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2007年12月29日星期六

原來中醫可以如此"形而上生物學"

因為新世紀Evangelion, 我第一次聽到"形而上生物學"這個詞. 到今天在網上查這個詞, 也多數與這套作品有關.

只是當我看完JT叔叔這樣講腎藏志, 才驚嘆到中醫可以如此博大精深, 可以如此形而上.

P.S. 當渚薰說"AT Field"就是人人都有的, 心之障壁", 再看到補完計劃發動時, 人人都見到自己愛的人的幻影然後化為LCL之時, 頓感真理之所在, 覺得監督庵野秀明可真的是一名哲學家

2007年12月24日星期一

預祝各位聖誕快樂

須知: 史話綿綿: 酒精 FAQs

典故: 子貓物語: 聖誕風俗談

另類角度: 西九龍貧民區: 不快樂聖誕(1)(2)

我們可以這樣看聖母瑪利亞的: 怒火眼睛的怒火日誌: 師奶是怎樣鍊成的

另外也祝各位小朋友不要再受父母的威脅. 每次歡樂的節奏中居然有這種恐嚇的字句: "You're better watch out, you're better not cry...Santa Claus is coming to town", 再很歡樂地唱出侵犯人權的字句:"He sees when you're sleeping, He knows when you're awake.", 心底禁不住毛管棟起來.

真係抽新股可以好好賺

我舖頭那位阿伯, 先抽中四手阿里巴巴, $33就全放了, 中鐵又再中七手, 前幾天放了兩手, 好過響我舖頭開工.

難怪這一年來他都是聽FM104了...

送給自己的聖誕禮物

六手中鐵(390)@9.88, 應該會像港鐵(66)一樣有長足的增長吧?

這會是我的長倉組合成員, 再要買就要等交完稅, 再出糧時慢慢補充了.

下一個目標暫時在吉利(175), 中移動(941), 多看兩個月吧.

月供股票戶口開了

目前鎖定匯控, 中移動, 國壽, 三隻平分.

匯控的利息正好用來繳交雜費, 上升動力一定在中移動與國壽身上了.

三年後能翻一翻的話就最好...

2007年12月21日星期五

箱根湯本的溫泉網摘 (21/12/07)

目標: 四人一間和室, 星期四, 包兩餐, 以下單價未含消費稅(?%)及入湯稅(150圓)
Hotellerie Malle Coeur 祥月: 四人以上星期一到四有Family Plan, 每位10000圓, 2008年1月6日~2008年1月31日期間, 到今天還剩兩間房(和洋室)
金湯苑: 星期一到四只限五對, 送刺身船, 每位12800圓
Hotel 仙景: 每位15900圓
天成閣: 每位14700圓
Pax吉野: 年末年始お得ご宿泊プラン, 每位11550圓
箱根湯本Hotel: 本館1泊2食付プラン  2食付(夕食・朝食), 每位10000圓
湯さか莊: 每位13650圓
水明莊: 箱根の名湯&四季の味を堪能♪食事部屋出プラン, 四人房包兩餐每為13165圓, 到今天還剩三間
山紫園: 一人8000圓, 網路預約不可.
南風莊: 【本館~純和風客室~】一泊二食ベーシックプラン, 包兩餐每位18375圓, 惜只剩下一間雙人房
ホテルおかだ: 每位14000圓, 惜現在未開始接受一月份網路預約



(to be continued)

日本溫泉資訊

要為一月中的旅程安排溫泉旅館了.
根據上次爬網經驗, 最好就是直接去當地旅遊振興團體設的網頁, 資料會很齊全.

箱根的話有這個這個, 懂得日文就無往不利, 而只靠中文英文的話會不太夠用.

一般汎用的宿泊, 樂天市場的會比較清晰, 日本雅虎的會比較亂.

東京都23區內溫泉不是沒有, 最出名的是台場的大江戶溫泉物語, 可以留宿, 但我昨天打電話過去想訂房, 對方告知一月份期間客房會裝修, 泡完水就要離開, 不可以舒舒服服地睡一覺, 嗚...

其餘的兩家, 坦白說, 信心不足.

