的人叫放相奇拿?
奇拿的行為最基本是殺人, 但他的行為被賦予甚多理念支持, 除了L奇拿夜神月給自己的信念以外, 還有奇拿各式各樣的支持者, 包括第二奇拿彌海砂, 櫻花電視台的出目川, 四葉奇拿火口卿介, X奇拿魅上要, 還有一般民眾等. 他們都在奇拿加上自己的願望, 執念, 甚至理想, 故此奇拿已經升格為一個"神", 縱然"夜神月被奇拿殺死了"(電影版用語), 仍然有不少信徒會向奇拿祈禱(漫畫版結局).
放相的人, 為什麼會被稱為放相奇拿? 這樣稱呼的人, 其實又為放相者附加了甚麼個人願望?
放相者只有很少機會是夜神月之類有理念的天才, 也相信只會是一般平民. 他手上的相片雖然效力宏大, 如某大陸網友言: 這是一種可以抵抗雪災的力量，這是一種可以阻擋一切分裂勢力的力量，這是人民群眾需求的力量, 他最初也不過是公諸同好. 一旦公諸同好, 管你之前勒索還是甚麼要脅, 已經失去最大效用(我不信勒索論, 原因見此). 他的動機不見有為自己謀取物質利益, 或者名聲, 甚至可以說從外面看來, 他跟羅賓漢差不多.
同時, 娛樂圈已經給人一個表面很純情, 內裡淫亂不堪的印象. 八卦雜誌大抵會自辯, 有怎樣的讀者就有怎樣的雜誌. 只是這個年代已經笑貧不笑娼, 作為公眾人物, 起碼不要虛偽吧? 起碼不要趨炎附勢吧? 在舊社會說戲子無義的年頭, 梅蘭芳拒絕為日本人演出而儲鬚, 其氣節其真人演義, 名垂千古. 可是今天的娛樂圈又有甚麼人物? 放相者會不會這樣想? 不知道, 但看相的人不多不少都會覺得有一種"真相大白"之感, 印證到娛樂圈荒淫的一面.
奇拿最初殺的都是罪犯, 有些是逃過法庭與警察的制裁還洋洋得意的人. 他們有權有勢, 只要有錢, 就可以為所欲為, 更顯公權力無能的一面, 故此這些人被奇拿制裁時, 民眾除了拍手稱慶, 更會認定奇拿才是公義的守護者.
整個事件, 到了傳媒一口咬定相片偽造, 警察同時選擇性執法, 隨便拘捕無關人士還不准保釋, 面對警察社會的恐懼與二十三條的恐懼, 執法者不公, 有罪者尚逍遙法外, 人稱"法律面前, 窮人bobo"的時候, 將心比己, 更令普通人希望放相者能夠從不公的執法者手中逃逸, 永遠不會被抓到, 就好像奇拿一樣. 可以說, 至此放相者已經被視為某種公義的化身.
奇拿不只是效應, 而是網路社會的代表, 與三次元世界戰爭, 也是理想世界的公義的符號, 與三次元世界的潛規則: "法律面前, 窮人bobo", 鬥爭.
放相的人, 為什麼會被稱為放相奇拿? 這樣稱呼的人, 其實又為放相者附加了甚麼個人願望?
放相者只有很少機會是夜神月之類有理念的天才, 也相信只會是一般平民. 他手上的相片雖然效力宏大, 如某大陸網友言: 這是一種可以抵抗雪災的力量，這是一種可以阻擋一切分裂勢力的力量，這是人民群眾需求的力量, 他最初也不過是公諸同好. 一旦公諸同好, 管你之前勒索還是甚麼要脅, 已經失去最大效用(我不信勒索論, 原因見此). 他的動機不見有為自己謀取物質利益, 或者名聲, 甚至可以說從外面看來, 他跟羅賓漢差不多.
同時, 娛樂圈已經給人一個表面很純情, 內裡淫亂不堪的印象. 八卦雜誌大抵會自辯, 有怎樣的讀者就有怎樣的雜誌. 只是這個年代已經笑貧不笑娼, 作為公眾人物, 起碼不要虛偽吧? 起碼不要趨炎附勢吧? 在舊社會說戲子無義的年頭, 梅蘭芳拒絕為日本人演出而儲鬚, 其氣節其真人演義, 名垂千古. 可是今天的娛樂圈又有甚麼人物? 放相者會不會這樣想? 不知道, 但看相的人不多不少都會覺得有一種"真相大白"之感, 印證到娛樂圈荒淫的一面.
