死讀書

讀書好，求真好，但用一副死腦筋去讀書，就是「學而不思則殆」。

一件事情發生後，隨著解讀的材料，解讀的人，與目的，事發經過就變得人言人殊。以順治皇帝早死一事為例，官方文獻說他是急病死的，但民間卻流傳著順治出家的傳說，後來鹿鼎記也寫進裡面。

史實要有可靠而全面的文獻與物證去支持，只要有新的證據就可以推翻，但傳說卻從來沒有這些要求，需要的只是「部分史實」與「片面合理的推論」，總之聽落「似層層」就可以了，夠誇張的話就是惡搞。

為什麼傳說能夠流傳，歷久不衰呢？因為那是「受眾想聽的」，原動力正是「八卦」與「有趣」，真實與否毫不重要。就算到了今天科學昌明，資訊發達，都會產生傳說，例如「李氏力場」，即使有好幾次破功，大家也知道是假的，但依然掛在香港人的口邊，存在心中。

傳說的價值，從來不是真實，而是真實之前的推測，與文藝素材，就似四大名著中的三國演義，創造出大量並非史實的故事，隨著文藝創作與推廣，日本人以三國演義再創作各類動漫作品，優而為之，見怪不怪。

除非事關自己身家性命財產及政治權利的歷史，其餘的對普通人而言，只不過是張三李四的故事，真實與否既不影響自己，錯了也不屬於大榮大辱。會在意的，大概只有何故吧？

只讀史書不思考，孔子已經說了，「則殆」。

P.S. 所以，當台灣人惡搞孫文時，角度早就跟立國的孫文截然不同，好像評價美國前總統克林頓一樣，既是帶動經濟向上的能幹總統，也是會跟萊溫絲姬在辦公室口交的「能幹」總統，毫無矛盾之處。但不同在於，孫文是台灣人明擺著惡搞，而克林頓的風流是本人在法庭親口承認的。

孫文在台灣網路上

孫文雖然被稱為國父，但在當今台灣網路上，很多網民都知道他是個蘿莉控，相關資料都是在網上看回來的，我也記下了一些。

先說「蘿莉控」一詞，本身就是網路文化的產物，雖然典出Lolita這本書，原詞是ロリコン，但經過網路的洗禮，已經大幅弱化模糊，甚至脫離了性，並不代表三次元世界的戀童癖，而只代表「極喜歡尚未發育的女性」。使用例子看這裡。

而產生這個說法，主要的根據是大月薰。孫文邂逅大月薰時，她只有十一歲，而成親就在十六歲時。依今日的標準來說，不要說十一歲，十六歲也是太年輕了。

網民於是奔走相告，宣揚孫文是個蘿莉控，是很自然的事，誇大喧染，也是常態，見怪不怪。更因此惡搞成三萌主義，大童萌會，萌國等，二次創作更少不了。

miku唱三萌主義歌

「馬皇降臨」作者韋宗成準備推出的作品「大同萌會」。簡介是這樣寫的：「只喜歡蘿莉的孫中山...要改變人們的觀點，將自己對蘿莉的愛發揚到全中國！」

看倌到此，可以明瞭孫文在台灣已經不只是歷史人物，更是次文化的素材。重要的是，沒有人因此受罰。這一點其實是台灣社會進步的象徵。為什麼這樣說呢？

以前蔣中正威權時代，就曾經發生了大力水手事件，又稱柏楊案。當時兩岸政府同樣流行以言入罪，柏楊案正是典型的文字獄。但隨著開放黨禁，政治環境開放，政黨輪替後，國家再不需要借助偉人的神性，或者造神來鞏固其合法性，所以就連昔日要對之敬禮，各地的蔣公銅像都要被移走，中正棺材所在地慈湖的衛兵也一度被裁，孫文的神聖光環當然也隨之消退不少，網民安心惡搞而後快。

換句話說，台灣人現在不必因為批評甚至惡搞當代政治人物而入罪，完全不影響日常生活，枉論歷史人物。

這正是言論自由，也是免於恐懼的自由，是社會進步的象徵。

中國假使大崩潰...（六）

先來這篇轉載到不知出處，但依然精采的文章：

北大名帖:假如美軍攻打中國，我就向美軍投降（轉）

如果美國攻打中國，我就和女朋友跑到她家裏去。我的女朋友家在山裏，那裏任何值錢的東西都沒有，但有吃有喝。這樣一來，美國的戰斧導彈就決不會往那裏扔。以後我們一家老小當可確保無虞。

