貴州暴動事件

暴動得那麼大, 在香港能接收到的來說, 自改革開放以來是第二次.

回顧漢族人二十四史而言, 民眾騷動暴亂, 終歸是民眾範圍, 政權到現在為止都沒有直接因此受衝擊, 相信將來也不會.

可是對於國家機器來說, 最怕的永遠是手握軍權的人在怎樣想, 會否乘虛而入混水摸魚. 或曰自立為王, 或曰宣佈獨立, 或曰宮廷內鬥達至禪讓.

陳勝吳廣沒有消滅多少秦軍, 卻煽動到六國貴族響應, 結果攻入阿房宮; 黃巾賊終歸是黃巾賊, 人數夠多了, 組織與武力還是不及正規軍隊, 後來就被曹操編收為青州兵, 成為曹操得天下的本錢; 武昌起義人數更少, 興中會如果不靠當時手握軍權的袁世凱協助, 大清帝國也不會滅亡; 就算是百色起義, 部隊也是原國民政府的部隊, 絕對不是雜牌軍.

共和國要作亂, 至少要現軍隊有人混水摸魚才行. 現在的情況, 的確如官方所言, 只是少數人作亂, 軍隊"是一塊鐵板"的話, 共和國還可以相當穩定.

股市崩潰, 是民眾多餘的財富蒸發掉, 經濟穩定人民有得吃的話, 以中國人的民族性而言, 亂也不會很大.

色.戒之我見

出口轉內銷, from量子先生:

正如米搞兄所言, 香港人跟內地人根本是兩種不同生活方式的人, 要互相理解, 起碼要共同生活過, 可是就算如此依然會互不認同.

再舉一個小例子, 色.戒這套電影, 我跟內地同事對於封殺持不同意見. 講下去, 我發覺內地人的原則性觀點是漢奸就只能萬惡, 不容美化, 而我就認為漢奸也是人, 特務也是人, 更何況是創作, 創作就要漠視神話禁忌(其實更多香港人根本只為湯唯的床上戲與梁朝偉的蛋, 根本沒興趣去知道汪精衛政權的點滴)

關於色.戒, 這也是兩地人的原則問題排序不同, 沒甚麼中間落墨的地方.

第一, 李安是根據張愛玲的小說再改編, 張愛玲影射鄭蘋如. 不少大陸人忍受不了作品侮辱鄭蘋如, 但影射歸影射, 既然沒有指明是鄭蘋如本人, 作品歸作品, 歷史歸歷史, 如此處理毫無問題. 三國演義中大量歷史上沒有發生過的情節, 但從來沒有人打算要封殺三國演義.

或者如此說: 共產黨百年前認為媒體就是要為政治服務, 不宣傳也不能反政治. 我認為這種思想帶來的結果, 在大清帝國為文字獄, 在共和國則為文革, 十分惡質. 中國人在這方面真的看不開.

香港一地的寶貴之處, 就是有影射的自由, 被影射的都有幽默感去接受, 一言而敝之, 就是"惡搞"的自由. 當然香港人沒有善用也是問題.

第二, 我不認為歷史所載的, 尤其是中國人的官方歷史, 並不是歷史的全部, 更不認為當中毫無再創作的餘地. 那就是跟中國人對歷史, 尤其是文人寫史傳統角度的一種反思. 可惜的是敢於反思敢於提出異議的人, 如柏楊, 黃良宇等人, 根本難以活在大陸的土地上.

第三, 就是因為以上的原則問題, 色.戒的原作者, 也就是張愛玲被逼離開大陸. 而且汪精衛政權做過甚麼東西, 不論好壞或者普通的事, 都無人記住, 這種行徑才是不尊重歷史的行徑.

再深入一點去想, 共和國要靠反清, 抗日, 反國民黨等事來說明自己執政是天命所歸, 民心所向. 換言之, 就是神話, 功能有如開國皇帝的媽媽都有甚麼天神大象入肚之類, 自然不可以讓神話破滅. 認同共和國的人民, 團結在這個神話之下, 也會於此反感.

香港自從被大清帝國割讓出去後, 並不會奉反清抗日反國民黨等事為神話, 不會認為這些歷史具有神聖不可侵犯, 不可改編惡搞的性質. 同樣道理, 從事藝術創作的張愛玲(別忘了他是生活在汪精衛政權底下, 沒有這種感覺毫不意外), 與李安, 同樣不覺得歷史是不可改編不可再創作的.