奇拿最初殺的都是罪犯, 有些是逃過法庭與警察的制裁還洋洋得意的人. 他們有權有勢, 只要有錢, 就可以為所欲為, 更顯公權力無能的一面, 故此這些人被奇拿制裁時, 民眾除了拍手稱慶, 更會認定奇拿才是公義的守護者.
整個事件, 到了傳媒一口咬定相片偽造, 警察同時選擇性執法, 隨便拘捕無關人士還不准保釋, 面對警察社會的恐懼與二十三條的恐懼, 執法者不公, 有罪者尚逍遙法外, 人稱"法律面前, 窮人bobo"的時候, 將心比己, 更令普通人希望放相者能夠從不公的執法者手中逃逸, 永遠不會被抓到, 就好像奇拿一樣. 可以說, 至此放相者已經被視為某種公義的化身.
奇拿不只是效應, 而是網路社會的代表, 與三次元世界戰爭, 也是理想世界的公義的符號, 與三次元世界的潛規則: "法律面前, 窮人bobo", 鬥爭.
2008年2月4日星期一
08年1月15-20日東京都之旅 (2)
第二天, 居然四隻動物會先去京王百貨! 那種地方賣的東西根本與銅鑼灣崇光沒兩樣, 不論價格還是款式根本不是一兔一貓那種年輕的口味, 但仍然磨了一個小時左右. 對於一神豬一哥斯拉而言, 這種情境早就是預料之中, 故此可以忍耐.
之後去了涉谷109, 但一兔一貓完全提不起勁. 看來涉谷也不合他們的口味...
再之後過原宿, 看了甚麼時裝, 已經忘了八八九九, 只是當看到這兒:
KDDI店子一間, 可以免費上網! 神豬與哥斯拉於是撲上去香港雅虎財經, 而悲劇從此開始, 曹sir後記說:
1月16日，周三。恒生指數跌1386.93，跌幅為歷來第三大，收24450.85；成交1451.4億元。1月期指跌1019點，收24711點，高水，代表大市短期內出現反彈。
神豬與哥斯拉已經不太爽了, 而神豬轉過頭來看一看網絡小說, 令兔大發脾氣, 淚流滿面, 結果一行動物回酒店調整調整. 哥斯拉帶來的筆電也派上用場, 神豬借此上網處理股票事宜, 不在話下.
重要的休息過後, 一行動物又再次上路, 因為時間關係, 只能去池袋Tokyu Hands, 特意去了頂樓的ねこぶころ去逗貓玩, 情侶價一千圓一對:
逗貓須知
可能因為天天一大堆陌生人亂逗他們, 他們見到人類總是不理不睬, 自己呆在一旁, 或坐或睡, 或等人來餵, 見怪不怪是也:
吃過晚飯, 特意找新宿西口外的車仔檔吃おでん:
要吃美味就不要選這些, 在這裡吃只為風味, 還有寒風:
兩日後, 氣溫降至三度, 當時還不知道. 亦不知道十多天之後的香港比當時更寒更冷, 明明帶了一大堆暖蛋暖貼結果派不上用場.
第二天就這樣過了.
之後去了涉谷109, 但一兔一貓完全提不起勁. 看來涉谷也不合他們的口味...
再之後過原宿, 看了甚麼時裝, 已經忘了八八九九, 只是當看到這兒:
KDDI店子一間, 可以免費上網! 神豬與哥斯拉於是撲上去香港雅虎財經, 而悲劇從此開始, 曹sir後記說:
1月16日，周三。恒生指數跌1386.93，跌幅為歷來第三大，收24450.85；成交1451.4億元。1月期指跌1019點，收24711點，高水，代表大市短期內出現反彈。
神豬與哥斯拉已經不太爽了, 而神豬轉過頭來看一看網絡小說, 令兔大發脾氣, 淚流滿面, 結果一行動物回酒店調整調整. 哥斯拉帶來的筆電也派上用場, 神豬借此上網處理股票事宜, 不在話下.