上次住的夕霧莊, 露天溫泉的相片影得很漂亮, 但去到會覺得落差蠻大的. 因為戶外者有圍板圍住, 景觀狹窄, 抬頭望的天空也是一小片, 有點不太滿足. 交通方面, 雖要搭一個小時巴士才到, 但旅館極近郵局(代表有ATM用), 又極近箱根關所及遊船碼頭, 十分方便.

因為這一次是四人行, 其中一個更是不太願意到處走動(本來就不願去旅行, 是硬扯來的), 為遷就他, 可不能太多轉折了.

心思回到箱根, 在新宿搭小田急需時一個半小時, 一來一回要預三四個小時, 唔...(待續)

汽車股的P/E (21/12/07)

東風: 22.06
駿威: 16.72
吉利: 17.03
長汽: 14.29
慶鈴: 49.52
華晨: n/a

豐田: 11.66
本田: 11.49
富士重工業(Subaru): 11.67
三菱汽車: 118.24(?)

2007年12月20日星期四

學而後知不足, 兼原動力缺乏

是學了一大堆硬軟知識了, 又怎樣? 組織分析, 結論行動, 通通都要砍掉重練.

可以達到張大教授所說, "不讀書"了嗎? 現在天天看部落格, 看股市行情, 看報紙, 已經夠多了. 看的項目越多, 咀嚼的時間越短, 更不要說仔細分析. 但是又好像未到"太陽底下無新事"的狀態.

可能這就是原動力缺乏. 只是天天打電動, 也不是辦法.

雖然說是淡季的必然, 心裡總是無法踏實. 晚上又發了惡夢, 要不是重考高考, 就是大三那年的慘況, 代表著我無法安逸, 很想找點實事幹的衝動.

2007年12月19日星期三

金剛持供奉雄登!

http://kadampa.org/en/buddhism/the-dharma-protector/
http://www.meditation.hk/cht/pujas.php
請比對一下唐卡上的像

而達賴喇嘛是明令禁止供奉雄登的:
http://chinese.dalailama.com/page.99.htm
http://chinese.dalailama.com/page.101.htm

強姦的業因是?

"千百年來碗裏羹,怨深似海恨難平,欲知世上刀兵劫,且聽屠門夜半聲."

如果戰爭是因為殺生食肉的話, 那強姦的業因又是甚麼?

求偶重點不是在聰明啊!

Leona如是說:


試想,非常聰明、非常美麗及非常聰明與美麗的女人,都毋須為婚嫁籌謀;美麗而不夠聰明的女人,因為沒有別的強項,須得利用天賦之「繁殖優勢」凸出自己(i.e. Freeze);而聰明的女人,不論美麗與否,又因為前述的成長背景與自尊,不屑和單具「繁殖優勢」的女人競爭(i.e.手臂隨機地瘋狂擺動的女銀行家)。後果是什麼?


聰明的女性就耳聰目明, 能幹, 但智慧呢? 一句"不屑"就露了馬腳.

歸根到底, 求偶就是繁殖優勢的比賽, 耳聰目明與此毫無關係. 但偏偏不少人都不認清自己參與的遊戲規則, 都不懂得努力的方向, 或者用錯了方法.

當然香港社會對性的態度, 有如回到咸豐年代, 大概只比那些女性蒙面的國度好. 同樣是漢字圈, 不知道為什麼, 香港的女生特別羞於表現女性魅力, 好像只有那種瘦到近乎厭食症那種身型才可以稱為女人, 穿不同的衣裝, 否則只敢穿得像男性一樣, 以免自暴其短? 特別是去到泳池, 總能見到一兩個女生是要在泳衣外面再多加一件T恤, 就是這種無法接受自己身材的例子.

關於繁殖優勢, 其實有一個要注意的地方: 有前有後的定義是人人不同的. 一手不能掌握的女人好嗎? 未必好; 波平如鏡呢? 也未必差. 各花入各眼, 身材是一個注目點, 但不是唯一的注目點.

但我想男生對女生的一般要求, 是女的要柔弱; 女生對男的一般要求, 是男的要剛強. 我不如方潤老師一樣引經據典, 要解釋的話, 我偏向用陰陽調和來解釋: 男的天性是剛強, 女的天性是柔弱, 反其道而行, 則無法安於其位, 難以調和自身. 我以為, 中國人的陰陽學說, 是智慧的結晶, 值得耳聰目明的人學習.

