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2007年3月31日星期六

anti-cheapism, 抗cheap救港

今天買了今期CUP月刊, 題目大大標題: 抗CHEAP救港, 加以一個舉起金紫荊火把的自由女神像, 實在一絕, 只考慮了一秒就買了來看.

其中一篇文, 由袁震揮 aka Lil'Mic執筆, 劈頭就是巴士阿叔的截圖, 也為cheap註一個腳:



"香港的網站特別cheap過人", Cheap是最大的市場, Cheap的特點, 是單薄而無Substance, 有辱罵, 沒有批評.....外國...電影網站...每個評論都能夠獨當一面, 要讚, 他們不會隨便寫句"真好看"便算了, 而是仔細列出精彩的原因. 要批評, 一句婉轉的諷刺, 都使瀏覽者咀嚼得出其中的餡, 表面恭維誇獎, 但字裡行間卻蘊藏著含蓄的挖苦......這就是英語網站的專業作風.

以此自勉, 看到要讚賞的地方, 固然要多觀察, 細味當中有甚麼地方可讚; 看到要批評的地方, 恕用詞粗俗, 就算對象是抿屎廁紙, 也要去看清楚屎在那兒, 從而終日乾乾, 端正心性, 雖然屬於遊戲文章, 不知道誰會來看, 落筆不生花, 內容有待改進, 更甚者, 有厲, 最後亦竟無咎, 不敢一句"睇都無謂", "爛就係爛"結案了事, 落入cheap套也.

(易經的乾卦九三爻, 爻辭曰: 君子終日乾乾, 夕惕若, 厲無咎, 這篇解釋說得很好)

我也有朋友GTO, 不論電影好壞, 一樣去看, 也會留下影評. 雖然他現在工作繁忙, 無暇更新, 但希望他會再寫影評, 以饗我的心靈.

2007年3月30日星期五

復活節旅遊的事前準備 之 旅遊節目

前文: 復活節旅遊的事前準備 之 旅伴, 復活節旅遊的事前準備 之 住宿 , 復活節旅遊的事前準備 之 知識+外傳

因為立心不跟旅遊團, 節目安排全部都要自己想了.

最初我買了一些旅遊書用以參考, 但看來看去都是耳熟能詳的地方, 總覺得欠了點特色.

自己一個枯想也不是辦法, 結果問了女朋友, 你有沒有甚麼地方想去? 他初時沒答我, 後來一句話啟發了我.

"歌舞伎丁有沒有歌舞伎看呀?"

靈機一觸, 想起了日本傳統的歌舞伎, 就在銀座的歌舞伎座有得看, 而且是傳統全男班, 女角由男人擔當的那種, 每個人的臉都塗白得如同牆壁批盪. 故事大多偏向日本古代背景, 就四月的戲碼, 名字當中我只明白"賴朝之死"大概會說甚麼(源賴朝是源平合戰當中源家的首領), 去看的話大抵只會不明不白, 悶死當場. 而且收費絕對不便宜, 最便宜的都要三千圓, 足夠吃一頓好的午飯了.

不過就是因為旅行社一定不會編排如此節目, 我也很期待能看它一兩個劇目就好, 算是親眼看過地道的日本文化.

又因此聯想到跟歌舞伎全男班剛好相反, 又同樣座落銀座的劇團: 寶塚歌劇團. 雖然歷史不如歌舞伎那麼悠久, 但都上百年了. 而且劇目也比較現代, 衣裝也比較華麗, 女角也比較漂亮(還記得天海佑希嗎? 他就是寶塚出身的). 對我而言, 又有另一重意義: 電視遊戲名作櫻花大戰的帝國華擊團, 一眾女角不需要戰鬥的時候, 正是跟寶塚歌劇團一樣, 在白天社會表現舞台劇賺錢, 而且大受歡迎. 能一看這種形式的歌劇團, 不是一般的ACG迷能做得到的吧?

然後又特意從腦海中尋回以前看過的部落格文章, 看maid cafe, 看昇龍餃子, 看龜有派出所的石碑, 看keroro shop, 一一點下它們的位置, 應該可以做得到一個與眾不同的行程吧?

2007年3月29日星期四

無酒學佛, 有酒學仙

第一次認識到這句子, 竟然出自於高登網民手上.

歌詞有曰: 甘或如醴, 淡或如水, 無酒學佛, 有酒學仙. 上年去過青島啤酒博物館, 據介紹, 醴接近今天喝的啤酒, 到了宋代才慢慢息微.



(不過好似不太能播得出, 如果有其他來源請幫忙提供)

心想, 平常高登一向膠膠聲, 為何歌詞用字會那麼艱深?

一查之下, 原來是左宗棠題酒泉亭的詞. 當年漢代霍去病遠征大勝, 獲皇上賜酒, 他就把酒全倒到一個井中, 與眾將士一齊分享榮譽, 結果那個地方都因此稱為酒泉了. (有咁既阿head, 做手足既都覺得甘心命抵既)

近來去了某部落格, 見題字亦有無酒學佛, 有酒學仙等字, 回憶往事, 記之.

2007年3月27日星期二

漫畫出租店員不懂得何謂萌並不礙事

看完這就是專業!, 我倒要為那位店員抱不平.

我也從事漫畫cafe, 性質跟出租的有一點不同. 經營模式是買漫畫, 擺在店子裡面, 等人自己上來看, 然後埋單收錢. 因為要用熟人看舖, 免得出蠱惑, 所以就請了其中一個股東同住的親戚來幫忙. 他是一位阿伯, 很盡責, 甚幫得手, 但他有一個缺點, 是他完全不看漫畫.

本來想過靠這位店員, 推銷客人看甚麼漫畫, 甚或賣相關精品幫補收入, 但既然他不懂得, 只好作罷.

當這種店子, 因為長時間只有店員自己一個人看舖, 請人的重點會放在信任度上, 皆因最怕他自己穿櫃桶, 或者報少點收入袋自己袋. 有了這一個先決條件, 懂不懂漫畫就顯得次要. 而且這份工要一個人長期在舖頭乾坐, 不會有機會升職, 薪水不會多, 有如看更, 那位年輕人肯做? 那只有中年人老年人肯做了.

況且喜歡本地漫畫的人, 來來去去都只有那十幾本選擇, 而且很多都已經是長期讀者. 他們上來店子就把自己平常看的那幾本抽出來慢慢讀, 用不著介紹. 順帶一提, 這類讀者多數是麻甩佬, 沒年輕人的.

如果喜歡日本漫畫的, 他們一般都懂得上網找相關資料, 甚至下載大陸翻譯組的作品, 快夾新, 也犯不著介紹. 萌是這些人的口味, 但坦白說, 亦很少挑漫畫來看, 因為漫畫這種只有單張畫面的媒介, 要令人覺得萌是不夠的, 只有動畫或者PC game等, 配合背景音樂與聲優的聲線才足夠.