　　只要不被戰斧導彈擦上邊，就沒什麼好怕的了。我現在看電視已經知道，美國兵不是當年的日本兵，不會燒殺姦淫，三光政策，朝鮮戰爭期間為什麼中國人打美國那麼拼命，是因為在當時的政府宣傳中嚴重的妖魔化了美國，當時的人們都以為美國佔領中國會比小日本幹的事更壞。這是當時不瞭解美國的中國人民對美國的誤解，相反，美國兵到是在盡力避免傷及無辜百姓，送吃送喝，救死扶傷，比中國的“大蓋帽”還好。這還有什麼擔心的。坐在家裏，靜等美國打敗中國。

　　這江山誰來坐都無所謂。因為我本來就是個順民，都當了幾十年了，給誰當還不都是一樣。何況要是給美國或“美國扶植的傀儡政府”當順民，興許日子會過得更好一點。阿富汗的老百姓現在不是比塔利班那時候好多了嗎？

　　假如政府不肯放過我，非要塞給我一支槍，逼著我上戰場。我當然也只好硬著頭皮去。但我絕不去做什麼英雄，象 “人體炸彈”這樣的事，發給我三四十萬美元我也不去幹。我將只是跟著大幫哄，大家衝鋒我跟著跑跑，大家撤退我趕緊開路。估計到了需要我這樣的人上戰場的時候，國家肯定也快要完蛋了，戰場上一定是兵敗如山倒。我也不會隨著大家上山打遊擊，我將向美軍舉手投降，為美軍帶路。

　　當戰俘沒什麼不好。在戰俘營裏有吃有穿又安全，最重要的是能活命。留下這條命接著當順民，再說家裏還有老婆孩子，對於我來說，她們比什麼國家民族重要一百倍。

　　一定會有許多愛國者罵我是漢奸了，罵就罵，我不在乎，因為這國家沒我什麼事兒。我只是一個小小的順民，我從心底裏清楚這一點。幾十年來我已經看清楚了這個政府，再不是當年那個二十來歲的愛國青年了。

　　以前，我也不知道這一點。當我也是個學生時，我也像今天網上這些反美派一樣，是個熱血青年。那時，我和我的同學們自以為是國家棟樑，理應為國效命，因此竟放肆到向主子撒起嬌來。不想剛對主子說了句：“主子，您的衣服有點髒了。”就被主子賞了兩個大耳光，塞了一嘴臭馬糞。從那時起，我就一下子清醒了過來，清楚地認識到了自己究竟是個什麼東西。

　　原來我就是個做順民的命，國家的事其實與我並不相干。我為什麼還要自作多情呢？從那時起，我就老老實實，全心全意地做我的順民。我不在乎我的主子是誰，誰當我的主子我都是他的順民。

　　不過，順民也有順民的原則。順民的原則就是：只賣人格不賣命。主子不拿我當人看，我也從來不把自己當人。什麼人權之類的東西，我是從來都不感興趣的。

　　但是如果主子叫我為他賣命，我是堅決不肯的。命是我自己的，不是主子給的。

　　主子平時不拿我當人看，只讓我俯首貼耳，不許我亂說亂動。等到了江山不穩，社稷難保之時突然要拿我當人使喚，讓我盡匹夫之責。這時可就對不起了，我要對主子說：您老人家早幹嗎去了？現在，對不起，爺不伺候你了。

　　所以，我要向美軍投降！為美軍開路！

再來這篇圍觀就是力量：

煌煌京畿被洋人攻陷，皇城根下的子民不說跟洋人死磕，至少要比劃一下，真的假的表示效忠天朝，怎地卻擺出一副與己無關的看熱鬧神態？這顯然不是擺拍，而是真實的歷史記錄——京城百姓並不愛大清。