現代社會令女生難以柔弱, 尤可恕; 女生"不屑"為之, 不可活.

同樣的情況, 在男生上一樣有, 他們稱為: 好人, 他們錯以為展示柔弱的一面就可以吸引女性, 所以求偶失敗, 與人無尤.

2007年12月17日星期一

紙皮饅頭變成秋葉原特產!



自從北京有出售紙皮饅頭的消息流傳到日本, 真的有日本人認真製造並試食, 令紙皮饅頭(段ボール肉まん)一詞成為今年流行用語. 但更震撼的陸續有來...

アキバBlog:「段ボール肉まん」 売る気まんまん

半年限定! 位於中央通am/pm外神田4丁目店旁邊的肉包子專門店毬琳(マリリン), 變身成紙皮饅頭專門店, 可謂謔而近虐的極致. 品種就只有男の塩味(官能系)女の醤油味(癒し系)兩種, 當然不會真的用紙皮來做饅頭, 大可安心食用(笑).



女的醬油味


男的鹽味

延伸閱讀: 知日部屋: 紙皮饅頭與China-Free

2007年12月15日星期六

陪伴我十年的腰帶斷了

除了對它說聲謝謝以外, 還想到一件恐怖的事: 我的腰圍粗了...

唉...三十三吋腰真的很粗嗎? 明明我的牛仔褲已經多年都是三十一不覺得緊...

2007年12月14日星期五

黑仔再黑仔

一個月內被抄了五次牌, 哀.

慣泊的觀塘碼頭, 因為實在太多車愛泊在那兒, 有人投訴, 又有報紙登了出來, 結果常常有警察來掃, 同一個地方被抄了三次, 哀.

警察叔叔抄牌很落力, 一腳跨前, 不慎把車頭那塊螢光車牌給掰掉, 我只好承認那是意外, 再做一塊要一百元, 哀.

之後我去旺角某安全泊車位, 多年來都沒事, 今天竟然又吃了告票, 同一天內吃兩張, 哀.

小孩的玩具搶不得

黑豹列傳裡面, 剛連載到新歹角, 叫做吠陀.

在他的淨土裡面, 是極為單純, 沒有性, 如實反映著一個小孩子的腦筋.

他只活在自己的世界之中, 他要世界只依照他的世界規則運行. 遇到不合己意的新環境, 他拒絕學習, 拒絕溝通, 拒絕接受.

對侵入者, 只有殺無赦.

如果只要給他玩具, 就不會往外侵略的話, 那就由他把玩具玩到爛, 帶入棺材也沒關係.

只怕一旦要搶他的玩具, 他的反抗是無法招架的.

"你到現在都做得不對, 在我而言不合格. 到你做得對的時候, 你都老了!"

好吧, 我不跟你爭了, 你慢慢玩吧. 我去找其他東西玩.

聖誕交叉扑

大鐵鎚有"聖誔交叉扑"遊戲, 我都來嘗一嘗.

我隻貓: kenka小老鼠pacific.net點香港

猶豫過一陣, 因為唔知應唔應該公開呢個貓箱...

2007年12月12日星期三

關於粗口的二三事

一圖


一掌故: 每日一膠 - 荒謬的香港: 不學無術的自我審查 (原文出自王亭之的粵語文化傳播協會網頁)


「大聖」── 即齊天大聖,俗稱「猴拳」。

「劈掛門」── 顧明思義,以劈拳及掛拳為主,輔以哨拳,都是硬橋硬馬、大門大闔的功夫。

本是兩派功夫,現將兩派功夫合而為一,稱「大聖劈掛門」。

創派人就是耿德海 --- 在抗日戰爭期間,曾任廣東大刀隊教官。

抗戰初期,中國空軍有「 四大天王」,陸軍有「大刀隊」,都令日本鬼子聞風喪膽,在台兒莊大捷及長沙會戰中,大刀隊均立下不少汗馬功勞。

尤其是在「台兒莊浴血戰」中。大刀隊隊員赤裸上身,摸黑行動,右手執著大刀,左手向前摸索,若對方也是沒穿上衣,即是自己人。若對方穿著上衣,便是日本鬼子,於是便大喝一聲「丟那媽」,然後手起刀落,將其頭顱斬於腳下,這一役,史稱「台兒莊大捷」。