當然這類店員, 不知道市場最新動向, 客戶會流失, 或者不能開拓新客戶. 但基於以上考慮, 不懂得漫畫也不要緊. 只要作為買手的我懂得買甚麼漫畫就行了.

2007年3月26日星期一

結婚是人生中期試成績表

今年拜年, 長輩都多叫我快點結婚.

在於親戚的角度而言, 他們不說這些話題, 都沒其他好說的, 所以想怪責都無從下手.

在於自己的角度, 要不是不搞, 要搞就要搞得好好睇睇, 因為我覺得普通人, 一生有兩次考試, 而且成績表都要給其他人看到: 婚禮是中期試, 葬禮是期末試.

從一場婚宴, 能觀察到的事很多: 新人的家庭背景是富裕還是貧窮? 家長的地位如何? 新人的朋友是甚麼來路? 宗教背景? 職業收入? 特殊經歷? 從旁觀察都能見到那麼多, 所以辦得好好睇睇, 不少家長都覺得無可厚非.

曾經見過某師兄的婚宴, 全層酒樓六十多圍全場包起, 金器一十八件在會場一字排開, 吃的魚翅針針都比芽菜粗. 但在場的年輕人, 新郎新娘的朋友, 全部合起來不過兩圍, 其餘的都是家長的親朋好友;

又見過某師兄的婚禮, 只挑了個平日, 在婚姻註冊處拍照, 來的親朋好友不過二十人. 酒席要三年後才補擺兩三圍;

也去過某網友的婚宴, 網齡十年, 請來的網友都有一圍半, 但都要給打散分開三圍坐; 請了牧師講道, 來賓齊唱聖詩, 差點以為去了教堂;

還有去過某同學的婚宴, 為了不落俗套, 特意拍了一套短片, 講述他們相識經過.

但要我搞嗎? 真的是一個大工程, 比八日七夜日本遊更難處理, 想起都有點頭痛.

延伸閱讀: 人在中環: 失戀王

2007年3月25日星期日

復活節旅遊的事前準備 之 知識+外傳

前文: 復活節旅遊的事前準備 之 旅伴, 復活節旅遊的事前準備 之 住宿

我尋找的網頁全部都以日文為主. 那是因為雖然是低空略過, 但日文能力還是一級合格, 要閱讀網頁上的日文並不算困難. 可是女朋友就不太行了, 雖然說是四級畢業, 但就算能看得懂, 速度也不會快. 他當然也要一些意見參考, 但範圍就只限於中文了.

找到以後, 大家會互相交換情報, 我發現他除了用google, 輸入關鍵字來找論壇相關文章外, 另一個主要來源正是知識+.

他曾經跟我說過, 他迷上了那個地方, 努力答問題, 但會發覺許多人在上面問功課, 而且提問的人是不求甚解把答案照單全收, 間中都會令他覺得氣結.

雖然知識+有這個弊病, 但用來問旅遊情報就還可以. 當中肯定會有原創的情報: 東京六日五夜假期應該怎樣安排.

就算說是抄來抄去, 但知識+的優點正是論壇的缺點:

論壇往往需要又登記又登入, 雖然步驟並不算多, 不夠爽快已經是罪名之一;

論壇往往分散, 用search engine找快取往往只能取得隻字鱗爪, 而且要看討論下去的內文, 又要登錄. 而且登陸後又要在一堆討論串中尋回該條討論串. 我用過那些論壇, search功能往往令人越用越氣餒. 我甚至試過發現該討論串已經消失, 那就真的浪費我時間了. 知識+就能做到有如BBS精華區的作用, 找起來亦容易, 是為知識+的優點之一;

論壇一般都有後續討論, 而且初時討論A, 往後會變成B, 兼且要等待時間來下載與答案無關, 大量論壇用戶的圖形. 對於講求快捷清晰的網民而言, 其實等於浪費時間, 如果再加上走馬燈圖形的話, 真的會看壞眼睛. 知識+省略了這些多餘的文字, 是為優點之二.

我會覺得, 知識+只不過是論壇的一體兩面. 就算沒有知識+, 問功課肯定也潛伏在各個大大小小的論壇裡面; 帶有錯誤假設的問題, 也一樣會分散出現在網路的論壇上. 嘗有言: 有甚麼的人就有甚麼的政府, 用網路生態一詞代替, 同樣正確. 然而知識+把這些現象浮上水面, 讓方潤肥醫生都看到香港人急功近利, 不懂得問問題的一面, 大概是知識+提案人始料不及吧.

延伸閱讀: 方潤知識+型社會, 肥醫生不慬發問的「知識+」型社會

復活節旅遊的事前準備 之 住宿

前文: 復活節旅遊的事前準備 之 旅伴

九年前跟同學去旅行, 一大班人, 興趣不同在所難免, 到了東京以後各人開始分散行動.

因為當初商量的時候沒有預計到有溫泉泡, 完全沒有準備, 到了東京更不會找溫泉了. 但當中有幾個女生要去迪士尼樂園玩, 我就跟我其中一個比較要好的朋友去仙台. 當時剛好有七夕祭, 所謂擇日不如撞日, 當然要看看日本的祭典是怎樣的一回事了.

其實就算沒有七夕祭, 我也完全不想去迪士尼. 一來跟不太熟稔的人去遊樂場玩耍, 結果也不過是各自去不同的機動遊戲, 精神上完全沒有交疊, 沒有共鳴感, 那不如自己去玩. 二來當時我也打算過, 東京迪士尼一定要留給我以後的女朋友, 跟他一起第一次去玩, 共同有第一次體驗.

現在有女朋友了, 雖然他不會穿白襪仔了, 但總算能達成夢想. 而且他說過, 除非香港迪士尼樂園開第二期, 有更多東西可玩, 否則就不會去. 那等於說, 所有東京迪士尼樂園的機動遊戲, 他肯定沒玩過. 更好, 那不怕他很快就呻悶了.

關於溫泉, 女朋友又極度強調, 去日本不浸溫泉就不能算去過日本. 這個其實也好, 因為我都沒有去浸過日式溫泉, 沒嘗過甚麼溫泉蛋, 或者是浸後一瓶草莓牛奶之類風味. 又一項跟他齊齊初次體會的事物了.

所以幾個月前已經敲定, 去東京一定要浸溫泉, 去迪士尼樂園.

但問題來了. 住那兒? 尤其是溫泉旅館去那一間? 因為去東京的話, 順手浸溫泉最近的地方就是箱根, 所以一開始就去箱根全山網站, 一間間的去看網頁.

網頁往往有化腐朽為神奇的功效, 普通設備的都可以透過網頁, 看起來覺得高雅了一等. 於是又去了2ch相關討論串, 看他們的評語. 雖然說日本人的口味要求都跟外國人的稍有不同, 但也非常值得參考.

