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反過來說亦然, 可惡人必有可憐處.
窮人可憐嗎? 可憐, 但他們不能說是完全無辜. Hana姐說了那個焚琴煮鶴的故事, 很傷感.
但要鄙視窮人嗎? 其實他們也挺可憐的.
貧窮布施難, 偏偏布施才能脫貧, 所以越貧就越難脫貧, 挺可憐的.
任何社會都會產生窮人, 香港人口無法流動, 是問題之始. 最低工資能否解決問題? 我認為不能, 但包括林行止都開始後悔大力提倡資本主義, 隱隱感覺到社會大氣候開始往社會主義那方面轉過去了.
2008年4月26日星期六
古人有云: 教人溝女會死於霍亂!
Justin引述了以前法國人的書, 說手淫可以致命云云.
其實我國在戒淫方面的宣傳亦不弱, 大學時代我看了不少中華道德學會贈印的書, 說這些的很多, 到後來都通通在網路上找到, 那就更方便查閱.
叫人戒淫的書, 比如說"不可錄"(又稱"壽康寶鑑"), "關聖帝君戒淫經", "戒淫修福保命"(又名"戒淫保命錄"), 報佛恩網還特意開闢戒淫文集一區.
勸人戒淫的故事不外乎戒淫者考得功名, 無子者得子, 富貴長壽等, 犯淫者名落孫山一生潦倒之類. 這一類故事背景往往是明清年間, 社會風氣固然被程灝朱熹等偽君子吹至極度保守, 更重要的是科舉乃當時書生發達的唯一方法, 當性行為與功名被劃上等號, 書生自然不敢去證偽, 既然神話不破, 戒淫風氣於是長盛不衰.
不過故事會越說越離奇, 尤有甚者如下面的故事:
明世宗嘉靖年間，陸簣齋之子陸仲錫，幼年時就能詩能文，天資穎異，凡看過的書很快就朗朗上口。十七歲那年，跟隨邱老師住在京城準備考試，居處對門住了一位容顏嬌麗的少女，師徒兩人常借機偷窺少女；這位老師不但沒有乘機勸告學生非禮勿視，應當端正行誼，專心一志於學問，反而告訴陸仲錫說：「宣武門外的都城隍廟很靈，有求必應，你去祈求城隍老爺給你們撮合。」陸仲錫真的就去祈求了。
當天晚上陸仲錫回來就做夢，並狂哭不止，被叫醒後問他：「究竟何事哭得這麼淒慘？」他說：「剛才我夢見城隍爺在追趕我和老師，而且很嚴厲的斥責我。然後又叫掌管福祿之神，查看老師和我，兩個人名下的前途是記載什麼？我的名字下寫著『甲戌年之狀元』而老師的名字下，是一片空白，什麼功名也沒有。城隍爺說，將立即向天帝稟奏：我們師徒兩人居心不正，不思本份，盡作非想，立即削除我的狀元祿位及功名富貴；老師名下本來即空無所有，所以將抽腸以懲罰為師無德、誤人子弟。」說完仍嚎哭未停，此時，書僮急急忙忙的跑到陸仲錫的房內說：「邱老師忽得絞腸痧死了！」
陸仲錫後來果然屢試不中，真的貧賤潦倒以終。他年少即有才華，聰明博學，理應於考場奏捷，登科及第，可惜沒遇到好老師！我們常聽世人說：「考運很重要，沒考運的話，往往以微分之差而落榜。」考運從哪來呢？得失全憑心地！
邱老師何以受到如此嚴重的懲罰？因為他未能善盡老師的責任去導引學生，匡正學生的思想；十幾歲的少年情竇初開，易生妄念，見到美麗的少女幻想更多，如果不加抑制，欲火動時，勃然難以遏止，而做出荒唐敗德之事，所以老師如果誤導學生是非常嚴重的事，因為這些學生又會直接或間接的影響他們的同學，以致為害社會，如此綿亙下去，則後果堪憂！
備註: 絞腸痧即是今日的霍亂, 解釋見此.
我的天! 教人溝女都會落得霍亂病死的果報, 跟以前法國那些宣傳比較, 那一種更恐怖?
其實我國在戒淫方面的宣傳亦不弱, 大學時代我看了不少中華道德學會贈印的書, 說這些的很多, 到後來都通通在網路上找到, 那就更方便查閱.
叫人戒淫的書, 比如說"不可錄"(又稱"壽康寶鑑"), "關聖帝君戒淫經", "戒淫修福保命"(又名"戒淫保命錄"), 報佛恩網還特意開闢戒淫文集一區.
勸人戒淫的故事不外乎戒淫者考得功名, 無子者得子, 富貴長壽等, 犯淫者名落孫山一生潦倒之類. 這一類故事背景往往是明清年間, 社會風氣固然被程灝朱熹等偽君子吹至極度保守, 更重要的是科舉乃當時書生發達的唯一方法, 當性行為與功名被劃上等號, 書生自然不敢去證偽, 既然神話不破, 戒淫風氣於是長盛不衰.