重要的休息過後, 一行動物又再次上路, 因為時間關係, 只能去池袋Tokyu Hands, 特意去了頂樓的ねこぶころ去逗貓玩, 情侶價一千圓一對:
逗貓須知
可能因為天天一大堆陌生人亂逗他們, 他們見到人類總是不理不睬, 自己呆在一旁, 或坐或睡, 或等人來餵, 見怪不怪是也:
吃過晚飯, 特意找新宿西口外的車仔檔吃おでん:
要吃美味就不要選這些, 在這裡吃只為風味, 還有寒風:
兩日後, 氣溫降至三度, 當時還不知道. 亦不知道十多天之後的香港比當時更寒更冷, 明明帶了一大堆暖蛋暖貼結果派不上用場.
第二天就這樣過了.
08年1月15-20日東京都之旅
這是一兔一貓一神豬一哥斯拉遊日本Shopping的故事.
四隻動物下了飛機, 坐Limo巴士, 兩小時車程入到新宿, 也只不過省了150圓! 下次還是乘搭成田Express著數.
晚飯在新宿西口思い出横丁, 驚覺那些很有日本風味的店子賣很日本風味的小食, 至少有兩家店主是用流利的普通話向四隻動物招攬! 令我想起日式RPG的環境: 明明身在別國, 賣的東西跟本國不同, 用日語竟然溝通無礙! 一時鬆懈, 沒有留意餐牌單價...
貴夾唔飽. 之後幾日都被寸: 食咩都好, 唔好似果餐又貴又唔好食"
飯後他們去遊歌舞伎町, 我抓緊時間, 去看空之境界第二部: 殺人考察(前). 本來想連第一部都看的, 但實在因為它播早場, 去不了, 殘念.
第二部很忠實地呈現文戲(反正就沒多少動作部分), 坂本真綾一聲分飾式與織是蠻容易分辨, 值得一讚. 或者是出於對作品的愛, 或者是日本人守禮, 全電影院播放期間聽不到任何噪音, 人聲機器聲都沒有, 比香港的要強得多.
當天晚上我去便利店買了這包飲料, 是黑桐幹也的愛好:
這就是第一天.
四隻動物下了飛機, 坐Limo巴士, 兩小時車程入到新宿, 也只不過省了150圓! 下次還是乘搭成田Express著數.
晚飯在新宿西口思い出横丁, 驚覺那些很有日本風味的店子賣很日本風味的小食, 至少有兩家店主是用流利的普通話向四隻動物招攬! 令我想起日式RPG的環境: 明明身在別國, 賣的東西跟本國不同, 用日語竟然溝通無礙! 一時鬆懈, 沒有留意餐牌單價...
貴夾唔飽. 之後幾日都被寸: 食咩都好, 唔好似果餐又貴又唔好食"
飯後他們去遊歌舞伎町, 我抓緊時間, 去看空之境界第二部: 殺人考察(前). 本來想連第一部都看的, 但實在因為它播早場, 去不了, 殘念.
第二部很忠實地呈現文戲(反正就沒多少動作部分), 坂本真綾一聲分飾式與織是蠻容易分辨, 值得一讚. 或者是出於對作品的愛, 或者是日本人守禮, 全電影院播放期間聽不到任何噪音, 人聲機器聲都沒有, 比香港的要強得多.
當天晚上我去便利店買了這包飲料, 是黑桐幹也的愛好:
這就是第一天.
2008年1月31日星期四
我不相信東方日報的報導
他們說照片是合成的, 我終於看到了, 我信自己的眼睛, 相片是真的, 認為他們說謊;
他們說有人打電話給他們出價十萬元, 我直覺認為開價十萬太少. 因為涉及那麼多明星, 照片又極其震撼, 更要冒露面的險, 黑白道都會對自己不利, 一百萬也嫌少, 何況十萬? 我信自己的推斷, 認為他們說謊;
他們說我們會犯法, 但當連結在私人範圍內傳來傳去, 檔案又不在香港出現, 傳閱者更包括全港甚至全華文圈, 遠到日本2ch的時候, 香港的警察法庭又能怎辦? 我信自己對法律的認識, 認為他們說謊;
黑人所言甚是, 我們不信任現有的權力架構, 只信自己的眼睛, 自己的判斷. 天地之間有杆稱, 稱陀是老百姓, 而不是現有的權力機構, 尤其當他們在說謊之時, 禮失只好求諸野.