性質上大概等於北歐的政治諷刺漫畫把伊斯蘭教徒都畫成本拉登一類恐怖份子所引起的衝突, 或者是在新疆, 漢人的豬跑到回教徒的墓園一般.

有空閒的時候, 應該怎樣做?

創意工業的荒漠與戰場

破電視咒語 投身網絡救災

現在社會強調管理, 管理, 再管理. 管理金錢, 管理投資, 管理時間, 管理工作, 管理交通, 管理人事, 管理情緒......有時間的盈餘嗎? 有金錢的盈餘嗎? 有情的盈餘嗎? 越強調管理, 為什麼好像反而越缺少盈餘?

有時間有錢剩下來, 反而不知道應該怎樣運用, 只好繼續投入工作去, 如此把身與心都奉獻給熟悉的工作, 怕的是面對空閒, 怕的是旁人的冷言冷語, 怕的是跟社會脫節, 更怕面對自己一人不知所措.

沉迷有甚麼不好? 享受過程, 也享受到成果, 甚至忘掉要準時吃飯, 要睡覺, 專心一志, 又有甚麼不好? 怕的只是沒有目的, 不享受過程, 成果沒有意義, 而這些全部都只需要對自己負責.

補充一整篇好回應: 創意共業

大男人的迷思

我所知道的大男人, 其中一個例子是: 女的剛剛生下女兒, 第二天男的就要他去幹活, 那是無視女生自身的情況, 強逼女人去滿足要求.

就算生孩子都可以不讓母親休息, 推論下去, 女人稍為腰酸背痛, 大男人究竟會怎樣反應? 大概應該是: "你自己搞定, 唔好煩我, 仲有我要你做既野你同我做埋佢, 一件都唔好少."

大男人自卑嗎? 大概是, 因為要靠虐待女人才能滿足自己的權力欲, 支配欲. 那無法做大男人的又會怎樣? 恐怕只能一直自卑, 逃避, 酗酒, 繼而精神生病, 怕面對人, 家裡蹲......等等.

只是, 大男人缺乏的是甚麼? 應該是所謂的溫柔體貼. 要贏得真心, 只能先付出真心; 要贏得溫柔體貼, 也只能先付出溫柔體貼.

大男人可憐的是, 他們其實極度渴望女性的溫柔, 只是他們以為只能用命令的方式得到. 得到足夠的溫柔的人, 就能治癒他們的自卑, 就能夠讓他們充滿自信.

今日香港男性, 尤其是好人, 溫柔體貼, 還嫌陽剛氣不足; 倒過來, 可能是電視劇小說等為催淚, 情節中往往會暗示, 女性付出溫柔換來的只有男人欺凌, 港女受了這些情節潛移默化, 從小倒是很會爭取爭取再爭取, 霸氣是夠了, 可以不受男人欺負了, 但同時失去了溫柔的特質--很接近母愛的一項特質.

但溫柔是否代表弱者? 我想未必. 道家崇尚以柔勝剛, 關鍵在於以四兩撥千斤, 柔力用得恰當的話, 溫柔的殺傷力往往比剛強還要大.

所以我看到那個子宮頸癌防疫針的廣告, 標語說:"最關心自己的人其實只有自己”, 我感到極度不妥, 因為這個廣告暗示, 所有男人都不會關心女人. (關於hidden agenda, 雖然關係不大, 方老師剛剛有這一篇可以參考)

香港已經沒甚麼貨真價實的大男人了. 不少所謂港女的控訴, 恐怕也是針對女性不懂得溫柔這一條吧, 其他的甚麼貪錢愛名牌膚淺等等通通都是其次.

很醜惡的臉

四川地震一震就震出來了

余秋雨, 香港偽人, CEN, 憤青...夠了.

一個月就發生了那麼多事幹, 沒那麼多時間消化掉.

很納悶

"因為每天做牛做馬都只能餬口, 所以人生很苦"

"我不幸, 所以我不會多生一個人來受苦"

"我討厭小孩, 因為會不乖, 會煩我"

令人覺悟的道理可以說得很多很長篇, 但那一句話才會令人頓悟, 是條大問題.