因為我個人不善於商量, 又常常不在香港, 沒時間去一一比對. 看著看著, 已經是三月頭了. 雖然機票剛剛訂好, 可是聽說溫泉旅館銷情好, 經旅行社會比較難訂, 頓時手足無措.

旅館的訂價又各有不同, 要選擇甚麼價位的呢? 就是糾結在此, 行不得也哥哥. 不過時間緊迫, 在我放寬了價格限制之後, 再找當時網上訂房看到, 能確定有位的旅館, 比對之下選了夕霧莊.

接著就是迪士尼酒店了. 園內兩間, 園外六間, 因為園內兩間實在太貴, 一開始就已經立心要住在樂園附近, 不作他選了. 只是隨著時間越來越逼近四月, 空房也越來越少, 尤其是星期六, 更是爆滿. 走運的是四月一日是星期日, 日本當地又不是旺的日子, 也不想買了一大堆手信才搬來搬去, 就先訂了四月二日一晚. 到後來更乾脆為玩一整日, 連四月一日都訂了, 飛機一到成田就連鎚到迪士尼樂園, 省下一晚另找酒店的煩惱.

更大的問題在後面: 之後的三日, 五日到七日住那兒? 當時已經是十五號左右, 已經被某人咒怨, 可能要訓街了.

如果問旅行社, 他們一定說非常滿, 很難有位子. 雖然稍為高格調或者交通很方便的都會爆滿, 以致不能連續三晚都同一間旅館, 但如果從樂天市場或者雅虎日本的網頁去查, 可以看到還有許多商務旅館可以選擇, 只是商務旅館的環境並不能說非常高級舒服了.

在此非常時期, 查酒店一定先查出租情況, 有空位的才記下來, 交給女朋友去決定. 而且查就一定要直接到酒店的網站, 而不可以單靠樂天市場或者雅虎日本的出租情況, 因為那兒的情報一定不會是最新更新的.

結果到了星期一才能確定七晚住宿的安排. 接著還要想一想整個行程編排, 要去甚麼地方, 怎樣去, 花費多少等等. 但時間只剩下一星期啦......

補充: 以上旅遊資訊全是日文資料, 因為是日本人嘛, 自然日本語的資訊會更快更多了.

2007年3月24日星期六

西方極樂世界是一個星系?!

有時候人死會說往生極樂, 或者打架時說"送你歸西", 其實指的都是西方極樂世界, 出自佛教淨土宗.

淨土宗以三經一論為基礎, 三經指無量壽經, 觀無量壽經與阿彌陀經, 一論指天親菩薩所造的往生論. 根據無量壽經所說, 在西方有一個世界, 沒有各種痛苦, 只有各種快樂, 所以稱之為極樂世界. 在那個世界的人壽命無量, 也沒有地獄惡鬼畜生, 還有無量壽佛在那個世界說佛法, 所以很多佛教徒都發願要往生到西方.

除了臨終時念南無阿彌陀佛, 念得一心不亂就可以往生以外, 根據觀無量壽經所說, 要往生到西方極樂世界還要觀想十六項東西. 觀想是想像的一種, 不過著重於視覺. 功夫純熟的話, 一觀想, 自己的眼睛就好像已經見到觀想的物事. 不少密宗大德都說, 淨土宗是顯中有密, 就是因為當中涉及到觀想. 而密宗的修行方法之一: 生起次第, 亦涉及到觀想. 所以密宗亦十分重視淨土法門, 有不少大德發願往生西方淨土.

但那兒是"西方"的極樂世界? 考究過華嚴經的宇宙觀, 再加上現代相對論及天文學, 可以推論得出極樂世界是跟我們身處同一個宇宙之中. 以下文章是爬網期間找到的.

# 主題:re:[調查]西方極樂世界存在嗎
(2004-12-2 11:14:09) 發帖者: 秦俑 回復
大家注意!!此刻地球、太陽及極樂世界正處在一條直線上!!!
“於是西方去此世界。過百千俱胝那庾多佛土。有佛世界名曰極樂。”類似的經文在諸佛經中層出不窮,也是較難以理解的一類經文。其中“佛土”從華嚴經、瑜伽師地論看是指擁有百億四天下的三千大千世界即一個星系,而且在華嚴經中描述不同“佛土”形狀時好多都用“旋”字,如“水旋”、“花旋”等,有的甚至直接用 “卍”字來描述。這可以進一步肯定“一佛土”是指一個星系。這樣自然而然的推斷出作為諸多嚴淨佛土一員的極樂世界也是一個星系,是壯麗無比的星系!

但是諸如“西方”等方位概念則較難以理解。很多大德們在其著述中一遇到這個問題就常常麼冷兩可地敷衍了事。廣泛閱讀不同的佛經會發現佛經其實對各種各樣的概念及名詞都給以了明確地解釋。例如《華嚴經:阿僧祇品第三十》就專論佛經裏的各種數量單位。根據這一品在華嚴經中常常用來描述宇宙中隨意一小片區域內所聚集的佛土數量時所使用的數量單位“一個不可說”等於“10後面再加6646139978924579364519035301401719999個零”,而翻譯精確著稱的大翻譯家玄奘的譯本《阿彌陀佛經》中說極樂世界“去此世界。過百千俱胝那庾多佛土。”而其中的數量單位百、千、俱胝、那庾多則都屬於最小的數量單位,計算的話一個百千俱胝那庾多等於“10後面只再加54個零”。從這裏不難看出《觀經》中為什麼要說極樂世界“去此不遠”(千古疑難問題)。

那麼有沒有專論“方位”的經典呢?答案是肯定的!就是密教部中的占星術類經典(對此類佛經勿生疑心及輕蔑心)。根據《文殊師利菩薩及諸仙所說吉凶時日善惡宿曜經》及《摩豋伽經》佛教裏的東南西北是在黃道面(即地球軌道平面)上劃分的,與我們現在用指南針劃分的只能在地球表面有效的東南西北是完全不同的概念!!佛經中先是把黃道線上下附近的星星連接起來形成了一個圍繞地球一圈的二十八宿,然後再把二十八宿劃分成十二星座,再把十二星座劃分成四個方位並規定為東南西北,這樣每三個星座佔據著一個方位。在此基礎上再加東南、西北、西南、東北及上下(是與黃道面相垂直)成了《楞嚴經》等諸經常常引用的十維空間!而這種方向座標的特點是不受地球自轉及公轉的影響非常穩定,可適用於整個宇宙!是宇宙方向座標!驚奇的是現代科學家們設想人類未來太空旅行時也主張用星座作為方向座標。已脫離太陽系的旅行者2號中所攜帶的地球方位資訊也是用星座的方式描述!正如某位大科學家說的那樣佛教真不愧是一個“人類的未來宇宙宗教”!更讓人激動的是此時此刻太陽進入了摩羯座、人馬座、天蠍座等三個星座所代表的西方天空,而且正好與中間的人馬座相互重疊,這樣地球、太陽及極樂世界成了一條直線!!這種感覺真是不可思議!!

