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就找到這兩篇:

中醫與科學
又重覆了這句了: 中醫如果走上物質成份分析這條路，那就完蛋了
中醫很強調物性。就是你觀察植物生長的狀況，然後就依據這個習性去加以聯想與唬爛，然後推測這植物有什麼藥理。拿來治病會有什麼作用。...你說這是哪門子的科學？這根本是唬爛嘛。可是在臨床上，這種跡近唬爛的東西就是有療效。

我的推拿師父則說，古代大醫生通常也是氣功大師，而植物有什麼特性，通常都先用氣去感應，看植物的氣會跑到身體的何處，有什麼反應，在來推斷這植物有何作用。


我以為那就是形而上生物學的重點: 類比了. 測量工具是靠身體去感應氣功上說的氣, 而恰當與否正是靠幾千年來實驗出來的, 當然今天的物理科學都只能勉強說人體穴位有電阻上的差異之時, 要測量氣更是困難, 也很難叫科學家入信的.

至於燒內褲散, 我還要找足本傷寒雜病論來掃一下, 因為肯定古人不用"內褲"一詞, "褻衣"或者還嫌新潮...漢代女子應該是用"肚兜"之類? 不知道了, 要看原文怎說...只知道我找答案可不是方老師的學生那種程度的(一笑).

什麼是‘科學’
我在北加州台灣大學校友會網頁找到李宗恩這個名字, 應該不假.

只是越來越覺得"科學"一詞, 大概只比起"神"一詞簡單一點點, 真的只差一點點.