...據史料記載，從天津進至北京的部隊其實只有七國（德國只為象徵式的掌旗兵），不到2萬人，分別為：日軍8000人，俄軍4800人，英軍（主要為錫克兵）3000人，美軍2100人，法軍800人，奧軍50人，意軍53人。而當時沿途的清兵和義和拳民估計有15萬之多，加上京畿衛戍部隊，不下20萬之眾。朝廷和洋兵的比例懸殊到10:1。

就裝備和軍事態勢上看，洋兵有的滑膛槍，清兵一樣不缺；洋兵的重武器比如點藥撚子的火炮，還不如守城的清兵多；洋兵瞎子摸黑長途跋涉，時值8月，氣候炎熱而潮濕，加上沿途濃密的玉米地形成天然屏障，為洋兵進軍增添了種種困難；清兵則本土作戰以逸待勞，還有山東、河北以及京畿無數拳民助戰。

...出乎意料的是，8月4日，聯軍向北京進逼，沿途並沒有遇到真正有力的抵抗。

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要打人，必先問捱打能力。近來釣魚台事件，中國的克制是連國人自己也看不過眼。看北方四島，日本怕俄人，看竹島，日本怕韓人，但中國為什麼還要克制，甚至要禁止民間示威？只有一個理由：估計自己不能捱打。

論捱打，能做到十萬青年十萬軍嗎？就算當年的國民政府，福建十六萬守軍，裝備彈藥糧水充足，面對千四共軍，以百對一，居然投降。除了以上所說的順民心態，再沒有其他解釋了。

如今連漁政船都不出，示威不批准，這不是失策，失主動權，而是一開始就沒有選擇肢。

連民族主義這支條精神支柱都崩潰的這一刻，憤青也看不過眼的時候，中國的崩潰也不過是誰敢碰的問題而已。

假設大崩潰之日，民眾也只會圍觀著敵軍，甚至出現帶路的「叛徒」。此謂：

日軍來了我逃跑，美軍來了我帶路，國軍來了我加入，共軍來了我投毒。

孫文在黑社會地位很高的迷思

清末民初，是兵賊不分的年頭，同鄉會與秘密結社不分的年頭，黑白兩道難分的年頭。

洪門本來是反清復明的秘密結社，雖然財政收入來源不詳，但參照其後輩的恐怖組織，應該離不開會費，捐贈（自願或者強逼），或者表面光明正大的生意（興中會果然就是如此），總之數簿絕不能公開給政府知道。（查維基，黃飛鴻都做過睇場）

洪門的組織既有橫亦有縱，橫者以意識形態為體，表現在各種特有術語手勢中，內部分裂容易，經過二百幾年演化，致公堂究竟算不算核心組織，也很難說。就算面對其他堂口，也只有互稱兄弟，應該沒有尊卑之分。

至於孫文，他在致公堂也不過是紅棍，不是龍頭，在堂口的地位高，但肯定不是最高。而當時致公堂怎樣營運，相信很難查證，也因為孫文現在還有政治因素的關係，尚有青天白日神功護體，發表也難。

只是如果因為洪門的同門後期變成了我們今天口中的黑社會，就認定致公堂是黑社會，就好像用清代的劍砍明代的官，並不公道。

撇開政黨，會黨一類名詞的框架，就會發現其實中國無處不是江湖。民間組織目的各有不同，但組職的內部與外部關係幾百年還是長得同一模樣。如果要在中國說民主，我想必須研究江湖怎樣運作。

孫文這塊神主牌背後

1. 他是有名的蘿莉控，海峽兩岸的年輕人尤是是阿宅，既羨慕又妒忌：

19歲:和18歲的女人結婚
24歲:和18歲的秘書交往並結婚
28歲:看到1歲的女嬰淫念頓起，開始光源氏計劃
31歲:在日本吃了15歲的女僕兼秘書，隔年吃了10歲的蘿莉
38歲:和蘿莉(轉職為女子高生)結婚
49歲:光源氏計劃成功，吃了22年前的嬰兒

2. 他是洪門致公堂的紅棍。有沒有雙花不知道，看來也不懂得武功，但足夠小說漫畫家惡搞為鐵拳無敵，懂得虎嘯皇拳的武林高手。順帶一提，致公堂後來部分發展為致公黨，是共和國八大民主黨派之一，其他包括中國國民黨分裂出來的國民黨革命委員會。

