忍辱的功夫

有人說過：『如果你是對的一方，你沒需要發脾氣；如果你是錯的一方，你沒資格去發脾氣。』，這才是真正的智慧。

本來只是愚者之言, 居然也會"看髒我的眼", 那只能說, 修養的功夫還要多加鍛鍊, 不只是你, 還有我.

如是我聞。一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園時，有年少賓耆迦婆羅門來詣佛所，於世尊面前作麤惡不善語，瞋罵呵責。〈有少年辱罵佛陀〉爾時，世尊告年少賓耆迦：「若於一時吉星之日，汝當會諸宗親眷屬耶？ 〈你在吉祥之日會跟你的親友聚會吧〉」賓耆白佛：「如是，瞿曇 〈是的〉。」

佛告賓耆：「若汝宗親不受食者，當如之何 ？〈如果食物不被親友接受的話，要怎麼辦？〉」

賓耆白佛：「不受食者。食還屬我。 〈食物不被接受，食物還是屬於我的。〉」

佛告賓耆：「汝亦如是。如來面前作麤惡不善語，罵辱呵責，我竟不受。如此罵者，應當屬誰？〈你現在也是這樣，在如來前辱罵呵責，我終不接受，像這樣的罵，應屬於誰的。〉」

賓耆白佛：「如是瞿曇。彼雖不受，且以相贈，則便是與。〈如果是這樣，他雖不接受，但我已送出，就算你的了。〉」

佛告賓耆：「如是不名更相贈遺，何得便為相與？ 〈這不叫互贈，也不叫互給。〉」

賓耆白佛：「云何名為更相贈遺，名為相與？云何名不受相贈遺，不名相與？ 〈什麼是互贈，什麼是不互贈？〉」

佛告賓耆：「若當如是，罵則報罵，瞋則報瞋，打則報打，鬥則報鬥，名相贈遺，名為相與。若復，賓耆，罵不報罵，瞋不報瞋，打不報打，鬥不報鬥，若如是者，非相贈遺，不名相與。 〈如果你瞋我、打我、鬥我，我也對你瞋、打、鬥，這叫做互贈。如果你瞋我、打我、鬥我，我沒有對你瞋、打、鬥，這不叫做互贈。〉 」

賓耆白佛：「瞿曇，我聞古昔婆羅門長老宿重行道大師所說 ，如來、應、等正覺，面前罵辱，瞋恚訶責，不瞋不怒，而今瞿曇有瞋恚耶 ？ 〈我曾聽有德望的人說過，在如來面前辱罵呵責，如來是不瞋不怒的，而佛陀你現在，會生氣嗎？〉」

爾時，世尊即說偈言：「無瞋何有瞋？正命以調伏，正智心解脫，慧者無有瞋。以瞋報瞋者，是則為惡人；不以瞋報瞋，臨敵伏難伏，不瞋勝於瞋 ，三偈如前說 。」

爾時，年少賓耆白佛言：「悔過，瞿曇。如愚如癡，不辯不善，而於沙門瞿曇面前麤惡不善語，瞋罵呵責，聞佛所說，歡喜隨喜。」作禮而去。〈這時少年向佛陀道歉，後悔地說：「我真是愚癡，竟然不明是非地在如來前辱罵呵責。 」然後歡喜地禮敬而去。〉〈《雜阿含一一五二經》〉