自此之後,日本鬼子只要聽見「丟那媽」三字便已以心膽俱裂,大刀隊的教官耿德海居功至偉。


一試略翻譯如下:

時は日中戦争。中国空軍には”四天王”があり、陸軍には”大刀隊”がある。日本軍は彼達を恐れていました。特に台児庄会戦では大刀隊が素晴らしい戦功をあげました。

その時大刀隊の隊員は皆裸にして、何も見えない夜で敵陣に進入した。彼達は右手に大刀、左手は前に索敵して、上着がないと味方を判定しますが、上着があるなら敵と確認し、”デューナーマー”(広東語、意味は”Fuck your mother”)と叫びながら頭を斬り落とします。

これからは日本兵士達は”デューナーマー”を聞いただけで肝をつぶした。

中国の大刀隊の”デューナーマー”叫びにびびる日本兵士達

2007年12月10日星期一

【ニコニコ國際】香港人が組曲『ニコニコ動画』を歌ってた

引自鬼畜大那邊的留言:



这个“萌娘”就是汉化NEGIMA的翔之昇同学啦,听说见过她的人以及她自己都认为自己是LOLI度很高的,不过请保密(这个情报散播出去估计问题很大)。详情请参考http://www.zuii-zuisou.com/redirect.php?tid=2648&goto= lastpost#lastpost
Posted by: jianjiangou at Dec 10, 19:30

蘿莉度高... :O

這裡應該沒甚麼人會去瀏覽, 沒問題吧...

國軍傳說中的離營宣傳片: 喚不回的愛

傳說那些服兵役的年輕人, 每人都看到極不耐煩云云...



延伸閱讀: WilLiao的天空: 「喚不回的愛」之幕後花絮, 沒有音樂 就沒有一切: 「喚不回的愛」測驗

捨禮取義 -- 我珍重的中大精神

"禮與禮儀之邦"裡面有這樣的一句概括:

古代的“禮”與現代的“禮儀”所涵蓋的範圍大不相同,前者幾乎是中國古代價值體系和社會制度的總和,而後者則只涉及人的一般行為和社會活動的某些各式,但它們都具有鮮明的文化特徵,均與社會文化密切相關。

重禮守禮, 本來是中國自孔子以來的傳統, 目的是以禮而維持社會階級穩定, 跟今天新中國天天都聽到見到的"和諧"一詞同義.

只是過度著重和諧, 強行守禮的話, 很容易忘失了"義", 扭曲了"義". 這一點, 五四運動中的熱血青年, 用了四個字來概括這種情況, 就是"禮教食人".

在上位者與及想保持社會穩定的人, 一句"不合禮", 就可以把自己不知道, 不想見到, 不想承認的事一棒打死, 甚至以禮為名, 把自己不義的事變得很正當.

五四運動之所以珍貴, 就是打破了自孔子以來幾千年的禮教社會, 以行動去告訴上位者, 甚麼才是"義". 公義也好正義以好, 人言人殊, 但五四時代的大學生, 就以他們破壞禮的舉動, 公開宣稱"義"應該是怎麼樣.

過了幾十年, 那些北大學生都忘記了這個傳統, 但中大還傳承著這種精神, 面對董建華受頒榮譽法學博士, 認為他不配有這個學位, 認為校長以禮失義, 於是捨禮而取義, 告訴給校長告訴給董建華告訴給香港人: 頒發榮譽法學博士學位給董建華, 是失義的舉動.

至於社會的反應, 證明了香港怎樣洋化, 骨子裡面還是中國人社會, 不少人紛紛指擇大學生失禮, 破壞典禮(例如馬沙這一篇), 但大學生背後所說的"義", 他們當中有幾多人把禮儀錯當做禮, 而為了守禮而把自己的意見自行消滅掉?

錯誤的手法絕對會把好事變壞事, 但手段是可以學的. 我珍惜的, 正是中大學生捨禮取義的精神.

延伸閱讀: Samsara's Blog: 供求, 黃世澤: 致將軍澳廣場forum的膠人, 無神論者的巴別塔: 論中大畢業禮「騷亂」

2007年12月8日星期六

良心人人有

二次大戰後, 德國空軍元帥戈林在紐倫堡受審訊時說過這句話:

"戰爭乃是歷史之必然, 無關良知, 我早已喪失良知, 因為希特勒就是我的良知."