3. 袁世凱稱帝後，孫文不管國民黨，組一個中華革命黨，入黨者要讀以下誓詞：「願犧牲一己之生命自由權利，附從孫先生再舉革命」「永守此約，至死不渝。如有二心，甘受極刑」，同時還要在宣誓書上加印右手中指的指模。到今天批評者都認為孫文搞個人崇拜，三民主義之類不過是幌子。

4. 同盟會於1905年在日本黑龍會的頭子內田良平家中成立。黑龍會直到日本戰敗前都是日本政府的白手套，專門替政府做不方便出面的事。



5. 美國曾經懷疑孫文偽造出世紙取得公民身份，上圖是他入境時被當做嫌犯時拍的照。

6. 他在倫敦被清公使館囚禁十二天，有一說孫文不顧康德黎和孟生的警告到公使館附近，又對公使館職員鄧廷鏗邀請請不拒絕而進去，再依偵探報告孫文事前到公使館好幾次，被監禁的前一天也到公使館，並與老鄧約好次日見面，但孫文都沒將此事告知康德黎。換言之，他很有機會是當一次黃蓋。

想到再記點軼聞。

見怪不怪

說的是香港兒童金口獎。

從小詩得知這些影片，確實誇張，舉手投足太似狄娜姐，人細鬼大，先是笑，後是悲，終於不解。



二十年前參加校際朗誦比賽，見參賽者的腔調就跟影片的差不多：好好的九聲廣東話，出於「朗誦的要求」，發音變調，懶抑揚頓錯，好好的一句話變得哽耳，矯揉造作。二十年來竟然依舊樂此不疲，可真的一種顛倒變態的審美觀。

其惡其俗，簡直可以不雅形容，流傳到今天還加入自拍元素，尤如耶教那些九音錯亂的廣東話詩歌，百足之蟲死而不僵。

胡思亂想，把小朋友化個濃妝，上台如此歪音朗誦的惡習，可能可以追溯到民國年代，但也沒甚麼證據就是了。

823一些觀察（二）

我搞錯了，所謂抽水，不過是【我討厭你借題發揮】，簡稱【我討厭你】。
所以，人恆抽水，算了。

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有人說這是21世紀的慕尼黑慘案，我想起的是千島湖慘案。
對在港菲傭來說，其打擊恐怕廣大而深遠，是什麼形象工程都救不回的，總統，政府，警察的表現，只有慘不忍睹可以形容。

中國政府呢？此事不是領土主權糾紛，而是大幹也不會有大錯的綁架事件，但應出手干預他國內政的時候不盡力，香港人對中央政府的信任會越來越低，認為這個宗主國不夠盡力，就如千島湖慘案對台灣一樣，影響會極深遠。

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想得太遠的：究竟在中國政府裡面，有幾多香港的盟友，可以幫忙發聲呢？這次看來，沒有見到。

823一些觀察

網友中有CID, 他這樣說:

「十二秒破門法則」：當警察行動暴露後，目標人物由想出對策至付諸實行，平均需時十二秒。三十秒內仍未能進入，應該中止攻門。(Springfield, MO Police Department)
攻門必須有突然性。為加快進入，破門應考慮使用油壓臂、成形炸藥或水壓裝藥；鐵鎚破窗太慢，應該使用桿頭炸藥。
菲律賓警察敗在訓練及裝備不足。(明報抄網路的, 我相信)

這一點很多人都說了, 也應該是共識. 四個字: 顢頇無能.
黑人轉載說: SWAT = Sorry We Aren't Trained, 深感同意.

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的確, 香港沒有外交權, 很多事很被動, 而且香港人自己對特區政府也沒有那種期待, 能儘快派出醫療專家與相關官員, 下半旗, 包機, 已經不錯了.

又因為這次慘劇屬於香港人的, 不屬於廣大大陸人的, 預料中國政府也只會公事公辦, 施壓云云只屬於一廂情願, 更不會令中菲關係惡化, 甚至中美關係受影響.

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網路上有仇菲情緒了, 但絕不可以認為香港人夠成熟, 過了這幾天說過氣話就當沒事. 必須要提醒這些激動的人, 不要把憤怒發洩到在港的菲律賓人身上.

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"負面情緒"云云, 聽得多越感不妙. 怕的是應該發出來的情緒, 就因為"負面"一詞就強行壓抑, 或者羞於表達, 更危害健康.