他們說有人打電話給他們出價十萬元, 我直覺認為開價十萬太少. 因為涉及那麼多明星, 照片又極其震撼, 更要冒露面的險, 黑白道都會對自己不利, 一百萬也嫌少, 何況十萬? 我信自己的推斷, 認為他們說謊;
他們說我們會犯法, 但當連結在私人範圍內傳來傳去, 檔案又不在香港出現, 傳閱者更包括全港甚至全華文圈, 遠到日本2ch的時候, 香港的警察法庭又能怎辦? 我信自己對法律的認識, 認為他們說謊;
黑人所言甚是, 我們不信任現有的權力架構, 只信自己的眼睛, 自己的判斷. 天地之間有杆稱, 稱陀是老百姓, 而不是現有的權力機構, 尤其當他們在說謊之時, 禮失只好求諸野.
2008年1月30日星期三
"接住跌緊落o黎既刀"太累贅了
明明就有一個更簡單更帥的詞語可用, 也是天龍座聖鬥士的招式…
空手入白刃
此詞大有來頭, 是中國古武術之一.《三國志•魏書•文帝紀》裴松之《注》引曹丕《典論•自敍》："(鄧展)善有手臂，曉五兵，又稱其能空手入白刃。
為什麼不見誰在用? 第四代香港人沒人提出來, 好像曹sir這個第二代香港人先提出” 接住跌緊落o黎既刀”, 然後又變成主流用語了…
空手入白刃
此詞大有來頭, 是中國古武術之一.《三國志•魏書•文帝紀》裴松之《注》引曹丕《典論•自敍》："(鄧展)善有手臂，曉五兵，又稱其能空手入白刃。
為什麼不見誰在用? 第四代香港人沒人提出來, 好像曹sir這個第二代香港人先提出” 接住跌緊落o黎既刀”, 然後又變成主流用語了…
2008年1月29日星期二
"沒有科學根據"的虛妄
為什麼"沒有科學根據"會是否定一些未知事物的理由?
對於針灸, 氣功, 法術, 神蹟甚至怪力亂神等事, 不少妄談科學的人, 一句"沒有科學根據"就把自己還未見過聽過的事一股腦兒否定.
對於未知的事, 先存疑, 後研究, 而不是立即訴諸權威(包括科學家, 等而下之的就是牛河博士), 否則就跟中世紀時代毫無分別了.
"沒有科學根據"代表現在的科學找不到, 不代表以後就沒有. 當後人找到新的科學根據, 只會把那些前人狂言"沒有科學根據"的故事當笑話一看.
昨晚凌晨聽新城財經台, 聽那些嘉賓亂說道家採陰補陽"沒有科學根據"云云, 甚為生氣, 而作斯言.
對於針灸, 氣功, 法術, 神蹟甚至怪力亂神等事, 不少妄談科學的人, 一句"沒有科學根據"就把自己還未見過聽過的事一股腦兒否定.
對於未知的事, 先存疑, 後研究, 而不是立即訴諸權威(包括科學家, 等而下之的就是牛河博士), 否則就跟中世紀時代毫無分別了.
"沒有科學根據"代表現在的科學找不到, 不代表以後就沒有. 當後人找到新的科學根據, 只會把那些前人狂言"沒有科學根據"的故事當笑話一看.
昨晚凌晨聽新城財經台, 聽那些嘉賓亂說道家採陰補陽"沒有科學根據"云云, 甚為生氣, 而作斯言.
性別認同障礙的業因是甚麼? 的答案
上網再查, 本來找男轉女身的業因, 結果就找到了"佛說大乘造像功德經", 順道找到一些可能跟GID有關的業因, 並附解決方法:
彌勒。復有四緣令諸男子其心常生女人愛欲。樂他於己行丈夫事。何等為四。一者或嫌或戲謗毀於人。二者樂作女人衣服莊飾。三者於親族女行淫穢事。四者實無勝德妄受其禮。以此因緣令諸丈夫起於如是別異煩惱。若悔先犯更不造新。心生信樂作佛形像。其罪既滅此心亦息。
MtG GID的人不就是"其心常生女人愛欲"的嗎?
尤其看到第二條: 樂作女人衣服裝飾的時候 我不得不擔心那些男扮女裝cosplayer了, 尤其是某CR支社長. 他正是現在進行式, 十分愛cosplay女角, 還常常見到他貼相...
延伸閱讀: 性別認同障礙的業因是甚麼?
