死讀書

讀書好，求真好，但用一副死腦筋去讀書，就是「學而不思則殆」。

一件事情發生後，隨著解讀的材料，解讀的人，與目的，事發經過就變得人言人殊。以順治皇帝早死一事為例，官方文獻說他是急病死的，但民間卻流傳著順治出家的傳說，後來鹿鼎記也寫進裡面。

史實要有可靠而全面的文獻與物證去支持，只要有新的證據就可以推翻，但傳說卻從來沒有這些要求，需要的只是「部分史實」與「片面合理的推論」，總之聽落「似層層」就可以了，夠誇張的話就是惡搞。

為什麼傳說能夠流傳，歷久不衰呢？因為那是「受眾想聽的」，原動力正是「八卦」與「有趣」，真實與否毫不重要。就算到了今天科學昌明，資訊發達，都會產生傳說，例如「李氏力場」，即使有好幾次破功，大家也知道是假的，但依然掛在香港人的口邊，存在心中。

傳說的價值，從來不是真實，而是真實之前的推測，與文藝素材，就似四大名著中的三國演義，創造出大量並非史實的故事，隨著文藝創作與推廣，日本人以三國演義再創作各類動漫作品，優而為之，見怪不怪。

除非事關自己身家性命財產及政治權利的歷史，其餘的對普通人而言，只不過是張三李四的故事，真實與否既不影響自己，錯了也不屬於大榮大辱。會在意的，大概只有何故吧？

只讀史書不思考，孔子已經說了，「則殆」。

P.S. 所以，當台灣人惡搞孫文時，角度早就跟立國的孫文截然不同，好像評價美國前總統克林頓一樣，既是帶動經濟向上的能幹總統，也是會跟萊溫絲姬在辦公室口交的「能幹」總統，毫無矛盾之處。但不同在於，孫文是台灣人明擺著惡搞，而克林頓的風流是本人在法庭親口承認的。

孫文在台灣網路上

孫文雖然被稱為國父，但在當今台灣網路上，很多網民都知道他是個蘿莉控，相關資料都是在網上看回來的，我也記下了一些。

先說「蘿莉控」一詞，本身就是網路文化的產物，雖然典出Lolita這本書，原詞是ロリコン，但經過網路的洗禮，已經大幅弱化模糊，甚至脫離了性，並不代表三次元世界的戀童癖，而只代表「極喜歡尚未發育的女性」。使用例子看這裡。

而產生這個說法，主要的根據是大月薰。孫文邂逅大月薰時，她只有十一歲，而成親就在十六歲時。依今日的標準來說，不要說十一歲，十六歲也是太年輕了。

網民於是奔走相告，宣揚孫文是個蘿莉控，是很自然的事，誇大喧染，也是常態，見怪不怪。更因此惡搞成三萌主義，大童萌會，萌國等，二次創作更少不了。

miku唱三萌主義歌

「馬皇降臨」作者韋宗成準備推出的作品「大同萌會」。簡介是這樣寫的：「只喜歡蘿莉的孫中山...要改變人們的觀點，將自己對蘿莉的愛發揚到全中國！」

看倌到此，可以明瞭孫文在台灣已經不只是歷史人物，更是次文化的素材。重要的是，沒有人因此受罰。這一點其實是台灣社會進步的象徵。為什麼這樣說呢？

以前蔣中正威權時代，就曾經發生了大力水手事件，又稱柏楊案。當時兩岸政府同樣流行以言入罪，柏楊案正是典型的文字獄。但隨著開放黨禁，政治環境開放，政黨輪替後，國家再不需要借助偉人的神性，或者造神來鞏固其合法性，所以就連昔日要對之敬禮，各地的蔣公銅像都要被移走，中正棺材所在地慈湖的衛兵也一度被裁，孫文的神聖光環當然也隨之消退不少，網民安心惡搞而後快。

換句話說，台灣人現在不必因為批評甚至惡搞當代政治人物而入罪，完全不影響日常生活，枉論歷史人物。

這正是言論自由，也是免於恐懼的自由，是社會進步的象徵。