(鳴謝"國軍總部"的作者"羅馬帝國的下水道" Viva大, 因為那本漫畫, 我才知道有這句名句, 另, 識歷史的話, 他的漫畫真的好好笑)

對, 剛落選的那位說過良心人人有, 但良心是可以替換掉的, 就像戈林一樣.

延伸閱讀: 預言者的迷思: 也說「良知」與「致良知」, fongyun: Final campaign: anti-YipLau

看不慣

到處放土製炸彈, 縱火把人活活燒死, 危害社會安寧的罪魁禍首, 獲頒大紫荊勳章;

施政八年, 意圖強行為23條立法, 八萬五害死無數中產, SARS害死中大校友的人, 獲頒榮譽法律博士;

破壞社會安寧而入獄, 後來登上廟堂, 立即刁性大發, 擺官威, 對以前視為敵人的政客藐嘴藐舌;

校長無視中大的傳統, 一意孤行, 強行興建了七彩蝦條大樓, 頒學位以媚權;

不是要說世風日下道德淪亡之類. 但賞惡, 始終看不慣.

2007年12月5日星期三

終於買了"四代香港人"



見到書局有第一版第三刷, 二話不說即買, 只是三十大元也真的有點貴...

然後我極速刨完, 給了二姐看, 大抵他會有心機看完吧...

劣質《明報》應拿去堆填

先此聲明, 這不是我的作品, 是出自於某網友的戲仿.

作者:酒樓侍應、的士司機、麥當勞服務員
email:希特拉也是民主選舉上台@anti-regina.com

一向都知道,該報的老闆是個所謂「公信第一」的人,可是他的所作所為與其「理想」背道而馳,看上去只不過是另一些打著公正旗號美化自己投共的機構,在遠東的一粒棋子而已。想去想來,又不能完全責怪一個人,正如我們不能把文革責任僅推到老毛一人身上,沒有萬千幫兇,事情是做不起來的。所以本文要將整報上下一起責備,他們完全不知道做甚麼事才適合他們的身份。

沒有整個報社上下去執行,一個人的意志無論多麼堅定也無法落實。這次補選的其中一個輸家,便是《明報》。他們對所支持的葉劉甚有優待,處理消息時簡直不是報導,而是協助拉票,統統成了助選團。他們為葉劉做盡一切文宣工作,不斷負面地描述對手陳太的任何舉動,實在讓人難堪。

或許有人說,其他報章都已經倒向建制派那方,《明報》跟風有何問題?要知道別人做錯事,不能合理化該行為,你有樣學樣也變得正確。何況他們一方面標榜公信第一,既完全不懂得指控當權者定下的制度不公義,又在自己處理時偏袒於自己喜愛的人,瘋狂地支持她,報導的字裡行間經常見到寫手的狂熱激情,似乎全非一位新聞工作者報導消息時應有的態度。

補充一點,記者們可以有價值判斷,他們可以評論事件,可是無論評論或判斷之前,都應該平實地將基本資料列出,即所謂「擺事實」,然後才研判相關的人和事,提出自己的看法,也就是「講道理」。現在甚麼都不做,只顧攻擊主要對手等,實在過分非常。

在《明報》中見到,一個報社的喜好凌駕任何價值,他們認為是好的便猛然搶攻,毫無理性可言,亦缺討論空間。請看幾星期來的專欄,人人都要悉數生產支持文章,叫讀者一定要投葉劉。甚至有報導內容引述民建聯,把票投給陳太也說成等於害死香港,還用來做該文標題。難道選民沒有自主權決定怎樣做?這就是他們所謂的公正麼?違反他們的意志就是邪惡麼?簡直荒天下之大謬!這種字句與極權統治者有何分別?卻竟然獲引用並正面報導,不是瘋癲又是甚麼?