彌勒。復有四緣令諸男子其心常生女人愛欲。樂他於己行丈夫事。何等為四。一者或嫌或戲謗毀於人。二者樂作女人衣服莊飾。三者於親族女行淫穢事。四者實無勝德妄受其禮。以此因緣令諸丈夫起於如是別異煩惱。若悔先犯更不造新。心生信樂作佛形像。其罪既滅此心亦息。
MtG GID的人不就是"其心常生女人愛欲"的嗎?
尤其看到第二條: 樂作女人衣服裝飾的時候 我不得不擔心那些男扮女裝cosplayer了, 尤其是某CR支社長. 他正是現在進行式, 十分愛cosplay女角, 還常常見到他貼相...
延伸閱讀: 性別認同障礙的業因是甚麼?
2008年1月28日星期一
無怨無恨?
我雖然有一個facebook戶口, 但並不用真名, 也很少去用來聯繫舊朋友.
中學時代的同學, 要聯繫的話電話已足, 在facebook上連到的, 也不過是泛泛之交, 更懶得去碰那些invitation.
個人的中學時代是灰暗的, 甚至是不堪回首的前塵往事. 自己的社會不適性是主因(ADHD, 亞氏保加症等都會導致社會不適應的情況), 剛轉上初中時更是弱點全開, 引來不少笑話怨懟等, 就算事隔二十年, 也可以因此悲從中來, 以淚洗面.
當時我就記得有一個同學, 是某圈子的意見領袖之類, 見我這顆蛋滿是裂縫, 糾眾欺負我. 到今天我知道, 要團結一個圈子, 必先有一個共同外敵, 我很明顯的就是那個外敵.
縱使對於他們而言我只是一個微不足道的樂子, 甚至我認為他們已經遺忘了我這一號人物, 但對於我的影響可是一生難忘.
今天在facebook找到他, 不知道是相由心生還是我的情意結還未改變, 見之還是極度厭惡. 兩道八字眉, 比二十年前更斜, 跟李鵬不相伯仲. 相中人的微笑, 更令我不悅.
雖然不見就可以心靜, 但山水有相逢的時候, 怎樣才可以心如止水, 不卑不亢無怨無恨?
中學時代的同學, 要聯繫的話電話已足, 在facebook上連到的, 也不過是泛泛之交, 更懶得去碰那些invitation.
個人的中學時代是灰暗的, 甚至是不堪回首的前塵往事. 自己的社會不適性是主因(ADHD, 亞氏保加症等都會導致社會不適應的情況), 剛轉上初中時更是弱點全開, 引來不少笑話怨懟等, 就算事隔二十年, 也可以因此悲從中來, 以淚洗面.
當時我就記得有一個同學, 是某圈子的意見領袖之類, 見我這顆蛋滿是裂縫, 糾眾欺負我. 到今天我知道, 要團結一個圈子, 必先有一個共同外敵, 我很明顯的就是那個外敵.
縱使對於他們而言我只是一個微不足道的樂子, 甚至我認為他們已經遺忘了我這一號人物, 但對於我的影響可是一生難忘.
今天在facebook找到他, 不知道是相由心生還是我的情意結還未改變, 見之還是極度厭惡. 兩道八字眉, 比二十年前更斜, 跟李鵬不相伯仲. 相中人的微笑, 更令我不悅.
雖然不見就可以心靜, 但山水有相逢的時候, 怎樣才可以心如止水, 不卑不亢無怨無恨?
2008年1月26日星期六
影響今年股市的因素
純粹記重點, 或會有錯
1. 美國減息根本是飲鴆止渴, 熊市已成不可悔.
2. 中國經濟"從緊"為要務, 要注意.
3. 人民幣升值8-10%幾成共識.
4. 奧運效應跟迪士尼效應同一級數, 完全沒有帶動業績之效, 股市無法因此炒起.
陸東說香港的借貸比率還只是百份之五十多, 跟以往每次股災的超過百份之百不同, 故不會有股災云云(要出典). 但這個推論我以為跳過太多步, 會顯得過於樂觀.
沒有借貸投資, 因為時間在我一方, 無疑會比較容易接受坐艇, 不急於套現. 而且在美國有排衰的勢已成, 中國發達之勢方興(起碼還有二三十年), 就算買貴了, 我也相信不少人甘於坐艇, 不會認為自己買錯. 從這一方勢力而言對股市本身有極大支持, 拋售的力度會減少很多. 但情緒始終是情緒, 有幾多人會堅持到最後? 這一條未知數, 將會決定今年香港是升市還是跌市.
