粗口即咒語

維基百科說咒語:

咒語是以某種特別的順序或特殊音節念出，以促成某些神秘學中的特殊效果的語句。通常認為魔法師，巫師，僧侶或者宗教狂熱者能夠藉助咒語得到特殊的力量。

粗口呢? 我們可以只消講某幾個不干事的詞語, 甚至意義不明的音節, 而感受到, "哦, 他在說粗口", 以促成"他在發洩""他在罵街"的特殊效果.

從這方面而說, 粗口的確是咒語的一種.

可惜的是, 對中國人而言是粗口的音節, 對非中國人而言只不過是毫無意義的音節而已, 無法達到一咒出, 惡意傳的效果. 那是巴別塔的罪業嗎?

何謂粗口？

我很懷疑那些罵人講粗口的人，有沒有想過，粗口的本質是甚麼。

不在於性，不在於黑社會，只在乎於令你不快。

你認為性是骯髒的話，那「也」字足以令你極度不安，許慎說文解字曰：也，女陰也。
古人之乎者也矣焉哉，噢，這些已經一個粗口字了，何況古人文章通篇也字，噢，他們腦袋只有女陰啊。

你認為人家跟你老母上床是極度難受的一回事，才會對於特定的四個字感到厭惡，歸類為粗口。
話說回頭一般男性才不會跟一個老女人上床，做得出也會被認識的人恥笑。

仆街本來說是咒罵人橫屍街頭，或者當眾斬首，今日仆街已無此意義，但聽仆街兩個音就會被認定為粗口？不知粗在那兒？

還有，罵人「__家鏟」，跟罵人「全家死光光」，那個算是粗口？

罵人「捱千刀」「殺千刀」的，明明是罵人要凌遲而死，比仆街更殘酷更惡毒，誰又當過做粗口？

請反對粗口的人有以教我。

故此我不單支持議員講粗口，我也支持各級官員講粗口。

舊文

黎潔瑩的下場

居然會是這樣.

真的想知道聘請他的人, 以甚麼準則來請他過檔, 而且是三倍!

解讀黎小姐可以看這裡.

輕鬆停想: 007牛肉麵配圖的草泥馬之歌

無我是實相，無名是矯揉造作

無我無常

撰稿人：陳瓊璀

無我無常是佛教對宇宙人生的一種洞達的了解。首先我們必須知道，在印度傳統的宗教或哲學裏，認為在宇宙間有一至高無上的造物主， 祂創造宇宙萬物，具無所不能的大能力，具永恆性（常）、獨立性（一）、自主性（主）、支配性（宰），被印度人尊稱為〞梵〞； 由於我們生活在這世間的各種生命皆由〞梵〞所創造，於是我們這些凡夫自稱為我，但相對於造物主來說，〞梵〞又被稱為〞大我〞， 由祂創造的生命是〞小我〞，萬物既從梵而產生，依梵而存在，生命終結時亦回歸到梵那裏去，在這〞梵我同一〞的理念下， 小我在某種意義上亦具常、一、主、宰性，所以當我們在學習印度文化時，首先要了解到， 在印度宗教或哲學上所說的〞我〞是具有常一主宰的性質，當生命仍未回歸到梵那裏之前，這個小我的不滅的靈魂就在六道中不斷地輪迴。 然而梵既然是統一宇宙的最高原理，終極原因，那麼我們這些凡夫俗子，怎樣去認識祂呢? 而如果我們的生命取決於梵， 那麼我們是否可以問，為甚麼世界上有這麼多的不公平現像，梵為甚麼創造這麼多的缺憾? 而且，在我們可以理解的範圍內， 在我們生活的現實世間，我們經驗不到有甚麼事物具有永恆性、獨立性、自主性、支配性，亦經驗不到這個至高無上的神， 所以佛教是無神論者，亦不是靈魂實有論者，而在某種意義上來說，佛教是實踐者，因為佛陀的一切教法都是他自己所走過的路， 自己經驗所得，從自己的實踐中去把握生命的方向，把握宇宙人生的真理。而且就在我們的現實人生來說， 我們應該更關心自己和我們生活的世界到底是怎麼一回事，此中，我們發覺自己以及我們生活的世界裏， 沒有一樣東西是可以永恆不變，生命每天每秒都在變化，物質身體如此，我們的精神現像亦如此，而我們生活的環境亦在不斷地變化， 這種事事物物的不斷變化，佛教稱為〞無常〞，正由於生命及一切可經驗的現像，一切事物都沒有永恆不變、獨立自主性， 所以相對於傳統的印度宗教哲學上所依歸的具常、一、主、宰的梵及不滅的靈魂，佛教主張〞無我〞論， 即是說生命以及我們所經驗到的現像界都必須互相依存，每一樣事物的生起都必由眾多的條件和合而成而又互相影響， 我們應該更關心自己生命中的每一刻，關心現實生命應該走的方向，而不要浪費時間在一些無謂的追尋。 正因為佛教所說的無我論指的是無常一主宰性，所以生命的方向才可以掌握在我們自己手中，我們可以選擇良師益友， 可以選擇實踐的方法，乃至可以選擇走一條帶引我們成佛的道路，這樣，佛教的無常論無我論就具有正面的積極的意義。

莎士比亞的《羅密歐與茱麗葉》有云：「羅密歐，你為什麼是羅密歐……玫瑰即使換了一個名字，她也依然芬芳…… 」，只要還放在思想花園.blogspot.com，甚至換甚麼「匿名」也好，不會是無名，只會是矯揉造作地以為這叫做消滅身份的笨鴕鳥。

尤有甚者，以為無以名之就是無我，那是對於佛法最重要的「無我」，極為錯誤的解釋。

港女, 港媽, 港男, 兵役...

blogger們提出了不少新觀點, 喧鬧完了, 我們找到了解決方法嗎?

除了港媽論, 女權論, 星期日斷章取義論, 社會階梯論, 服兵役增加獨立能力論, 文化品位閒情論等, 還有嗎?

支節如Peter太電車(?), 30K女大起底, 一邊忙著為同性劃清界線, 另一邊要大平反, 好不熱鬧.

結果, 每個香港人又要回歸到"與某位香港(不限定)異性交往"的問題.
結果, 有情人終成扣肉.

共業不可轉, 只好同檯食飯各自修行, 八仙過海各顯神通了.

小學同學的真知灼見

回想接近二十年前, 我跟我媽請我的一個小學同學吃火鍋.

那位小學同學, 雖然家貧, 父母都要打工, 但讀書很努力, 自己也能照顧自己.

忘了是說到甚麼話題, 他對我媽說, "Kenka真的很幼稚".

我媽連忙糾正說, "不是幼稚, 而是天真", 他連忙稱是.

***

回想起來, 我的小學同學不單是童言無忌, 而且是真知灼見. 他大抵是看穿了我長期在母親的保護下, 沒有自己外闖的經驗, 跟他相比, 我的言行怎說也不出"幼稚"兩字, 故此才直率跟我母親說.

可是我母親不認為有問題, 反而去糾正我同學的言詞, 失去了反省自己育兒的一次機會, 唉.