因為地球繞太陽公轉,所以每年的11、12月地球、太陽及極樂世界都將在一條直線上,此時只要望一望太陽就可以輕而易舉地實現真正意義上的“面向西方極樂世界”!(當然從勝義諦上來看其實面向哪一個方向都可以說是“面向西方極樂世界”,因為法界是“事事無礙”的。)在這令人激動的11、12月份我們只要在日落時分面向太陽就可以同時實現《觀經》中的第一觀“日落觀”及真正意義上的“面向西方極樂世界”!真是殊勝無比!

說到“日落觀”不得不提出一個問題,為什麼《觀經》中觀想極樂世界十六種特色(即十六觀)時第一觀要求是“日落觀”而不是“日出觀”或“日中觀”? 而且還加了一句“作是觀者,名為正觀。若他觀者,名為邪觀。” ?學生想這都是因為佛菩薩的結緣安排,就是安排地球裏的眾生往生後的所在地址都集中在極樂世界星系裏的某個行星中的某一小片區域,而不是雜亂無章得你今天往生就安排在極樂世界東端A星球而他往生則安排在西端B星球。而正好那一小片區域正處在日落狀態,所以《觀經》第一觀要求一定是“日落觀”!至於往生後有了神通到處“閒逛”時所看到的“日輪”及其他景色則就另當別論了。

但是這個太陽會不會很快落下呢?答案是否定的!原因如下:根據哈勃的宇宙膨脹定理離我們越是遙遠的星系其離我們而去的速度越快。而在我們所能觀測到的極限距離既200億光年附近的星系其離我們而去的速度已經接近了光速,它們的時間也因此而非常緩慢。和我們隔著百千俱胝那庾多佛土的極樂世界則更不用說。那麼極樂世界的時間到底有多慢呢?《華嚴經:壽量品第三十一》:“......佛子。此娑婆世界。釋迦牟尼佛刹(既地球)一劫。於極樂世界阿彌陀佛刹。為一日一夜。極樂世界一劫。于袈裟幢世界金剛堅佛刹。為一日一夜。......”也就是說在地球過了一劫(
成,住,壞,空)時阿彌陀佛刹只過了一天。《阿彌陀佛經》中又說“阿彌陀佛成佛已來,於今十劫”。由此可以看出阿彌陀佛在極樂世界阿彌陀佛刹成佛教化以來那裏只有過十次日出,也就是說只過了十天。攜著母親和家犬以肉身直接往生的大成就者恰美仁波切在其專著《極樂願文》及《極樂願文大疏》中也都肯定的說“阿彌陀佛在極樂世界的十天前成佛,而此娑婆世界已過了十大劫。如今依然色身住世、宣講正法!”。由上可知地球即使到了彌勒佛降生的時候那裏的太陽依然還沒有落下!也就是說到那時此《觀經》也不會“過期”,依然有效!雖然極樂世界有此等日月星宿,但是根據《佛說無量清淨平等覺經》因為有“無量清淨佛項中光明極大明”所以“其日月星辰...其明皆蔽不復現”。雖然“其明皆蔽不復現”但這並不等於沒有“日月星辰”,不然何來“日落觀”,所以這一點很重要!

極樂世界的時間相對於我們是過的非常緩慢,但是根據《華嚴經:壽量品第三十一》從世界海或世界種的廣度上看即使是極樂世界的一劫也短得都可以忽略不計,因為時間比她慢的多的星系有的是!根據《觀經》即使是多造惡業、無有慚愧的下品眾生臨終如遇善知識從而得生極樂世界後不到極樂世界一天(只經地球的十小劫,詳細情況請看《觀經疏》)即可得入初地!何等的快截!由此也可以說淨土法門是一種即身刹那成佛的無上法門,而不是像某些人說的那樣在極樂世界成佛需要很長時間會浪費時間,我們應以世界海般高廣的視野去看淨土法門。特別是在這個末法時代可以說只修心性不修淨土到老一場空!

附:
有了上述明確的佛教方向座標在夜空中尋找《華嚴經:如來名號品第七》中所說的離銀河系即娑婆世界最近的幾個星系,將不會有太大的困難。而尋找在此品中所提到的離地球最近的幾個有生命的行星(既四天下)則比較困難,因為即使是在一小片夜空區域內也同時布列著屬於此娑婆世界的許多恒星,所以無法確定《華嚴經:如來名號品第七》中所指的行星(既四天下)到底屬於哪一顆恒星。但是尋找星系則沒有這種困難,因為在銀河系周圍星系的分佈極其稀疏。其中屬於南方的編號為M83的螺旋星系(小圖)及屬於北方的編號為M33的漩渦狀星系(大圖)則基本可以肯定分別就是《華嚴經:如來名號品第七》中的豐溢世界、豐樂世界。因為這些星系不僅離我們最近,而且其周圍較大的空域內沒有其他星系。根據《華嚴經》這些星系和娑婆世界一樣同樣有著“百億四天下”、“百億萬種如來名號”。根據《梵網經》包括這些星系在內的周圍一千個星系都是釋迦牟尼佛的“領地”,這些千個百億釋迦牟尼佛又都是這些千個星系共同的主佛毗盧遮那如來的化身。過了這些千個星系就會到別的主佛的“領地”,其詳如《華嚴經》。根據密教部中的占星術類經典天上的諸多星座圖案和人間裏的梵文及藏文字母一樣都受諸佛菩薩的加持,所以經常恭敬禮拜這些星座圖案會有殊勝功德,北斗七星則更是如此。因為根據《佛說北斗七星延命經》北斗七星直接受東方藥師七佛的加持!其中的第一顆貪狼星(北極星)代表東方最勝世界運意通證如來佛,最後一顆破軍星則代表東方琉璃世界藥師琉璃光如來佛!真是殊勝無比!

現在城市空氣污染嚴重所以很難看到這些星座,不過用類比天文軟體可以非常清晰的看到這些星座,並隨時跟蹤十二星座,隨意放大任何日月恒星宛如一架哈勃望遠鏡!本人所用的是叫tarry Night Backyard的天文軟體,有興趣的道友可下載看一看。

2007年3月22日星期四

部落格的質素

工程師剛剛講過部落格的質素, 令我都有多少想補充一下.

現在我都多用RSS reader, eg. google reader來閱讀部落格. 那些純知識型的部落格, 因為懂得相關知識的人不會多(eg. 方潤日記), 自然回應不會多, 讀數器又能否包含在內?

正如反耶教的部落格一定多人留言(eg. 西九龍貧民區, 黑冇事吹水軒), 反共的網頁也多人攻擊(eg. 黃世澤的部落格), 難道反對派真的那麼渴市嗎?