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香港政府能夠從這次慘劇中得到甚麼教訓? 個人不感樂觀, 因為太多責任是他現在想負而無法負的, 而且香港人尚未刁到要追究中港政府責任, 怒火都往菲律賓政府與警察發洩去了.

政黨抗議完了又如何? 制定反恐法? 會不會扯到23條? 相信也不會. 結果會是哀悼完了又如常工作...

沉痛哀悼死難香港同胞

抽水的話太多，安慰的話永不嫌少。

南無阿彌陀佛。

香港的疑似政黨輪替

政改通過以後，不忿當然有，不過倒有點詭異的想法。

民主黨的確往中間走，理想消失了，化成只求生存的政黨，這也有他們設身的考量。不論會否後悔，民主黨已經是中國穩定香港所需的舞伴，想脫離也做不到。

假設江胡鬥爭的戰場果真伸延到香港，那民建聯與民主黨將分別成為兩派棋子，那派得勢，香港代表也會得勢。雖然如果派系鬥爭完結的話民主黨也會同時失去利用價值，但短期內不會出現。

這次政改通過，據聞是曾蔭權帶同民主黨方案，直接見胡錦濤，然後獲批，所以可以再假設胡派是透過公務員系統伙同民主黨，取得一定的支持，而江派就是中聯辦跟民建聯的堅實組合。

雖然民主黨的選票流去了公社兩黨，但因為挖到民建聯等黨的選票補充，呈現了此長彼消的情況。可是他們也要面對跟民建聯同樣的問題，就是上位問題。所以我以為將來會出現民主黨副局長，培養出政黨的政治人材，以便跟民建聯的副局長們抗衡，也為民主黨的長遠發展鋪路。

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以後中國如果自己想改革，都會透過民主黨提出，然後逼民建聯服從，然後公社兩黨因著本性而支持，功能組別受壓制，自然通過。但只要民建聯與功能組別共同反對，那泛民就毫無成功希望。這種操盤方式間接而困難，卻十分高明，主導權還牢牢握在自己手上，而民意也得到舒解，覺得政府還會聽取民意。

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不過這個局面，前題是中國自己也在黨內派系鬥爭。而在香港表現出來，就是兩民鬥爭。既不涉及內閣，又不涉及修憲，更不涉及特首，但又的確似是兩黨桌面上政治鬥爭，影響政策，所以我說香港會出現疑似政黨輪替。

對空氣，先講d基本野

我唔會，亦無謂同睇緊呢篇文d人講「仆街喇你，過主喇，呢度唔歡迎你！」，因為我都已經赤裸裸給你睇晒我寫乜，都冇法阻止你繼續睇落去，情況同龜苓膏廣告果個女子講「你唔好行埋黎呀」一樣搞笑，我一定淫笑住答你「睇你走得去邊」。

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再講一次，我比較中意有碗話碗，用字精準d好，你係智障的話，我就話你係智障，你係SB，我就話你SB。罵人本來有害身心，轉彎抹角更甚。

是以，中國諫官d身子都幾差下。

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係既，我理得你署名普通人，everybody，空氣，好靚既靚仔，仆街，智障，咩都好，想法唔對我就批評，鬼得閒理個屁係邊個放，我都話個屁好臭。

btw，只有傻仔先會執著，問點解要批評「我的」屁臭。講得出「我的」，就知道改咩名都好，呢個人都未通達到何謂無我。無我唔係改個名就做到架。咁容易做到就唔使修行咁耐先成到佛啦。

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縱使滿腹經綸，思考天馬行空，辭風如何敏銳，民主應該點樣胸有成竹，做左以上我講既白癡野，都係乞人憎。人，唔係咁樣做個囉我覺得。

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寫住咁多先。本來仲有d野講，不過唔講住。

民主黨宣佈了自己的死刑（三）

不須多說，今晚黨特別大會，將會徹底分裂民主黨。精英人士出走，基層票將被民建聯等挖走，老兵不死，只會凋零。

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我是「智障」。用「智將」暗罵人不是我的風格，特此事先聲明，不喜勿看。

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有人說何俊仁是黨內的君子，有承擔。這類人，出師表有個形容詞，叫「志慮忠純」。