不過故事會越說越離奇, 尤有甚者如下面的故事:
明世宗嘉靖年間，陸簣齋之子陸仲錫，幼年時就能詩能文，天資穎異，凡看過的書很快就朗朗上口。十七歲那年，跟隨邱老師住在京城準備考試，居處對門住了一位容顏嬌麗的少女，師徒兩人常借機偷窺少女；這位老師不但沒有乘機勸告學生非禮勿視，應當端正行誼，專心一志於學問，反而告訴陸仲錫說：「宣武門外的都城隍廟很靈，有求必應，你去祈求城隍老爺給你們撮合。」陸仲錫真的就去祈求了。
當天晚上陸仲錫回來就做夢，並狂哭不止，被叫醒後問他：「究竟何事哭得這麼淒慘？」他說：「剛才我夢見城隍爺在追趕我和老師，而且很嚴厲的斥責我。然後又叫掌管福祿之神，查看老師和我，兩個人名下的前途是記載什麼？我的名字下寫著『甲戌年之狀元』而老師的名字下，是一片空白，什麼功名也沒有。城隍爺說，將立即向天帝稟奏：我們師徒兩人居心不正，不思本份，盡作非想，立即削除我的狀元祿位及功名富貴；老師名下本來即空無所有，所以將抽腸以懲罰為師無德、誤人子弟。」說完仍嚎哭未停，此時，書僮急急忙忙的跑到陸仲錫的房內說：「邱老師忽得絞腸痧死了！」
陸仲錫後來果然屢試不中，真的貧賤潦倒以終。他年少即有才華，聰明博學，理應於考場奏捷，登科及第，可惜沒遇到好老師！我們常聽世人說：「考運很重要，沒考運的話，往往以微分之差而落榜。」考運從哪來呢？得失全憑心地！
邱老師何以受到如此嚴重的懲罰？因為他未能善盡老師的責任去導引學生，匡正學生的思想；十幾歲的少年情竇初開，易生妄念，見到美麗的少女幻想更多，如果不加抑制，欲火動時，勃然難以遏止，而做出荒唐敗德之事，所以老師如果誤導學生是非常嚴重的事，因為這些學生又會直接或間接的影響他們的同學，以致為害社會，如此綿亙下去，則後果堪憂！
備註: 絞腸痧即是今日的霍亂, 解釋見此.
我的天! 教人溝女都會落得霍亂病死的果報, 跟以前法國那些宣傳比較, 那一種更恐怖?
2008年4月23日星期三
2008年4月19日星期六
憤青去死
收到大陸同事轉發的電郵, 不外乎抵制家樂福之類, 注意力卻吸引到最後那幾句:
有良心的中國人轉發10個朋友, 愛國的中國人轉發50個
我即場把林忌的廉價愛國者c&p, 回文給那位同事.
突然想到, 我不愛國的話會怎樣? 王千源就是一個活生生的例子.
虛弱渺小又自卑的人, 一旦請到神上身, 就會覺得正義在我手, 可以替天行道, 於是行一切的惡, 都自我陶醉, 認為會被許可. 至於神是誰, 就要看請的人而定. 程灝朱熹請來的, 是儒釋道; 耶青請來的, 是希伯來人的戰神; 納粹黨與憤青呢, 就是國.
簡單點來說, 他們都是暴徒.
請來的神, 有三個特點: 一就是他夠大, 二就是他不回應任何質問, 三就是他不親手處罰.
夠大的話就令人覺得無法抵抗, 不回應任何質問的話解釋的權利就在暴徒的手上, 不親手處罰的話就由暴徒親手執行, 他們就更有快感.
不要跟他們討論應該怎樣愛國, 因為他們只想洩忿, 不順他們意的就揍. 也不要為他們辯護, 因為他們的行為是應該被譴責的, 正是因為是文明世界,更不應容許這種暴徒橫行.
有良心的中國人轉發10個朋友, 愛國的中國人轉發50個
我即場把林忌的廉價愛國者c&p, 回文給那位同事.
突然想到, 我不愛國的話會怎樣? 王千源就是一個活生生的例子.
虛弱渺小又自卑的人, 一旦請到神上身, 就會覺得正義在我手, 可以替天行道, 於是行一切的惡, 都自我陶醉, 認為會被許可. 至於神是誰, 就要看請的人而定. 程灝朱熹請來的, 是儒釋道; 耶青請來的, 是希伯來人的戰神; 納粹黨與憤青呢, 就是國.
簡單點來說, 他們都是暴徒.
請來的神, 有三個特點: 一就是他夠大, 二就是他不回應任何質問, 三就是他不親手處罰.
夠大的話就令人覺得無法抵抗, 不回應任何質問的話解釋的權利就在暴徒的手上, 不親手處罰的話就由暴徒親手執行, 他們就更有快感.
不要跟他們討論應該怎樣愛國, 因為他們只想洩忿, 不順他們意的就揍. 也不要為他們辯護, 因為他們的行為是應該被譴責的, 正是因為是文明世界,更不應容許這種暴徒橫行.
憤青來了
看七十樓: glico, 國產固力果被彈不好吃一樣招來憤青拉一堆文字, 看來真的要做好大量防禦甚至反擊言論準備了.
這裡鳥不生蛋狗不拉屎, 憤青也不知道這一處當然亦不會在這裡拉一坨字. 至衰唔識改圖, 否則改一個圖, "糞青與狗不得留言", 宣示主權一下.
這裡鳥不生蛋狗不拉屎, 憤青也不知道這一處當然亦不會在這裡拉一坨字. 至衰唔識改圖, 否則改一個圖, "糞青與狗不得留言", 宣示主權一下.
2008年4月16日星期三
達賴喇嘛不如請中華民國確定第十五世達賴?
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