有如描述女生閨房的那些同樣受歡迎(eg. 喵妃的貓窩, 空姐的行李篋), 還有那些強烈個人風格的.

其實只要看那些部落格能得到口耳相傳, 就已經夠了. 不過人還是希望多被人賞識, 真的可以甘於自娛的人沒多少個吧. 連天真的兒童都渴望得到父母的認同, 何況做大人的呢?

每一個留言, 就算只有一句"我非常認同你", 其實也是寫文的動力. 部落格始終不是論壇, 開展討論並不太合適, 也不必太苛求回應的質素, 有已經屬於錦上添花了.

唔. 所以我看到其他人的文章, 能有所感, 必留幾句以作鼓勵, 算是自勉.

2007年3月20日星期二

在大陸上網看部落格真不便

就算用google reader一樣有被封的機會

現在我是用vnc連到香港自家用的電腦再上網打這篇文.

大陸的金盾真的強, blogspot的固然封掉. 那麼如果用google reader呢? blogspot的rss可以讀到, 但一到黃世澤的部落格, 整個google reader立即死掉, 就算立即轉看其他rss都看不到之餘, reload網頁更變成404, 一分鐘左右後才回復正常. 實在洩氣.

百感交集

把自己的無能, 用埋怨的方法宣洩, 不單為時已晚, 還顯得不成熟, 但起碼身心會稍為健康點.

G君, 那是累積了兩年的憂鬱, 簡單點說, 立場不同, 我真的不懂得應該怎樣去看待你的道歉, 也憂鬱得無法爽快地接受. 本來想寫萬言苦水文, 但實在耗費了我極多時間與精力, 睡也不得好.

只能老實給你說, 你不是唯一一個帶給我壓力的人, 只是你是他們當中最纖細的那一位而已, 並不是最令我難受的那位, 請不必在意.

還有, 某君說, 我面對的人跟一班中一學生差不多. 他們看到這篇文一定覺得很爽吧.

不管你道歉的動機如何, 總之不必過於自責就是了. 還有, 這一個月來, 花精神時間寫部落格很爽, 但毫無疑問, 你或多或少造成這個轉機, 從此看來亦未必是壞事.

2007年3月19日星期一

踢館論

中國古代開武館, 招門生收徒弟, 若果有人以武會友, 自當點到即止, 客客氣氣, 亦不會否定對方所學武功, 甚至拆其招牌, 侮辱他人.

但來者若是不善, 存心來拆招牌的話, 全館弟子必定傾其全力, 打得對方落花流水為止, 否則任由受辱, 則難以在江湖上立足.

我一直認為, 來踢館的人就應該有所準備, 自身功夫固然不能只有半桶水, 否則正所謂"一人一啖口水都浸死人", 踢館者挑戰在先, 無法招架其反擊, 縱使被打死亦不應有怨, 只能怪自己道行不足. 如果再兼具尖酸言辭, 則屬自招其辱, 死有餘辜, 無人可憐.

網路上發表言論, 因只有精神層面活動, 傷亦不到其身, 更不會因此失去寶貴的性命, 所以許多人出口傷人, 貪口爽而不會受皮肉傷之報應. 殊不知此等行徑, 與踢館有異曲同工之妙, 自然招來反擊. 往往網路上多有路人, 見此等出言不遜之輩, 路見不平, 代為拔刀相助. 如果出言挑釁者理據不足, 甚或毫不反擊, 只反駁說"講下有罪呀?", "是錯永不對, 真永是真"一類, 則可見其人實乃無賴一名, 人見人憎更是該打, 旁人打起來則更起勁. 是為自招現眼報, 怨不得人也.

正如無間道二的一句名言: 出黎行, 遲早要還.

爛詩一首

作者: 江門倒屎粉絲, 出處

精力旺盛身子好﹐唔係相睇何勞心。
誰人背後無人說 ? 誰人人前不說人 ?
世多多口小畜生﹐常為色相白費神。

口開舌動是非生﹐能說心話方歸真。

評曰: 心不正, 縱寫成七言律詩, 甚至罄盡汗青, 其言亦不變其歪. 正如蒸沙石, 縱經億劫亦不能成飯. 充滿妒意之心, 縱不斷以文過飾非, 只會偏離大道更遠矣.

垃圾書介五十八﹐世多垃圾把君嚇。

評曰: 且不論平仄, 則如現在詩中"畜生""垃圾"等辭, 惡口滿篇, 則已犯佛家之十不善業, 亦壞個人品行, 儒釋道之教主可有如此教導徒弟耶?

進退有度攻有時﹐不戰暗渡屈人兵。
口話欲退不慾爭﹐手寫抗議無聲文。

評曰: 保衛國土之戰士, 與敵交戰, 不為爭, 是為自衛; 節婦為保清白而自辯, 又豈能謗之以不道? 義理之爭, 乃修道者必為之事, 惟不以逞口舌之快, 貶抑他人抬高自己為是. 若讚自毀他, 貢高我慢, 則有損功德也.

相攻相爭百年後﹐空言廢語同化塵。

評曰: 既然百年之後不論好人壞人都要死亡, 又何必要聽從聖人所教努力行善? 惡口撥無因果, 其罪甚大. 一句老生常談: 縱歷千百劫, 所做業不亡, 的為明訓也.


參考資料:
MO's notebook /3: 由陳易希到方潤
絕對文化--小狼: 吹水何價------由一篇人身攻擊的文章談起

2007年3月18日星期日

Madonna - Material Girl

近來玩NDS的Elite Beat Agents, 就是特意玩這段音樂.

我明明比喵妃還小, 但音樂品味好像比同年紀的人老一截. 同年齡的人應該是聽四大天王, 而我是聽譚詠倫, 張國榮, 陳百強, 林子祥那些歌大的.

同期的鬼佬歌, 其中一首就係呢個, 當時連誰是Madonna都不知道, 但歌就是很容易上口兼上腦.

2007年3月16日星期五

算命不好? (一)

空姐elaine算過命後, 被批為歹命, 留言安慰者眾, 不在話下. 詳情請看這裡.

人出生一刻, 夜觀天象, 就可觀察到各星在各宮位之間產生的影響, 推斷出那人一生中的起伏. 再加上家境等因素, 就大致推得出六七分人生藍圖了.

本來我們一般做事, 能知道多少情報, 就越能做出正確的決定. 就算是一次外遊, 事前都會大量收集當地風土人情, 酒店住宿等資料與安排, 更何況是我們自己的人生了.

但好像elaine那種情況, 我想起"了凡四訓"當中, 雲谷禪師所說的話.

***以下是了凡四訓用廣東話演譯, 有我的rearrange成份, 想看原文請到這裡***

話說袁了凡後生果陣被一個鐵板神數的高手批左佢一生點點點, 邊年考秀才, 到邊年死都一應俱全, 仲批死佢冇仔生, 斷後. 之後無論佢點努力讀書考試, 想考高d名次, 但係點都走唔出本命書寫好既命運, 於是覺得點努力都晒心機, 橫豎都批死左冇得郁, 就決定咩都唔q努力, 順其自然咁話.