單以這個星期觀察而言, 明明一星期來升跌很少, 但上上落落就以一千兩千點來算, 會明白到要不動如山甚為困難, 也會知道今年股市的波動將會又多又大. 正因如此, 不像上年一樣萬眾一心見中字即炒, 缺乏大方向之下, 權證變得極度難玩.
1. 美國減息根本是飲鴆止渴, 熊市已成不可悔.
2. 中國經濟"從緊"為要務, 要注意.
3. 人民幣升值8-10%幾成共識.
4. 奧運效應跟迪士尼效應同一級數, 完全沒有帶動業績之效, 股市無法因此炒起.
陸東說香港的借貸比率還只是百份之五十多, 跟以往每次股災的超過百份之百不同, 故不會有股災云云(要出典). 但這個推論我以為跳過太多步, 會顯得過於樂觀.
沒有借貸投資, 因為時間在我一方, 無疑會比較容易接受坐艇, 不急於套現. 而且在美國有排衰的勢已成, 中國發達之勢方興(起碼還有二三十年), 就算買貴了, 我也相信不少人甘於坐艇, 不會認為自己買錯. 從這一方勢力而言對股市本身有極大支持, 拋售的力度會減少很多. 但情緒始終是情緒, 有幾多人會堅持到最後? 這一條未知數, 將會決定今年香港是升市還是跌市.
單以這個星期觀察而言, 明明一星期來升跌很少, 但上上落落就以一千兩千點來算, 會明白到要不動如山甚為困難, 也會知道今年股市的波動將會又多又大. 正因如此, 不像上年一樣萬眾一心見中字即炒, 缺乏大方向之下, 權證變得極度難玩.
2008年1月25日星期五
這次支氣管炎吃的是麻杏甘石湯
備註: 我吃的那條方, 主要是把石膏換成海石, 另因應病情加銀翹與花粉.
《麻杏甘石湯》
【出典】 傷寒論
【組成】 麻黃、杏仁、甘草、石膏
【功能】 清肺平喘，宣泄鬱熱。
【主治】
治熱邪壅肺、傷寒無汗而喘、汗出而喘、下後而喘，及表裏俱熱、無汗頭疼、自汗身重，甚則鼻翼煽動，口渴喜飲。
【臨床應用】
1 ．適用於感冒、上呼吸道感染、肺炎、急性支氣管炎、支氣管氣喘。
2 ．本方為清宣肺熱之劑，其主要功用為：
(1) 治外有感冒之表邪、裏有肺經鬱熱，所致感冒咳喘證。
(2) 治無外感症狀之單獨肺經鬱熱所致之咳喘證，對支氣管肺炎也有一定的功效。
【現代藥理】
1 ．解熱作用：〈麻黃〉發汗解熱。〈石膏〉抑制產熱中樞。
2 ．鎮咳平喘袪痰：〈麻黃〉能緩解支氣管平滑肌痙攣。〈杏仁〉能抑制呼吸中樞興奮。〈甘草〉含「甘草次酸」，有袪痰鎮咳之效。
3 ．消炎作用：〈石膏〉可降低血管通透性。
4 ．抗流行性感冒病毒作用。
【加減】
一、內科
1 ．盜汗：加〈花粉、沙參、桔梗、葦根〉。
2 ．急慢性咽炎：加〈連翹、板藍根、蒲公英〉。
3 ．急性扁桃體炎：加〈連翹、桔梗、牛蒡、殭蠶、大黃（後下）、馬勃（包煎）〉。
4 ．小便頻數：加〈苡仁、桔梗、前胡、淮山藥〉。
三、五官科
1 ．淚囊炎：加〈桔梗、菊花、白芷、密蒙花、皂角剌、木賊〉。
2 ．過敏性鼻炎：加〈蠶蛻、防風、白芍 、詞子、牡蠣、地膚子〉。
三、皮膚科
蕁麻疹：加〈蟬蛻、赤芍 、紫草、防風、秦艽、生地〉。
【用法】
飯後溫服。
《麻杏甘石湯》
【出典】 傷寒論
【組成】 麻黃、杏仁、甘草、石膏
