公投失敗（四）捨禮取義

國人沉疴百年，革命尚未成功者，在寡廉鮮恥，率禮害義食人也。既病在重禮，故必捨禮後存義。然國人每斥以無禮，鮮斥以無義，竟以禮為體，以義為用，以我為主。洋務之敗，在中學為體也，而中學之敗，在以禮為體也。

華夏同胞多不問公義，惟崇禮教，見粗言鄙行則斥之，如犬吠形吠聲，其背後正邪不辨不理，如夢似幻。孟曰捨生取義，生尚可捨，何況區區禮教？

或曰：無禮之人不配民主，此乃重禮輕義之徒，輕重不分，愚癡如此，德之大賊，尤甚鄉愿也，蓋自周開始，專制以禮定尊卑，刑及庶民，故反民主者，每奉禮教或神之名，或殺或害，或扭曲或騎劫。而民主者，破君臣之禮，破類比父子之謬，存大義也。爭民主卻重禮節，豈非作繭自綁？

禮定尊卑，義定公平。民主是義，眾無尊卑，是故禮必破，因時制宜，粗口亦小意思。袁崇煥喝曰：屌那媽，大刀隊亦喝之，金寇日寇聞之喪膽，鬼神泣壯烈矣。仗義每當屠狗輩，正氣沛然賽文天祥，不因粗鄙而失色者。

言粗鄙者必存反禮之意，然亦有大小之辨。人倫之禮宜守，官民之禮宜破舊立新。文革浩劫，其亡天下者，亡人倫及其禮，致父不父，子不子也，非穢語惡口也。過尤不及，民主則無寸進矣。