有一日佢走左去雲谷禪師果度參禪, 三日三夜都冇瞇埋眼. 如果個人成日胡思亂想, 消耗精神, 係冇可能唔訓覺既. 而好似果陣袁了凡咁可以三日三夜都咁精神, 可以知道佢心無雜念得幾交關. 雲谷禪師見佢咁高境界, 以為佢修為高, 問佢點解,

袁了凡就答喇:"我條命都批死左, 冇得上冇得落, 咪唔期望囉, 唔期望咪唔使失望囉"

雲谷禪師就笑佢:"仲以為你有咩領悟咁高, 原來只係小兒科"

之後佢解釋左一輪, 反問袁了凡, "你自己睇下你自己個款, 個格, 似會中進士, 似有仔生咩?"
袁了凡於是數落左自己好多缺點, 自己都覺得自己冇咩功德, 又臭脾氣, 又有潔癖, 諸如此類. 有得中進士? 有仔生? 咁就冇天理啦.

雲谷禪師就話, "你都知自己衰呢. 咁你就從改善呢d性格方面著手, 務必日日有改善, 再加埋勤念準提咒, 念到功夫純熟, 咁就開始心想事成架啦."

於是了凡跟足指示, 落足功夫, 結果條命越來越好, 本來冇仔既, 都生左兩個仔(呢本書本來就係了凡寫畀個仔既家書), 本來被批死考第三既又畀佢考到第一, 本來應該五十三歲死既, 冇去求壽, 果年居然冇死到, 寫呢本書果陣都成六十九歲.

***廣東話故事完畢***

不論是甚麼算命方法, 都不過是工具, 推測可以預見的將來, 沒有也不會提供改善建議和方法. 尤有甚者, 以算命維生的人為求賺得更多, 往往神化自己, 鐵筆直斷, 沒有轉彎的餘地, 無形中變成算命者主宰了客人的命運, 令客人覺得人生灰暗, 真的十分缺德. 所以佛陀制定八正道, 其中就有明確講到不得以算命維生.

2007年3月15日星期四

但願今天寫得比昨天有進步

投入長時間不斷寫長文, 是大學交功課以來未曾有的經驗.

我總覺得奇怪, 為什麼中學會考, 同學都能寫得十行八行答案, 我就只能寫得兩三行. 所以中文成績好極有限. 到大學也盡量避免選修要交論文的科目, 因而錯過了不少動聽的課.

每一次去寫, 雖不致於寫到腦便秘, 但腦筋不論寫前, 途中, 還是翻讀, 總覺得有如一劈漿糊那麼稠. 跟其他部落格相比, 人家文氣順, 讀下去一氣呵成, 但我讀自己的文也覺得不太通順. 有bbs朋友來看過, 說不太明白我在寫甚麼.

我手寫我心, 難怪我很難寫一些結構比較嚴密的文章, 全源於腦袋一團糟.

這個星期渣老闆, CK兄, 都對自己寫部落格有點反思. 我不敢高攀他們, 但對於為什麼寫部落格, 自己倒有一點答案: 透過寫部落格, 令自己腦袋更有條理.

現在比以前更覺得我有心有力天天更新, 但願今天寫得比昨天有進步.

2007年3月13日星期二

復活節旅遊的事前準備 之 旅伴

遠在上年十一月時, 女朋友已經謀定下個月的五日連續假日. 只要再多請三天大假, 就足九天連休, 所以他就訴說要我帶他到日本去玩.

他從未去過日本, 也對日本的風土人情, 歷史文化不太認識; 另一方面十年前我就已經去過日本了.

當時大學二年級讀日研系的日文班, 參加了鹿兒島的研修課程, 為期一周, 機票有效日期又有三星期, 一班同學為數十四五人, 都乘機計劃用兩星期遊日本. 於是一行人從鹿兒島出發, 走遍豪斯敦堡, 別府, 京都, 奈良, 大阪, 東京等地.

從小我都跟老爸老媽, 參加鴨仔團到處旅遊. 十歲已經去過美國, 西歐澳紐都去過了. 到長大了, 有跟老媽去韓國, 新加坡, 又自己跟朋友去過北京, 又自己一個再遊日本, 旅遊經驗比我女朋友豐富得多.

我女朋友家境沒有我那麼好, 第一次搭飛機去玩就是他大一當年, 跟同學去泰國. 第二次就是上年跟我去台北玩, 第三次就是將要來的復活節假期.

旅遊經驗相差那麼多, 我很體驗到當中磨合是非常需要功夫. 這些功夫不只是出門經驗那麼簡單, 更是不同旅伴對旅遊的目的, 興趣, 文化差距, 耐性的磨合. 好彩現在只有兩個人, 否則除非鴨仔團解決, 人越多只會越難遷就.

比如說目的, 我早就已經飽嘗鴨仔團的舟車勞動, 睡眠不足, 還有被逼去不同購物點浪費時間, 跟陌生人短時間內熟稔等, 所以一定不會參加鴨仔團. 好在他也跟我一樣, 要玩得盡慶, 不要被領隊迫走. 這方面還不算問題.

興趣呢, 我已經去過多次日本, 一般熱門旅遊點我都去過了, 只是比較喜歡秋葉原的東西, 還有駕車去妙義, 赤城山, 磪冰, 秋名山等地朝聖(全都是頭文字D當中出現過的飄移賽道), 順道浸溫泉; 但我女朋友就是一般香港人, 他要看的, 能投入享受的都是熱門旅遊景點. 在這點上無可避免要先遷就他的口味, 所以這次沒可能去秋名山了, 嗚嗚嗚.

文化差距方面, 我看得漫畫書多, 對日本文化還算知得比較多, 但不先去惡補一下知識充當導遊, 到了景點, 除了影相之外就你眼望我眼, 不悶死就怪. 不消說, 擔任的人是我.

我還算比較愛隨心所欲, 但女朋友就很想有一個明確的計劃. 不論是尋找資料, 預定行程, 兩個人都很花精神耐力. 如果是三四個人的話都不知道要多花幾多時間與耐性了.

雖然如此, 但有一個肯跟你商量, 討論, 分享的旅伴同行, 那些辛苦都不值一晒.

我想起四五年前去韓國, 有老媽在旁, 我挑滑雪褲給自己穿, 他當眾反對我的選擇, 要我接受他的選擇; 去樂天世界, 當眾喝令不准我去玩跳樓機. 遇著這種旅伴, 景點再好玩, 風景再優美, 都不過是地獄罷了.

我也自己一個人去日本旅遊, 但當我見聞到一些很有趣的物事, 想找個人分享都沒有, 那種失落感也不容易忘懷的.

今天才不是甚麼金豬年!