全個報社上下變成助選團,竟然到把陳太恤髮作為標題,明要替葉劉拉票干預選舉,真想記者協會告訴我們,他們認同不認同這是新聞工作者應該做的?去到如斯地步,簡直是毫無原則,行為極之過分。

傳媒能影響很多人,就該時刻警惕自省,小心處理。若自甘變成共產黨的傳聲筒、助選團,無異於做一隻死狗。自我閹割的報社,已經毫無價值可言,應該送到堆填區去。

當然,「劣質《蘋果》應堆填」的作者,身為華人居然連中文的主語和謂語都不懂,令人以為有個叫「蘋果」的惡魔拐了作者把他堆填掉。這種垃圾文棍,應該拿去焚化,以免污染環境。

從梁啟超"敬告我同業諸君"說起

梁啟超一九零三年發表「敬告我同業諸君」,指出:「史家必有主觀客觀兩界,作報者亦然。政府人民所演之近事,本月我國所發之現象,報之客觀也。比近事,觀現象,而思所以推繹之發現之,以利國民,報之主觀也。」

不論任何地方的報紙都有立場, 觀點不同的情況下, 各有不同論點, 在選取報導的內容亦有所取捨, 不在話下, 此為"報之主觀"也. 言論自由的旗幟下, 各家之言亦基於事實, 互相參詳之下, 自能對真相有全面的角度, 不怕有個別報社捏造新聞, 此為"報之客觀"也. 如果梁啟超知道今日的多媒體是如何厲害的話, 大抵也會放心, 不怕報人所報的不夠客觀.

說到史家, 當中也有偏頗的觀點, 先有司馬遷寫劉邦, 就把他寫成一個流氓, 斬死白蛇而沾沾自喜不見仁慈之心, 後有歐陽修評馮道"無恥", 何嘗不見偏激, 何嘗見不到司馬遷寫衰漢武帝祖先的狂熱激情, 見不到歐陽修維護"忠臣不事二主"的價值觀的狂熱激情?

偏頗的觀點不一定荒謬, 荒謬的觀點不一定偏頗, 只是現在許多人都以為偏頗的觀點一定荒謬, 荒謬的觀點一定偏頗.
------

在民主政制底下, 人民享有言論自由, 包括發表偏頗與荒謬的觀點.

蘋果日報是鼓吹民主政制, 作為報社, 它根本不是政府, 沒有必要也沒能力去扮演言論平衡的角色, 它必須有一家之言, 立場上自然要反各種形式的專政, 駁斥所有支持專制政治的言論.

蘋果說歐洲議會那種民主制度才是民主, 文匯大公也說民主, 但他們會說另外一種民主形式: 政治協商會議.

"比近事,觀現象,而思所以推繹之發現之,以利國民", 各報有各自立場, 沒有誰壟斷真理的可能. 如果蘋果所說的民主不是民主, 大可另外發表意見, 蘋果作為一家報社, 根本沒有壟斷"民主"一詞解釋的可能.
------

P.S.
1. 中大日研系出了兩個論政的人, 一個張望, 一個逸賢企鵝, 兩個都...唉
2. 同樣是不明事理, 可以沒那麼狂熱激情, 也可以極度狂熱激情.

延伸閱讀: 船山筆記: 這麼想雖然拙, 黃世澤: 報紙何懼有立場,

2007年12月2日星期日

毫無慈悲心的"傳道人"

肥醫生的部落格的回應中見到這樣的一句:

講開論斷, 葛福臨自己都是論斷人和事的表表者. 美國那個特大颱風 Katrina, 吹襲 New Orleans 殺死千多人之後, 葛福臨講過這些話:

“This is one wicked city, OK? It’s known for Mardi Gras, for Satan worship … They believe God is going to use that storm to bring revival.”

http://www.msnbc.msn.com/id/9600878/

幾句話就將一個城市和居民都定性為罪惡, 不分男女老幼, 他們的不幸是神的懲罰.

如果教徒們還不明白的, 葛福臨的話就等如說南亞海嘯是神對拜假神的人的懲罰.

類似的驚人言論葛福臨還有出賣, 教徒們邀請人去佈道會之前自己 Google 或者上 Wiki 看看吧.

Comment by Sisyphus | December 2, 2007


我無法認同某些只因為信仰不同, 就無視災民所受的苦, 而在一旁說這種風涼話的人. 因為缺乏慈悲心, 他的瞋恨心很容易生起. 但最糟糕的是, 如果有一天他受災, 大抵真的只會自己去懺悔, 說自己的信仰不夠堅定所致, 永遠發現不到自己的話是如何傷害到其他人.

以盲導盲, 兩個人都會跌入萬丈深淵. 嗚呼!