【功能】 清肺平喘，宣泄鬱熱。
【主治】
治熱邪壅肺、傷寒無汗而喘、汗出而喘、下後而喘，及表裏俱熱、無汗頭疼、自汗身重，甚則鼻翼煽動，口渴喜飲。
【臨床應用】
1 ．適用於感冒、上呼吸道感染、肺炎、急性支氣管炎、支氣管氣喘。
2 ．本方為清宣肺熱之劑，其主要功用為：
(1) 治外有感冒之表邪、裏有肺經鬱熱，所致感冒咳喘證。
(2) 治無外感症狀之單獨肺經鬱熱所致之咳喘證，對支氣管肺炎也有一定的功效。
【現代藥理】
1 ．解熱作用：〈麻黃〉發汗解熱。〈石膏〉抑制產熱中樞。
2 ．鎮咳平喘袪痰：〈麻黃〉能緩解支氣管平滑肌痙攣。〈杏仁〉能抑制呼吸中樞興奮。〈甘草〉含「甘草次酸」，有袪痰鎮咳之效。
3 ．消炎作用：〈石膏〉可降低血管通透性。
4 ．抗流行性感冒病毒作用。
【加減】
一、內科
1 ．盜汗：加〈花粉、沙參、桔梗、葦根〉。
2 ．急慢性咽炎：加〈連翹、板藍根、蒲公英〉。
3 ．急性扁桃體炎：加〈連翹、桔梗、牛蒡、殭蠶、大黃（後下）、馬勃（包煎）〉。
4 ．小便頻數：加〈苡仁、桔梗、前胡、淮山藥〉。
三、五官科
1 ．淚囊炎：加〈桔梗、菊花、白芷、密蒙花、皂角剌、木賊〉。
2 ．過敏性鼻炎：加〈蠶蛻、防風、白芍 、詞子、牡蠣、地膚子〉。
三、皮膚科
蕁麻疹：加〈蟬蛻、赤芍 、紫草、防風、秦艽、生地〉。
【用法】
飯後溫服。
原來中醫可以如此"形而上生物學" (三)
這次做點筆記, 講藥勢(上篇):
在中醫的學習之路上，不只一次聽見老前輩對學習者的提醒：「要明白一味藥的藥性、藥理、效用，若走上西方化學的『成分分析』這條路，就完蛋了。」
那麼，一味藥的藥性，自然就該照中國傳統的看法：性味如何，歸於某經……等等論述了？這，就一般學中醫的同好而言，是對的。但，如果是對於學「經方」也就是學《傷寒雜病論》的學習者而言，光以《本草備要．藥性總義篇》的理論作基礎，而詳熟該書中的諸般藥性，恕我撂下一句惡毒一點的風涼話：你對《傷寒雜病論》的理解，就會是「時方醫」的領域，想不通的，就認為那是錯字、錯簡，而與「經方派」的出手工夫有所出入。
時方派的本草學，和經方派的本草學，有著根本上不同的「認識觀」，而講難聽一點，經方派之所以會墮落成今日的時方派，「本草理論」的改變，亦是其中最重要的幾個因素之一。
即使去中國醫藥學院，也會聽到那裡的學生在說：「我們系的某某大教授說啊，光學《本草備要》是不夠的啦，學藥理還是要研習《神農本草經》才行！」講得是得意洋洋，但是《神農本草經》的功夫，終究還是練不成。
因為，他們所學的本草學認識觀，絕大多是西方研究的「有效成分」，那是百分之九十九點九的垃圾；而少數幾個有志之士，專心研究中國本草學，曉得「桂枝解肌、麻黃散寒」，曉得「以皮行皮，以枝行肢」、「清氣出上竅，濁味出下竅」了……但那仍是「時方藥理學」，對經方中使用的「古典藥理學」只沾上一點邊兒。所以不夠。
我想起道家說的"無用之用", 過於講究有效成份的末路就是捨本逐末? 現代科學不斷把不確定, 不穩定的因素排除的研究方法, 會否造成只見樹木不見森林的結果? 我想起了使用冬青藥膏過多而死的女運動員.