不知道是否為了引誘更多人來港產子, 唬爛說今年是金豬年, 還要說金豬年出生的人特別聰明云云.

注意, 今年是丁亥年. 丁屬火, 所以一定是火豬, 絕對不會是金豬, 藏曆而言更是如此.

自文成公主遠嫁吐蕃的贊普(國王)松贊干布, 同時也把中國的曆法帶入藏地, 因此西藏人跟漢人一樣有採用陰曆, 一般而言只跟漢地相差一兩日. 西藏人雖然不會用干支來記日子, 但如果看一些上師的傳記, 也會發現他們用火豬年, 水蛇年等等來記年份, 一如丁亥年, 年等, 同樣可以換算得出西曆出來.

不過"勘輿學家"總能自圓其說, 怎麼說? 請參考這篇文.

2007年3月12日星期一

他的求職信有沒有問題?

有網友世侄某甲, 上年六月副學士畢業, 今天寄出了他的第一千封求職信, 但別說找到一份長工, 見工次數也少得可憐. 雖然說他只靠jobsdb之類, 沒靠過人事關係, 但失敗率之高, 令他想到問題可能出在求職信當中. 現在我徵得他同意, 公開他的求職信給這裡一眾職場朋友過目, 看各位能否幫他的忙, 令他比較容易見到工, 直到上班.

以下是他的求職信:

I am writing for applying for the position of the
Customer Service Officer which is advertised in
Career Times at 28 February, 2006. I am currently
a student of English for International Corporate
Communication at City University of Hong Kong.

As a leading international airliner that focus on the human
relations, I believe that if working as a customer service
officer in your airline may help the company to become a
more successful and hence will help to promote Hong Kong a
s a destination of traveller around the world.

As I have been worked as a shopkeeper, I understand and known
about how to dealing with customer and have experience in some
of the unexpected situation. Also, as a have studied in English
and Japanese during my university study I will able to communicate
not just only the customer in English speaking countries,
I will able to help the Japanese customer.

I am enclosing my full resume for your reference. And I am looking
forward to hear from you and to being granted the opportunity of an
interview.



以下是他的resume:

EDUCATIONAL QUALIFICATIONS

2005 – 2006 B.A. (Hons) English of International Corporate Communication

University of Central Lancashire / City University of Hong Kong

- Concern on various types of Business English and Western Culture when using English in Business Sector

2003 – 2005 XXXXXX, City University of Hong Kong

- Concern on Japanese Language and Japanese culture.

1994 – 2002 Shatin XXXX Secondary School, F.1 to F.7

PROFESSIONAL CERTIFICATIONS

2006 Certificate of Japanese Proficiency Test, Level 2

2006 Outbound Tour Escort Certificate

EXTRA-CURRICULAR ACTIVITIES

2004 Student Helper of International Symposium on Japanese Studies and Japanese Language Education

- Helping foreign guests in guiding to the conference rooms and facilitates communications between the guest and the local staff.

2000 – 2001 Vice President of House Committee

- Leading several project teams to hold sports and arts functions (with intense communication with people).

- Developed leadership in helping people to achieve goal within deadline.

AWARD

2005 Final Year Project Award

- By Associate of Arts, Applied Japanese Studies in City University of Hong Kong to dedicate the excellence in the final year project

SKILLS

Computer Microsoft Word, Excel, PowerPoint

Typing English 25 wpm, Japanese 30 wpm, Chinese 20 wpm

Language Cantonese, English, Japanese, Mandarin

INTEREST

Reading, Travelling

Expected salary

Negotiable

Date of Available

Immediate

DHL這廣告真的大蝦碌了

女朋友從事物流, 他告訴了我, DHL近來的新廣告帶來大麻煩.

廣告說, 三下電話聲以內一定有專人接聽. 結果CS那邊的人叫苦連天.

為什麼呢? 就是因為本來應該是內部指引的東西, 被當做服務承諾向外界公告. 有一部分人, 超過三下才被接聽, 浦一接聽就指責CS服務不對辦. 又多了一些無聊人, 沒事幹跑去搖個電話, 三下之內有人接聽了, 就說"我嘗試看看你們的反應的, 再見", 然後收線.

故事教訓: 不要隨便承諾別人

2007年3月10日星期六

從風動幡動仁者心動, 到電腦財經演員

這個星期香港股市如同過山車, 跌完又升, 升完又跌, 十分過癮, 雖則我只有一手地鐵(66).

大鐵鎚兄寫了這篇文, 我就聯想起原復生常常說的財經演員. 那財經演員又是經過甚麼的思路, 才可以"登台表演"的呢?

這幾年來我得出一個答案, 就是"先有意願, 後找理據".

先可以看看渣老闆這篇文, 略略了解六祖惠能在甚麼背景, 說出"仁者心動"的話來.

再略略補充些歷史背景:
這段故事出自"六祖壇經", 當時六祖得到五祖弘忍的法衣, 引來神秀追殺, 十幾年來藏身於獵人隊伍中隱姓埋名.

一日思惟:[時當弘法,不可終遯。]逐出至廣州法性寺;
值印宗法師講[涅槃經]。
時有風吹旛動,一僧曰[風動],一僧曰[旛動],議論不已。
惠能進曰:[不是風動,不是旛動,仁者心動。]一眾駭然。
直到某一天, 他想到不要再躲起來(遯, 易經其中一卦, 音遁), 時機到了要弘法, 於是他就去到廣州法性寺. 當時印宗法師開法會, 講解涅槃經, 講經途中, 有風吹動了幡. 有一位僧人說, "是風在動"; 另一位僧人說, "是幡在動", 於是就在問題上兜轉. 惠能當時就說, "既不是風動又不是幡動, 是你們的心在動", 一眾人都給嚇呆了. (除了那個遯字以外, 這段字應該十分易明吧?)

其實以上三個人說的話也沒錯, 不過見地上就有高低.

"風在動", 是一般人對這個世界的理解. 等於股市下跌, 就說因為"有大量沽盤", "外圍股市下挫拖累大市". 不過呀, 難道下雨可以不見烏雲嗎? 有股市下跌是買盤比賣盤多的嗎?

"幡在動", 是從幡本身的角度說, 那等於說, 股市因為基金掃倉, 新鴻基業績在市場預期下限等等. 但其實這個股市還有其他上升的因素, 為什麼這些上升因素都隱而不見, 下跌因素發揮了作用呢?

"仁者心動", 有許多人誤以為是指唯心論, 但我覺得應該這樣理解: 見到風吹幡動了, 當要思考當中的因果關係, 就是心動了. 股市上各種利好利淡的因素都有了, 你用甚麼角度看待? 取捨甚麼觀點? 採取甚麼投資策略? 這就是心動了.