經此一評，我暗驚：糟糕得不得了，志慮忠純的人是當不得政治領袖的，只能當個軍師。

陶傑早有評論了。

今天被政府起尾注，也正是「志慮忠純」，不信世間險惡之過。相信他的人，與勸告他人一齊相信他的人，也是缺乏智慧的。

至於尊重，上了神檯才受得起。單憑人格高尚而尊重，講下好啦。

香港民主演義

覺得這二十年來香港政壇風起雲湧，淘盡多少豪傑，足以寫成一部演義作品，今隨意打稿，作點章回標題自娛一番：

李柱銘司徒華，基本法會議初結義

八八直選徒勞，中英打壓民意受挫

六四全球震撼，民主志士一齊雄起

龍門陣壹集團，毓民經翰智英風騷

彭定康新九組，港人初嘗民主滋味

小平輪椅未用，陰霾大雨香港淪陷

建華立八萬五，老好人害中產階級

沙士廿三條催，五十萬哮震中南海

腳痛匆忙辭廟，曾蔭權終為萬人上

民主黨舊不謝，公社兩黨乘勢成立

福佳馬力急斃，陳太葉劉龍虎死鬥

高鐵不公處處，反對勢力決戰立會

翻叮政改爛案，公投失利辯論大勝

明天，我去護送她

我去，是去阻止校方高層出賣校譽，換取自己榮華富貴的醜行。

我，是不會讓你們稱心如意的。

資料查證的功夫

富士康跳樓死，某分析認為是國軍訓練不重士氣，而認為匪軍勝一籌，其理據竟然是：華為只有過勞死，沒有人跳樓。

個人以為今天谷歌很好，要查的話應該不是太困難的，縱使號稱思想自由大過天，雖然不是寫論文，但在事實面前也必須低頭。大公報正好有一篇文章，內容提及華為比富士康更早出事，曾經有四人連環跳樓：

2007年至2008年間，深圳華為公司也曾經在不到一年的時間發生了四起員工自殺事件，當時社會的討伐和反思的聲音，和今日富士康跳樓事件如出一轍。但近兩年，華為成功堵住了自殺潮，熟知內情的人透露，華為的秘訣在於用人方面把好精神層面關，在整體層面對內部職業壓力進行預防和干預。

考證這點功夫，雖然可以是自娛娛人，但花時不多，是值得做的。

公投失敗（四）捨禮取義

國人沉疴百年，革命尚未成功者，在寡廉鮮恥，率禮害義食人也。既病在重禮，故必捨禮後存義。然國人每斥以無禮，鮮斥以無義，竟以禮為體，以義為用，以我為主。洋務之敗，在中學為體也，而中學之敗，在以禮為體也。

華夏同胞多不問公義，惟崇禮教，見粗言鄙行則斥之，如犬吠形吠聲，其背後正邪不辨不理，如夢似幻。孟曰捨生取義，生尚可捨，何況區區禮教？

或曰：無禮之人不配民主，此乃重禮輕義之徒，輕重不分，愚癡如此，德之大賊，尤甚鄉愿也，蓋自周開始，專制以禮定尊卑，刑及庶民，故反民主者，每奉禮教或神之名，或殺或害，或扭曲或騎劫。而民主者，破君臣之禮，破類比父子之謬，存大義也。爭民主卻重禮節，豈非作繭自綁？

禮定尊卑，義定公平。民主是義，眾無尊卑，是故禮必破，因時制宜，粗口亦小意思。袁崇煥喝曰：屌那媽，大刀隊亦喝之，金寇日寇聞之喪膽，鬼神泣壯烈矣。仗義每當屠狗輩，正氣沛然賽文天祥，不因粗鄙而失色者。

言粗鄙者必存反禮之意，然亦有大小之辨。人倫之禮宜守，官民之禮宜破舊立新。文革浩劫，其亡天下者，亡人倫及其禮，致父不父，子不子也，非穢語惡口也。過尤不及，民主則無寸進矣。

公投失敗（三）

再詳談第一種失望。

英國人說，沒有永遠的朋友，沒有永遠的敵人，只有永遠的利益。

誠然以道德代入政治，也就是孔子以禮治國，長幼有序，君臣類比父子的思想，一直影響著漢字圈，到今天還有具大影響力。由此產生了愛面子這種特性，罵戰中偶有出現辱罵的詞語，也就是針對著人普遍愛面子的弱點。