本草理論在清代得以翻身，主要的功勞，其實起自「儒家」。
清代的儒家，對四書五經有了很大的「革命活動」，原因是因為他們覺得古經典的注疏，絕大部分都被宋朝的朱熹壟斷了，朱熹亂改原文，後代也只好照單全收；朱熹說某句如何如何解，後代也不好意思說不是。可是，總覺得有問題。
但，離先秦時代那麼遙遠了，連同一個中文字的字義都古今不同了，要如何平反才是？於是清代的儒者想出了一個辦法：「用同時代的文獻，做平行比對！」比如說《論語》中的某個字，朱熹說是這個意思，可是先秦時代的《莊子》、《列子》、《左傳》、《詩經》、《尚書》等等其它書中出現這個字時，卻都不是朱熹說的那個意思，於是他們就曉得：那是朱熹弄錯了，那個字應當是某某意思才對。比如說「學而時習之，不亦悅乎」的「習」字，先秦當時是「實踐」之意才對（即使是現在的日文中也是『學到上手、會用』的意思，唐代傳去的字義還在），「學到的常常能用在生活中，很快樂。」如照朱熹的說法，學了就一直溫習，就會快樂了嗎？正常人類怎會有這麼一回事兒呢？
正如歐蒐雷米歐之前所言, 朱熹果真的是大混蛋.
在中醫的學習之路上，不只一次聽見老前輩對學習者的提醒：「要明白一味藥的藥性、藥理、效用，若走上西方化學的『成分分析』這條路，就完蛋了。」
那麼，一味藥的藥性，自然就該照中國傳統的看法：性味如何，歸於某經……等等論述了？這，就一般學中醫的同好而言，是對的。但，如果是對於學「經方」也就是學《傷寒雜病論》的學習者而言，光以《本草備要．藥性總義篇》的理論作基礎，而詳熟該書中的諸般藥性，恕我撂下一句惡毒一點的風涼話：你對《傷寒雜病論》的理解，就會是「時方醫」的領域，想不通的，就認為那是錯字、錯簡，而與「經方派」的出手工夫有所出入。
時方派的本草學，和經方派的本草學，有著根本上不同的「認識觀」，而講難聽一點，經方派之所以會墮落成今日的時方派，「本草理論」的改變，亦是其中最重要的幾個因素之一。
即使去中國醫藥學院，也會聽到那裡的學生在說：「我們系的某某大教授說啊，光學《本草備要》是不夠的啦，學藥理還是要研習《神農本草經》才行！」講得是得意洋洋，但是《神農本草經》的功夫，終究還是練不成。
因為，他們所學的本草學認識觀，絕大多是西方研究的「有效成分」，那是百分之九十九點九的垃圾；而少數幾個有志之士，專心研究中國本草學，曉得「桂枝解肌、麻黃散寒」，曉得「以皮行皮，以枝行肢」、「清氣出上竅，濁味出下竅」了……但那仍是「時方藥理學」，對經方中使用的「古典藥理學」只沾上一點邊兒。所以不夠。
我想起道家說的"無用之用", 過於講究有效成份的末路就是捨本逐末? 現代科學不斷把不確定, 不穩定的因素排除的研究方法, 會否造成只見樹木不見森林的結果? 我想起了使用冬青藥膏過多而死的女運動員.
本草理論在清代得以翻身，主要的功勞，其實起自「儒家」。
清代的儒家，對四書五經有了很大的「革命活動」，原因是因為他們覺得古經典的注疏，絕大部分都被宋朝的朱熹壟斷了，朱熹亂改原文，後代也只好照單全收；朱熹說某句如何如何解，後代也不好意思說不是。可是，總覺得有問題。
但，離先秦時代那麼遙遠了，連同一個中文字的字義都古今不同了，要如何平反才是？於是清代的儒者想出了一個辦法：「用同時代的文獻，做平行比對！」比如說《論語》中的某個字，朱熹說是這個意思，可是先秦時代的《莊子》、《列子》、《左傳》、《詩經》、《尚書》等等其它書中出現這個字時，卻都不是朱熹說的那個意思，於是他們就曉得：那是朱熹弄錯了，那個字應當是某某意思才對。比如說「學而時習之，不亦悅乎」的「習」字，先秦當時是「實踐」之意才對（即使是現在的日文中也是『學到上手、會用』的意思，唐代傳去的字義還在），「學到的常常能用在生活中，很快樂。」如照朱熹的說法，學了就一直溫習，就會快樂了嗎？正常人類怎會有這麼一回事兒呢？
正如歐蒐雷米歐之前所言, 朱熹果真的是大混蛋.
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