就如同這幾天的大跌市, 有人看到是小調整, 有人看到是熊市來臨, 通通都不出心動的範圍. 就是因為不能知道還有甚麼因素是漏看的, 看不到的, 或者是突然發揮影響力的; 甚麼因素是今天有效, 明天就失效, 諸如此類, 所以電腦財經演員絕對有得做. 而且當前電腦資訊發達, 分析數據多快好省, 更容易辦了: 只要把分析工具得出的結果講一次, 避免明說"我認為", 包保沒人敢說你講錯話.

於是看漲的, 就把利好分析數據羅列出來, 再加幾句當日利好新聞, 就成了一篇分析文章;
看跌的, 就把利淡的拿出來, 寫幾句當日利淡新聞, 又成了一篇分析文章.

但到最後決定追, 渣, 還是沽, 仍然在於各位心如鹿撞的投資者--包括財經演員--的心怎動而定. 說得簡單點, 就好像面前有半杯水, 有人看只剩下半杯水, 有人看還有半杯水一樣.

發票中獎了

這回在大陸某咖啡廳飲茶, 取得發票乙張, 中了五元, 真走運.

解釋一下: 在中國大陸消費, 定必有發票, 由稅局統一發行, 以便稅局登記商戶收入. 因為稅局會憑票徵稅, 如果懂得跟商戶之類要求"我不要發票, 收據就成了"的話, 商戶會很感謝你, 就可以爭取不含稅, 也就是更低的價格.

對付這種逃稅漏稅行為, 也為促進消費, 發票上往往都有抽獎, 但反應甚差. 因為中獎極難, 大陸同事可以幾年都沒中過一次. 就算走運如我, 都只能得五元, 更何況有些三四等獎, 獎的居然是指甲剪一隻, 真的去領獎都浪費車資.

2007年3月9日星期五

太多部落格還未看了

這三天上大陸工作, 見到極多人事糾纏, 有機會慢慢細說.

但不幸運, 沒有電腦可碰, 沒時間更新blog, 更沒有機會慢慢看其他人寫的好文.

今晚上來, 草草看了六十篇新文, 還有三十多篇要細讀的文章, 明天再看.

2007年3月5日星期一

雜記一堆

星期四晚上, 回中文大學跟動漫畫研究社的朋友去玩Axis and Allies, 頭腦太慢, 心算太慢, 偏偏第一次玩又要飾演納粹德國, 結果我完全聽從日本軸心國的指導, 連連大喊:"係, 我承認我係傀儡". 雖得污名, 但上天是公平的. 新玩家沒有技術, 通常都有強運補助, 對日本的建議言聽計從之下, 整個非洲都被我吞下, 蘇聯亦被我滅掉, 哇哈哈. 從八點半開局, 玩到兩點半, 大家都受不了那麼晚, 才歸家去了, 但明明全部玩家明天都要上班. 遊戲的魔力真大.

星期五幾經辛苦, 撲到清明復活節去日本的來回飛機票. 兩張西北航空公司的票, 連稅連附加費, 盛惠$9034.

星期六是佛教的四聖日, 上師傳了我四加行. 以後數年都會很忙了.

星期日, 用了整天時間研究日本箱根有甚麼溫泉. 從2ch.net的討論串開始找, 一大堆名字, 又有很多用後感想, 見到旅館的名字就去查他們的網頁. 發現了幾個共通點:
1. 講得出名字的幾乎都有網頁介紹, 大部分都是日文, 只有幾個有英文甚至中文.
2. 基本上都要每人15000日圓一晚, 一般都包兩餐, 最低10000左右, 中位數25000左右. 名字越典雅的, 價格越高.
3. 不去住的都可以齋浸, 1000日圓有交易.
4. 有網頁的, 通常都可以透過電郵訂房, 不需打電話確認.
5. 到現在這個時點, 還未出現客房供不應求的情況.

根據我上年去台灣北投的經驗, 大概一出箱根湯本站, 就會見到大量溫泉旅館的廣告牌, 根本用不著擔心沒地方落腳.

2007年3月3日星期六

為什麼性教育那麼失敗

看完喵妃說他的朋友, 真係扯起我把火.

呢個問題一直我都好有意見, 下面恐怕連我自己都會講到唔知道自己講左咩, 請各位容忍.

問為什麼性教育那麼失敗, 等於問為什麼葷笑話會好笑一樣. 答案就是: 性是禁忌, 性是神聖不可侵犯. 同一件事, 居然會有兩種極端看法.

性行為根本是跟我們自身的存在不可分割, 因為我們都因父母的性交而誕生, 試管嬰兒與複製是例外, 但我相信, 不論過去現在還是可見的未來, 都沒有可能只靠XX基因的卵子, 能夠自行分裂出有XY基因的嬰兒.

往往風俗傳統等, 起源時都有當時實際的需要.

性為什麼神聖不可侵犯? 就是因為跟生育有很大的關係, 也牽連到兩個男女之間的關係, 兩個家族的關係, 當中更有關於財產分配, 生產力分配等, 在古代是極其重大的事.

而一旦涉及分家產等場合, 男人就開始追求血脈的純正. 女人因為生育的角色關係, 處於比較安定的狀態, 所以那時候男人就順勢逼女人守節, 還要加以各種社會規範, 鎖死女人這個因素, 才能肯定女人所出的一定就是自己的兒女.

要達到鎖死的效果, 除了用王法以外, 就是用無知與神秘, 禁忌, 流言, 加幾分中傷鄙視等等, 來把性這個潘朵拉的盒子重重封死. 後遺症? 見喵妃那位朋友就看到了. 明明夫妻結合最重要的一環, 完全缺失了. 如果協調不到的話, 那男女為什麼還要結合呢?

但如果把潘朵拉的盒子打開呢? 除了會湧出大量錯誤的知識與傳說以外, 最大的問題是以為以後神秘完全被消滅, 可以百無禁忌, 等於蘇聯太空人在太空說的第一句話, "我看不見上帝"一樣狂妄. (這句最大的貢獻, 不是打擊了耶教徒心目中的上帝, 反正上帝是觀念的產物, 可以隨信徒各自表述, 而是有如麥哲文環繞了地球一周一樣, 鼓舞了人類去探求更多因為神秘或者禁忌而不敢求證的真相.)

要說禁慾有甚麼好處, 不需要我來說, 衛道之士自有一大堆理由羅列, 而且冠冕堂皇得很. 知道為什麼要禁慾, 好; 實行得徹底, 好好; 能說服他人去做到, 好好好. 但請不要說不服人以後, 把自己站在道德高地以自傲之餘, 還以非我族類其心必異的態度, 去鄙視非同道中人. 這種行徑除了顯得衛道之士毫無慈悲心以外, 只會令他人覺得極度反感, 還為了買你怕, 談也不談, 討論都怕被鄙視, 結果不明不白地成為禁忌. (今年新春中國電視廣告怕新疆人見豬反感, 於是下令不得出現豬隻與豬字, 則是一例)

所以諸君, 我最討厭衛道之士了.