在遊說的過程中，如果發現對方思想堅定，除了不相為謀外，更不應辱罵他人，或者扣人帽子。在網路上對第一種的反彈也很明顯，雖然或多或少是他們同意政府的論述所致。

雖然現在政見不同，只要利益一致的時候，隨時可以化敵為友，但如果在之前侮辱他人，那其後邀請合作的難度就自然大增，可能因此袖手旁觀，甚至因此投入敵人陣營，逞一時口快而不償失。

當然，總有人覺得論點被駁斥等於受辱，那是他思想幼稚的事，做好自己就可以了，失去風度的是誰，惱羞成怒的是誰，相信旁觀者清吧。

公投失敗（二）

我不分析數據，想看可以看這個，在此只想略說我遇到的網友的態度。

第一種失望是： 「為什麼你們不明事理，不明白公投是如何重要？」

所謂不明事理的人，可細分幾類：
一類是根本完全不碰政治的，當大家在網路上熱烈討論，辯個天昏地暗之時，卻有不少人政治冷感。他們對很認識辦公室政治，也識字，但就從不看政治新聞。面對這些人其實也比較易辦，由日常生活開始，把這些事情教給他們聽，耳濡目染也會多少有所認識。

又有一類是政治反感。這或者比較困難，因為他們反感的是「不守禮」「舉止粗鄙」「面目可憎」「言行不一」「騎劫」等。要改變這些觀感不容易，因為其實整個社會都是如此，中國人社會到現在還比較重禮教，愛好和諧，不想碰到爭辯，視為亂源，而當中最難搞的是討厭泛民本身。

再有一類是對建制派有報恩的概念，或者無條件信任。這種是封建思想，神州大地上不少人都這樣想。

這一種失望，又稱為「成見」。要知道成見的因各有不同，從性格，思想，教育，成長背景等都有莫大關係，正因如此複雜，要拆解，說服的機會可以等於零。而原因到最後只是因人廢言，「是你說的話我都不聽」，都有可能。換言之，能不能說服，可否說服，肯定不是一次公投運動的短時間可以成功的。

游說身邊人尚且不易，何況大眾？全都是長期，深入，細緻，靈巧的功夫，不一定有大義在我心就天下歸心的。

畀錢

只求見你一面。

公投失敗

如果說公投運動本身，在政府傳媒冷處理，建制派不參加，加上公社兩黨與民主黨的分歧之下，投票率遠比08年為低，確實不可以說成功，甚至可以用失敗來形容。

在facebook與推特上努力宣傳的選民，難掩失落的情緒，有些還罵不投票的人。其間還一度以為白姐姐會當選，忐忑不安，不在話下。今天則見他們言論，似有亢奮跡象，當中落差不免讓人以為他們是掩蓋愁容，恢弘各同仁志士之氣之舉。

但我會認為，那些情緒起落正代表著熱情參與，比狂熱球迷更熱。箇中關鍵在於這是天星皇后，反高鐵，從量變到質變的過程中，第一次投票，是更容易參與，更大規模，更貼身議題，更具歷史意義的選舉。

可以看到，支持公投的活動內容，不少出於網民自發，在facebook與推特上，創作宣傳片上，造勢晚會上，城市論壇上，在各種尚有自由的空間上都看到他們的身影，民氣高漲是前所未見的。

這次公投過後，最先要安撫的正是他們。

第一次參與，第一次失敗，正是關鍵時刻，要做到不卑不亢。正視當下的不足，振奮失落者的士氣，避免亢奮的虛妄，也正是各位仁人志士要發聲的時候。處理不好，對運動失望而去的話，損失是無法彌補的。

其次要安慰的，是聽了受氣話，感染到灰心失落，對熱烈支持者厭惡的朋友。他們未能接受這些幼嫩心智，受了委曲，也是需要關注的。

政黨的失敗，不代表支持者的失敗，正因為有民眾，才有政黨，而不是政黨帶領著支持者。

失敗帶來的經驗，越早越好。我對這些熱情的年輕支持者最有期望，也因為失敗得早。